Матрона Московская - Ирина Ордынская

Никого никогда Матрона не осуждала и других учила: «Каждая овечка будет за свой хвостик подвешена. Что тебе до других хвостиков?» Объясняла, что каждый человек ответит перед Господом за свои поступки, за свои грехи, не нужно оценивать, обвинять, порицать других людей.

Всю жизнь Матрона жила как воцерковлённая православная христианка. В родном селе росла рядом с храмом, постоянно посещала службы, пока могла ходить. Когда парализованные ноги лишили её возможности посещать церковь, к ней домой приходили священники. Так было в родном Себино, так же продолжалось и в Москве. В каком бы районе столицы блаженная не жила, у кого бы на квартире Матрона не останавливалась, постепенно о ней узнавали прихожане и священники ближайшей церкви и начинали её посещать. Священники исповедовали её и причащали на дому. Не было периода, когда Матрона оставалась бы вне лона православной церкви.

В Москве у Матроны появились близкие её душе священники, любившие блаженную и заботившиеся о ней.

Отец Василий Серебренников, настоятель храма Воскресения Словущего Иерусалимского подворья на Арбате – именно в этой церкви хранится знаменитая палашевская икона Божьей Матери «Взыскание погибших» – много лет окормлял блаженную. Отец Василий любил Матрону и всегда по первому зову приходил к ней. Неизвестно, когда именно они познакомились, но именно отец Василий много лет помогал Матроне и заботился о ней. Священник родился в Томске в 1907 году. Сначала он выбрал профессию врача, окончил медицинский факультет МГУ, защитил кандидатскую диссертацию. Однако позже решил стать священником. Матроне он стал настоящим другом. Отец Василий прожил долгую жизнь, умер в 1996 году, в возрасте 90 лет.

Другим духовным наставником и другом для Матроны стал в столице отец Николай Александрович Голубцов, служивший в храме Ризоположения Господня на Донской улице. Это был известный не только в столице священник, потому что он был православным писателем, ярким проповедником. Его статьи и проповеди печатали в «Журнале Московской Патриархии». Автор текстов службы с акафистом иконе Донской Божьей Матери и иконе «Взыскание погибших», отец Николай был известным церковным публицистом. Родился он в 1900 году в семье профессора Московской духовной академии, с детства глубоко верил в Бога. Когда служил в армии, категорически отказался снять нательный крест, за что постоянно подвергался наказаниям. Окончил Московскую сельскохозяйственную академию имени К. А. Тимирязева, но духовное призвание взяло верх, он стал священником. Вот такой неординарный, талантливый человек, авторитетный православный писатель был одним из близких для блаженной Матроны людей.

Когда Матрона жила у Ждановых в Староконюшенном переулке, она исповедовалась и причащалась у отца Дмитрия Делекторского (1879–1970), настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне. Священника арестовывали в 1937 году за «антисоветскую агитацию», но в тюрьме он находился недолго. Обвинение сняли, отца Дмитрия выпустили. Интересно, что судьба отца Дмитрия оказалась связана с именем архимандрита Серафима (Битюкова), именно тот уступил ему, молодому священнику, в трудные годы безбожия место в храме Москвы, а сам уехал в Подмосковье.

Предания сохранили имена этих трёх священников, близких Матроне в Москве, но были и другие люди в духовном сане, с которыми была знакома и общалась блаженная. К концу жизни её хорошо знали не только в храмах, но и в монастырях Москвы, как мужских, так и женских. Известно было её имя и монахам Троице-Сергиевой лавры. Знавшая Матрону А. Б. Малахова утверждала, что «в Сергиевой лавре хорошо знали матушку, она там часто гостила».

Известно, что Матрона почитала знаменитого на всю Россию священника – отца Валентина Амфитеатрова. Посылала людей посетить могилу уважаемого народного батюшки. Духовные подвиги отца Валентина высоко ценил отец Иоанн Кронштадтский, оба они обладали даром предвидения, по их молитвам исцелялись люди. Оба были яркими проповедниками. До наших дней сохранились тексты почти двух сотен талантливых проповедей и наставлений отца Валентина, сразу после смерти были опубликованы несколько его духовных книг. Отец Валентин, служивший настоятелем Архангельского собора в Кремле, постоянно заботился о страждущих, помогал бездомным, сиротам, вдовам. Не только в собор, но и в его квартиру приезжали тысячи людей со всей России, но больше всего москвичей, потому что в столице его по-особенному любили. Может быть, Матрона чувствовала близость к отцу Валентину ещё и потому, что за шесть лет до смерти он ослеп, но и, слепой, не переставал проповедовать и принимать людей. Умер знаменитый батюшка задолго до приезда Матроны в Москву, его не стало в 1908 году. Но благодарные верующие его не забывали, могила отца Валентина Амфитеатрова на Ваганьковском кладбище стала местом паломничества и молитв. Вот этой могиле и Матрона иногда посылала поклониться приходивших к ней людей.

Нужно сказать, что Матронушка, как всякий верующий человек, нуждалась в помощи и советах священников. В трудное время, перед тем как принять важное решение, она просила позвать к ней священника, исповедовалась, причащалась, просила о ней сугубо молиться. Она не только практически каждого приходящего к ней человека просила посещать церковные службы, причащаться, пить святую воду, но и настаивала, чтобы он постоянно молился дома и как можно чаще осенял себя крестным знамением. И сама блаженная неукоснительно следовала этим правилам.

Блаженная вовсе не считала себя какой-то исключительной, от рождения безгрешной. Если внимательно всмотреться в воспоминания близких ей людей, то можно увидеть, что иногда Матрона сомневалась, с осторожностью принимала какое-то решение, боялась кого-то лишний раз о чём-то попросить, чтобы не обидеть. Тревожилась: а вдруг люди потом пожалеют о том, что пошли ей навстречу или помогли? Она была очень внимательной, осторожной с чувствами окружающих.

Ничто человеческое не было Матроне чуждо. Можно с уверенностью сказать, что ей было присуще чувство юмора. Она любила и умела пошутить. Часто в воспоминаниях близких ей людей встречаются упоминания того, как она говорила – «с улыбкой», «улыбаясь», «смеётся». К примеру, в случае, когда помогла брату и сестре, потерявшим документы, доставить в целости и сохранности корову, которую те вели на продажу. Потом буквально с хохотом, разговаривая с ними, она говорила: «Я слепая, всю дорогу с ней корову за хвост вела».

Может быть, во многих высказываниях Матроны, в которых есть просто юмор, присущий блаженной, слишком серьёзные люди усматривают чуть ли не какую-то крамолу. Так, одной из самых порицаемых цитат из воспоминаний о Матроне многим видится её высказывание о «пяточке». «Матушка часто шутила, на вопрос, как спастись, говорила: „Цепляйтесь все-все за мою пяточку и спасётесь, и не отрывайтесь