Автобиография. Заметки о штате Виргиния - Томас Джефферсон

Были начаты переговоры с английским книготорговцем и издателем Дж. Стокдейлом, который ранее сам предложил напечатать книгу, в результате чего летом 1787 г. «Заметки» вновь вышли в свет, повторив с небольшими изменениями, внесенными автором, самое первое издание 1785 г. На этот раз тираж книги составил 1000 экземпляров, часть которых была отправлена в США. Многие американские газеты печатали «Заметки» по частям из номера в номер, а в следующем 1788 г. филадельфийское издательство «Причард энд Холл» выпустило первое американское издание, за которым последовали другие. К середине XIX в. общее количество изданий «Заметок о штате Виргиния» в США насчитывало уже два десятка.[21] Книга была также переведена на немецкий язык и напечатана в Лейпциге в 1789 г. Не раз на протяжении последующих лет Джефферсон возвращался к мысли о необходимости дополненного переиздания «Заметок», ставших его любимым детищем. Из года в год он вносил в них небольшие поправки. Однако при его жизни это намерение так и не было выполнено. Только в 1853 г. его внук Томас Джефферсон Рандолф, ставший по завещанию душеприказчиком деда, опубликовал в Ричмонде полный текст «Заметок» с дополнениями, перепечатанными с личного экземпляра автора.[22]

…Как и ожидал Джефферсон, выход в свет «Заметок о штате Виргиния» вызвал противоречивые оценки. Его единомышленники приветствовали издание, а те, кто был с ним не согласен, критиковали его. Во Франции сразу после своего издания книга стала предметом дискуссий, в которых обсуждалась главным образом научная концепция Джефферсона. В Америке же основные споры возникли по поводу политических взглядов автора.

В «Заметках о штате Виргиния» и в «Автобиографии» Джефферсон говорил о незавершенном характере революционных преобразований в США, указывал на необходимость дальнейшей демократизации общественного строя. Он одобрил выработанную Конституционным конвентом в 1787 г. федеральную конституцию при условии ее дополнения статьями о правах человека. Конституция — это «хорошая канва», но она нуждается еще в «некоторых штрихах» в виде Билля о правах, гарантирующего основные свободы, — таково было заключение Джефферсона.[23] В конечном итоге эти «штрихи» были внесены, но случилось это не сразу. Вокруг ратификации конституции при ее обсуждении отдельными штатами развернулась острая борьба между сторонниками конституции — федералистами и ее противниками — антифедералистами. Завершилась она принятием конгрессом США в 1791 г. Билля о правах, состоявшим из 10 поправок к первоначальному тексту конституции. Вместе с ним они составляют основу ныне действующей американской конституции.

Находясь в 1790–1793 гг. на посту государственного секретаря в первом правительстве Джорджа Вашингтона, Джефферсон оказался втянутым не только в теоретические споры, но и в длительную практическую борьбу. Став лидером оппозиционной республиканской[24] партии, он выдвинул демократические лозунги, нашедшие поддержку в массах. В 1796 г. Джефферсон был избран вице-президентом, а затем в 1800 и 1804 гг., на два срока, — президентом США. Придя к власти, он пытался примирить интересы различных слоев общества, проводил умеренную политику компромисса. Джефферсон осуществил ряд прогрессивных мероприятий, отменив некоторые консервативные постановления, принятые его предшественником Джоном Адамсом, в частности закон о государственной измене, на основе которого фактически сводились на нет права человека. Были сокращены при нем армия и флот, упрощен государственный аппарат, хотя в целом политическая система осталась неизменной. В области внешней политики президентство Джефферсона ознаменовалось «покупкой Луизианы» у наполеоновской Франции — огромной территории, включающей помимо нынешнего штата Луизиана земли по течению реки Миссисипи и на побережье Мексиканского залива, — и установлением дипломатических отношений с Россией в 1807–1809 гг. В 1807 г. по инициативе президента было введено эмбарго на экспорт любых товаров из США в расчете, что эта мера поставит в затруднительное положение находившихся в состоянии войны Англию и Францию, захватывавших американские торговые суда и грабивших их. Эмбарго, однако, ударило прежде всего по экономике самих США. Поэтому вскоре (в 1810 г.) закон пришлось отменить.

После ухода с поста президента, который после него занял Джеймс Мэдисон, Джефферсон удалился в свое любимое виргинское имение Монтичелло и к активной политической деятельности более не возвращался. Тем не менее он продолжал интересоваться различными государственными проблемами, участвовал в их обсуждении, интенсивно переписываясь с ведущими политическими деятелями. Много сил и времени Джефферсон посвятил пропаганде научных знаний. Он постоянно подчеркивал необходимость просвещения народа, без которого считал немыслимым сам исторический прогресс. Этой мыслью пронизаны «Заметки о штате Виргиния» и его «Автобиография».

Преданность Томаса Джефферсона свободе мысли ярко высказана им в письме д-ру Бенджамину Рашу: «Я поклялся на алтаре божьем быть вечным врагом любой формы тирании над разумом человека». Эти слова позднее были начертаны золотом на мемориале Джефферсона в Вашингтоне.

Философские взгляды Джефферсона базировались на теории естественного права, которая была в то время идеологией поднимающейся буржуазии. Особого внимания заслуживают взгляды Джефферсона на религию. Он критиковал господство англиканской церкви, выступал за отделение церкви от государства, призывал соблюдать свободу вероисповедания, хотя сам и не был атеистом. Он придерживался принципов прогрессивного для того времени деизма, признававшего существование божественного первотолчка при сотворении мира, но отрицавшего дальнейшее вмешательство бога в жизнь и дела людей и природы.

В «Заметках» Джефферсон решительно критиковал религиозную нетерпимость и догматизм. Решению этой проблемы он придавал большое значение и, как уже отмечалось, стал инициатором принятия закона об установлении религиозной свободы. Более шести лет (1779–1786 гг.) ушло на то, чтобы преодолеть сопротивление противников закона и добиться его одобрения ассамблеей Виргинии. Это имело важные последствия также и для других штатов. Принятие закона и его претворение в жизнь Джефферсон считал одним из главных своих деяний. В заранее написанной эпитафии, впоследствии выбитой на сером мраморе его надгробия, говорится: «Здесь похоронен Томас Джефферсон — автор Декларации Американской Независимости, Статута об установлении религиозной свободы в Виргинии и Отец Виргинского университета». Ни о своем «двойном» президентстве, ни о любых других своих заслугах перед родиной он не счел нужным упоминать перед лицом вечности. О значении, которое Джефферсон придавал закону о свободе религии свидетельствует также и тот факт, что он поместил его в приложении к «Заметкам о штате Виргиния».

…Политическим идеалом Джефферсона была республика мелких земельных собственников — фермеров, которых он называл «избранным богом народом». Его страна-утопия должна была оставаться аграрной и не стремиться к развитию промышленности, ибо это могло подействовать на нее разлагающе. В «Заметках о штате Виргиния» он предостерегал также от губительного влияния заморской торговли, без которой, по его мнению, американцы могли не только свободно прожить, но и оказались бы даже в большей безопасности.

Впоследствии, однако, придя к власти, эту точку зрения Джефферсон изменил — в том числе, видимо, и потому, чтобы обеспечить себе поддержку разнородных