Маргиналии средневекового искусства: эссе об истории и культуре - Майкл Камил
Книгу Маргиналии средневекового искусства: эссе об истории и культуре - Майкл Камил читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Sharpe, R. R., Calendar of Coroners’ Rolls of the City of London, 1300–1378, London, 1913.
Sheridan, R., and Ross, A., Gargoyles and Grotesques: Paganism in the Medieval Church, London, 1975.
Sinclair, K. V., ‘Comic Audigier in England’, Romania (1978), pp. 257–9.
Smith, Sarah Stanbury, ‘“Game in Myn Hood”: The Traditions of a Comic Proverb’, Studies in Iconography, ix (1983), pp. 1–11.
Speake, George, Anglo-Saxon Animal Art and Its Germanic Background, 1980.
Stallybrass, Peter, and White, Allan, The Politics and Poetics of Transgression, Ithaca, NY, 1986.
Stones, Alison M., ‘Secular Manuscript Illumination in France’, Medieval Manuscripts and Textual Criticism, University of North Carolina Department of Romance Languages Symposia No. 4, ed. C. Kleinhenz, 1976, pp. 82–102.
–, ‘Sacred and Profane Art: Secular and Liturgical Book Illumination in the Thirteenth Century’, The Epic in Medieval Society: Aesthetic and Moral Values, ed. H. Scholler, Tübingen, 1977, pp. 100–13.
Strutt, Joseph, The Sports and Pastimes of the People of England, London, 1833.
Swartout, R. E., The Monastic Craftsman, Cambridge, 1932.
Talbot, C. H., The Life of Christina of Markyate, Oxford, 1959.
Thompson, Sir E. Maunde, The Grotesque and the Humorous in the Illuminations of the Middle Ages, London, 1896.
Thompson, Stith, Motif Index of Folk Literature, 2nd edn., Bloomington, in, 1955–8.
Tracey, Charles, English Medieval Furniture and Woodwork, London, 1988.
Turner, Victor, Process, Performance and Pilgrimage: A Study in Comparative Symbology, New Delhi, 1979.
Vale, Juliet, Edward III and Chivalry: Chivalric Society and its Context, 1270–1350, Woodbridge, Suffolk, 1982.
Vance, Eugene, Mervelous Signals: Poetics and Sign Theory in the Middle Ages, Lincoln, NE, 1986.
Van Gennep, Arnold, Rites of Passage, 1908, repr. London, 1960.
Varty, Kenneth, Reynard the Fox: A Study of the Fox in English Medieval Art, Leicester, 1967.
Verdier, Philippe, ‘Women in the Marginalia of Manuscripts and Related Works’, The Role of Women in the Middle Ages, Papers of the 6th Annual Conference of the Center for Medieval and Early Renaissance Studies at the State University of New York, Binghampton, 1972, ed. R. T. Morewedge, Binghampton, 1975.
Verriest, L., Le Vieil Rentier d’Audenarde, Brussels, 1950.
Walker, A., and Webb, G., eds, The Mirror of Charity of Aelred of Rievaulx, London, 1962.
Weigert, H., ‘Die Masken der Kathedrale zu Reims’, Pantheon, xiv (1934), pp. 246–50.
Weir, Anthony, and Jerman, James, Images of Lust: Sexual Carvings on Medieval Churches, London, 1986.
Wentersdorf, Karl P., ‘The Symbolic Significance of the “Figura Scatologicae” in Gothic Manuscripts’, Word, Picture and Spectacle, ed. C. Davidson, Kalamazoo, MI, 1984, pp. 1–20.
Werner, F., Aulnay de Saintonge und die Romanische Skulptur Westfrankreich, Worms, 1979.
Yapp, W. Brunsdon, Birds in Medieval Manuscripts, New York, 1981.
Young, Karl, The Drama of the Medieval Church, ii, Oxford, 1933.
Список иллюстраций
Все размеры указаны в миллиметрах, высота перед шириной.
1. Фрагмент илл. 69.
2. Карта мира. Псалтирь. Британская библиотека, Лондон, Add. ms 28681 fol. 9r. 170 × 124.
3. Монограмма «Хи-Ро». Келлская книга. Тринити-колледж, Дублин, ms A.I.6 fol. 34r. 330 × 250.
4. Деревенские загадки на краю Логоса. Библия из Собора Св. Эдмунда. Колледж Корпус-Кристи, Кембридж, ms 2 fol. 1v. 514 × 355.
