Сеня Столпник. Почти фантастическая повесть - Андрей Сергеевич Ткачев

Сам Симеон провел на столпе в молитве чуть менее сорока лет. При этом к подножию его столпа стекался буквально весь мир, ожидая от святого исцелений и наставлений, которыми он славился.

17

«Вечера на хуторе близ Диканьки» – первый литературный успех Н. В. Гоголя. С одной стороны, Украина в произведении Гоголя – это торжество иррациональной, хтонической культуры, где царствует ночная тема, ноктюрн, смешанный с темой смерти. Это отражено в названиях: «Вечер накануне Ивана Купала», «Ночь перед Рождеством», «Майская ночь, или Утопленница», «Страшная месть». С другой стороны, Гоголь сыграл нам злую службу, уверив русского читателя, что украинец – это глуповатый и смешной простак, к которому можно относиться с пренебрежением. Насколько это не так, показала последняя война.

18

Кинотеатр, в котором Сеня и Оля смотрели кино, расположен в известной сталинской высотке, где в свое время жили знаменитые в Союзе люди, в основном артисты: Фаина Раневская, Клара Лучко, Нонна Мордюкова и многие другие. В первой серии фильма «Москва слезам не верит» часть событий происходит в этом здании.

19

Китай-город – район древней Москвы, никак не связанный с Китайской Народной Республикой. Название происходит от слова «кита» – «связка жердей», которые использовались в строительстве. Вместе с Кремлем Китай-город является древнейшим районом столицы. В пределах этого района расположены такие исторические жемчужины, как собор Василия Блаженного, Казанский собор, Гостиный Двор, несколько монастырей и около тридцати церквей и часовен, включая знаменитую Иверскую у одноименных ворот.

20

Владимир Алексеевич Гиляровский (1855–1935), дядя Гиляй – фельетонист, силач, любитель приключений, знаток городского «дна». Бесстрашный знаток Хитровского рынка и его окрестностей. Сам по себе – достопримечательность дореволюционной Москвы. Особыми талантами, кроме физической мощи и авантюрного характера, не обладал.

21

Александр Васильевич Суворов (1729–1800) – архистратиг русского войска, непобедимый полководец, перечисление титулов которого заняло бы немало времени. Однако на могиле его в Александро-Невской лавре написано просто: «Здесь лежит Суворов». Александр Васильевич – москвич. В Москве на Большой Никитской у отца Суворова был участок с домом и садом, где, очевидно, и родился будущий полководец. Больше всего от него досталось туркам. Но бил он также и поляков под началом Костюшко, и пугачевских бунтовщиков, и французов. В жизни был ярким холериком, жил праведной жизнью с элементами строгого аскетизма и юродства. Рассматривается вопрос о его канонизации.

22

Лжедмитрий – первый из череды самозванцев, претендовавших на русский престол в начале XVII века. По самой распространенной версии – беглый монах Чудова монастыря в Кремле. Представляет собой типаж человека, опьяненного грезой о власти и чувствующего себя в силах эту мечту реализовать. Лезет из грязи на самый верх. Талантлив, честолюбив, одержим. Трагизм примешан к таким людям в самом начале их пути, ибо конец их – неминуемая погибель. Типаж часто повторяется в истории, вплоть до Зеленского.

23

«Млечный путь» (1969) – один из фильмов Бунюэля. По сюжету двое паломников совершают путешествие в Сантьяго-де-Компостела. После Иерусалима и Рима этот город на западе Испании, ради находящихся в нем мощей апостола Иакова Зеведеева, был и остается третьим по значению местом католического паломничества.

Герои фильма по пути попадают во временные ниши, где сталкиваются на правах очевидцев с различными эпохами в истории христианской Церкви. Можно рекомендовать к просмотру всем интересующимся историей христианского богословия.

24

Роддом Грауэрмана – родильный дом № 7 на Новом Арбате, в котором на свет появились многие москвичи: Булат Окуджава, Марк Захаров, Андрей Миронов и т. д. В фильме «Место встречи изменить нельзя» у этого роддома, благодаря подкидышу, происходит знакомство Шарапова с Варей.

25

«Иван Васильевич меняет профессию» – фильм 1973 года, снятый Леонидом Гайдаем по мотивам пьесы М. Булгакова «Иван Васильевич». Будучи по жанру фантастической комедией, фильм содержал в себе ряд глубоких образов и идей, не могших иначе прийти к советскому зрителю, как только в смешной упаковке. Например, слова: «Войско взбунтовалось. Говорят, царь не настоящий» или «Ты что, царская морда, казенные земли разбазариваешь?» – звучат как вечные темы русской истории.

26

Марфа – мать святого Симеона. Одна из ярких представительниц женской святости ранней Церкви. Вышла замуж по настоянию родителей. Родила сына и вскоре овдовела. Вела строгую молитвенную жизнь. Особо чтила Иоанна Крестителя. Находясь близ столпа, где молился ее сын, вразумляла его не гордиться, но уповать только на благодать Божию. Перед смертью видела небесные обители праведников. Погребена близ места подвигов своего сына, Симеона Столпника.

27

Пьер Паоло Пазолини – режиссер-марксист, поэт, снявший, однако, фильм по Евангелию от Матфея. Кинематограф использовал как средство для своих антибуржуазных высказываний. Нездоровой сексуальностью отдают его последние фильмы: «Кентерберийские рассказы», «Сало, или 120 дней Содома». Найден убитым в 1975 году в возрасте 53 лет. Убийство не раскрыто.

28

Теология освобождения – причудливая смесь христианства с социализмом, характерная для Католической Церкви в Латинской Америке. Без учета этого религиозного феномена вряд ли понятна политическая и культурная жизнь этой части света. Началось все с общего мнения нескольких епископов региона, сказавших: «Стыдно быть богатым епископом среди бедного народа». Правда, после эта добрая фраза породила целый букет конфликтных идей, идущих вразрез с учением Церкви.

29

Секвенции в музыке – повторения мелодического мотива или гармонического звена на другой высоте, выше или ниже. От лат. sequentia – «последовательность».

30

Садко – былинный герой из русского новгородского цикла. Главное происшествие – опасная дружба с морским царем и пребывание на глубине без акваланга. Вовлечен морским царем в погубление кораблей на море через игру на гуслях. Спасен ото всех зол святым Николаем.

31

«Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы…» – цитата из Нагорной проповеди Господа Иисуса Христа (Мф. 6: 26), указывающая на необходимую простоту жизни человека, ибо Бог печется обо всех тварях вообще, а люди намного важнее птиц. Следовательно, получат все необходимое не благодаря своей мудрости, но благодаря Божьему о себе попечению.

32

«Новое платье короля» – сказка Ганса Христиана