5. Святой Августин не согласен. Комментарий Петра Ломбардского к Псалмам. Тринити-колледж, Кембридж, ms B.V.5 fol. 33v (деталь).
6. Текст против изображения. Псалтирь Ратленда. Британская библиотека, Лондон, Add. ms 62925 fol. 14r. 298 × 203.
7. Гротескный рисунок, пересекающий философский текст. Физика Аристотеля, книга IV. Британская библиотека, Лондон. Harley ms 3487 fol. 22v. 277 × 245.
8. Мужчина вставляет на место недостающий четвертый стих 127-го псалма. Часослов. Художественная галерея Уолтерса, Балтимор, ms 102 fol. 33v (деталь).
9. Обезьяны пародируют процесс письма. Миссал, иллюминованный Петром де Рембокуром, 1323 г. Королевская национальная библиотека, Гаага, ms D.40 fol. 124r. 356 × 229.
10. Знаки Страстей Христовых. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, ms 754 fol. 105r. 152 × 111.
11. Христос с головой птицы. Часослов. Художественная галерея Уолтерса, Балтимор, ms 102 fol. 56v. 267 × 284.
12. Монахиня кормит обезьянку грудью. «Роман о Ланселоте». Библиотека Джона Райлендса, Манчестер, ms fr. 2 fol. 212r (деталь).
13. Рыцарь и улитка, женщина и баран. Псалтирь. Королевская библиотека, Копенгаген, ms G.K.S. 3384 fols 160v–161r. 95 × 70.
14. Обезьяны Маргариты. Часослов. Британская библиотека, Лондон, Add. ms 36684 fols 46v–47r. 152 × 111.
15. Христос-шут. Псалтирь Ормсби. Бодлианская библиотека, Оксфорд, Douce ms 366 fol. 72r. 381 × 248.
16. Рыцарь убегает от улитки в верхнем поле. Шартрский собор. Фрагмент разрушенной алтарной преграды. Фото: Джеймс Остин.
17. Распятие и «нечистые взгляды». Часослов Грея-Фицпейн. Музей Фицуильяма, Кембридж, ms 242 fol. 55v. 241 × 152.
18. 1-й псалом и «нечистые взгляды». Псалтирь Бардольфа-Во. Ламбетский дворец, Лондон, ms 233 fol. 15r. 327 × 119.
19. Непристойное обручение и «нечистый взгляд». Псалтирь Ормсби. Бодлианская библиотека, Оксфорд, Douce ms 366 fol. 131r (деталь).
20. Росчерки художника, украшавшего страницу. Часослов. Художественная галерея Уолтерса, Балтимор, ms 102 fol. 51r (деталь).
21, 22. Заставка с анальным мотивом. Псалтирь Ратленда. Британская библиотека, Лондон, ms 62925 fols 66v – 67r. 289 × 203.
23. Спаривание живых существ. «О животных» Альберта Великого. Библиотека Nationale, Париж, lat. 16169 fol. 84v. 330 × 245.
24. Секс на краю текста. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, ms M. 754 fol. 65v. 152 × 111.
25. Зад в печи. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, ms M. 754 fol. 16v. 152 × 111.
26. Бичевание Христа и игра яйцами/какашками. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, Add. ms 28841 fol. 3r. 152 × 111.
27. Животные и каннибалы. Трактат о пороках. Британская библиотека, Лондон, доп. мс 28841 л. 3р. 165 × 102.
28. Маргинальный беспредел. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, ms M 754 fols 91v – 92r. 155 × 220.
29. Каменная капитель с праздником Преображения на грани и игрищами на импосте. № 472. 360 × 520. Музей августинцев, Тулуза. Фото: Джеймс Остин.
30. Четвертая грань той же капители. Недоверие на лице святого Фомы, мужчины с книгами на импосте. № 472. 360 × 520. Музей августинцев, Тулуза. Фото: Джеймс Остин.
31. Зрители, жонглер и акробат. Клинчатый камень. Церковь Св. Николая, Сивре. Фото: Гидоль.
32. Начальная буква «S» с Каином, Авелем и едоком. «Иудейские древности» Иосифа Флавия писца Самуила. Колледж Святого Иоанна, Кембридж, ms A.8 fol. 1r (деталь).
33. Мужчина поедает лозу. Монастырская капитель, аббатство Монмажур. Фото: Джеймс Остин.
34. Карнавал животных, старцы Апокалипсиса и святые. Портал
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
-
Гость Татьяна30 июнь 08:13 Спасибо. Интересно ... Дерзкий - Мария Зайцева