Предание об Атлантиде по данным археологии - Александр Владимирович Пачкалов

и космологии, о которых сами строители дольменов, не имевшие письменности, рассказать потомкам не могли. Дольмены сооружались на протяжении всего IV тысячелетия до н. э. Однако собственно Древний Египет нельзя рассматривать как первоисточник мегалитической культуры, так как там нет сооружений из камня, которые можно было бы датировать временем до 3000 года до н. э.

Интересно, что схожие представления можно обнаружить и на севере Европы. Финский эпос Калевала знает некий загадочный предмет Сампо, который обладает многими атрибутами Мировой оси. Ряд комментаторов Калевалы возводит Сампо к праарийскому stambhas — «Мировой столп», «колонна» и «поддерживать, укреплять». Сампо вросла корнями в землю, что обнаруживает ее связь с Мировым древом, крона касается Полярной звезды, а корни прорастают в преисподней. Пестрая крышка Сампо напоминает о звездном небе. Руны Калевалы дают определенные основания для отождествления Сампо и дольмена. Как отмечал историк и археолог Б. А. Рыбаков, «во всех многочисленных упоминаниях в разных рунах волшебная мельница неизменно описывается как двусоставная: сама Сампо и ее «пестрая крышка». Обе ее части изготовлены из камня» (Рыбаков Б. А., 1994). На территории Финляндии неизвестны собственно дольмены, но они в большом количестве встречаются на территории Дании и Швеции, а в рассказе о похищении Сампо речь идет о некоей заморской стране, расположенной к западу от Калевалы. Кроме того, на территории самой Финляндии, а также в Карелии известны сейды (камни на возвышениях), культ которых, по сути, мог быть отголоском древней мегалитической традиции, дошедшей до севера Европы на тысячелетия позже, чем до ее Атлантического побережья. Возможно, что сейды, как и дольмены, были олицетворением Сампо.

Представление о мегалитических постройках как о Мировом столбе, соединяющем землю и небо, находит подтверждения в том, что в наши дни известно о сознании людей периода неолита и эпохи бронзы. Как отмечал исследователь мифологии первобытных обществ В. В. Евсюков, «все архаичное миросозерцание космично, поскольку каждое явление, событие, вещь в его рамках имеет свое строго определенное положение и роль в гармоничной системе космоса, а наиболее значимые элементы вселенной, как, например, общество и сам человек, не просто занимают в мироздании назначенное им место, но своим устройством воспроизводят его структуру» (Евсюков В. В., 1988).

По сути мегалитические постройки можно рассматривать в качестве центральных, основополагающих мифов, воплощенных в камне. Середина мира — одна из категорий моделирования пространства в большинстве мифологических систем. Самой распространенной репрезентацией Середины мира является Мировое древо, однако Середина мира представляется и в виде алтаря, жертвенного столба, трона, а также некоторых сакрализованных предметов, связываемых с идеей центра. Через эти объекты проходит Мировая ось, или Ось мира (Axis mundi).

Понятия «Центр Мира» и «Ось Вселенной» являются важнейшими в древней космологии. Они служили первичными мифологическими и философскими категориями. Как отмечал известный религиовед М. Элиаде, в древности любое сакрализованное пространство претендовало на свой особый центр. И наличие многих центров не противоречило картине мира древних. Большая часть мистерий прошлого была связана с идеей непосредственного сообщения Земли с Небом. Во многих архаических культурах шаман использовал «Ось мира», или «Мировой столб», для «восхождения на небо». Общим в древней сакральной архитектуре является выделение некоего «центрального места». Оно считалось мировым центром, и в ритуалах, связанных с его строительством, фактически повторялась процедура «сотворения мира» (Элиаде М» 1987).

Интересно, что в материальной культуре дольмено-строителей известны изображения (например, в виде буквы Ж), которые могут быть интерпретированы в качестве символа Мирового древа с корнями и раскидистой кроной. Также с образом Мирового древа могут быть связаны изображения, напоминающие зонтик и букву Y. С Мировой горой может быть связан целый ряд изображений на неолитической керамике Западной Европы.

Наиболее распространенная версия относит распространение образа Мирового древа или Мировой горы только к неолиту (позднему каменному веку). Как отмечал известный исследователь мифов В. Н. Топоров, «прямо или косвенно образ Мирового древа восстанавливается для разных традиций, начиная с эпохи бронзы и вплоть до настоящего времени» (Топоров В. Н., 1998). У первобытных народов нет и космогонических мифов. Палеолит и мезолит фактически не знают идеи вертикали. Образ вертикали широко распространяется только в неолите.

Точно неизвестно, где и когда были созданы древнейшие мегалиты. По современным данным, древнейшее на сегодняшний день мегалитическое сооружение — Гёбекли-Тепе, его возраст оценивается до 12 000 лет, ориентировочно датируется, по меньшей мере, IX тысячелетием до н. э. Археологические находки в Гёбекли-Тепе революционным образом изменили представления о раннем неолите Ближнего Востока. На сегодняшний день храмы Гёбекли-Тепе представляют собой древнейшие культовые сооружения в мире. Их строительство началось еще в мезолите и продолжалось несколько тысяч лет. В древнейшем слое найдены монолитные колонны до 3 метров в высоту, соединенные стенами из необработанного камня в округлую или овальную в плане постройку. Хотя комплекс формально относится к неолиту, на раннем этапе строительства в нем не найдено никаких следов одомашненных животных или растений. Начинали строительство охотники-собиратели. В то же время, завершали строительство земледельцы и по данным генетических исследований, одомашненная пшеница происходит от дикого подвида, растущего на горе Карачадаг примерно в 30 километрах от Гёбекли-Тепе. Предполагается, что культ Гёбекли-Тепе играл ключевую роль в возникновении земледелия. По приблизительным оценкам, для изготовления и доставки колонн массой десять — 20 тонн от каменоломни до постройки, которые разделяют до 500 метров, при отсутствии тягловых животных требовались усилия до пятисот человек. На самом деле некоторые колонны весят до 50 тонн, поэтому людей нужно было еще больше. Такие работы требовали планомерных усилий и наличия социальной иерархии, в которой многие люди были подчинены общей задаче и, вероятно, одному религиозному лидеру. Новейшие исследования Гёбекли-Тепе приводят к выводу, что весь комплекс сооружений создавался не постепенно, а сразу по единому плану. Предполагается, что Гёбекли-Тепе изначально был задуман как единый комплекс. Очевидно, что в окрестностях Гёбекли-Тепе должны были быть и другие постройки подобного типа. Самыми древними из ныне известных являются храмы Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори. В Гёбекли-Тепе к настоящему времени произведены раскопки четырех храмов из примерно двух десятков. По предположению некоторых исследователей, основная часть храмов располагалась у побережья Средиземного моря и, как и случайно обнаруженный АтлитЯм, в настоящее время находится под водой.

Автор книги историк, однако тема исследования вызывает необходимость затронуть сюжеты, связанные и с астрономией, и с геологией.

В последние годы целый ряд ученых высказал предположение, что похолодание, наступившее в позднем дриасе (около 13 000 лет назад), было вызвано падением на Землю крупного метеорита или кометы. Похолодание было очень резким (длительность около ста лет). После примерно тысячи (по другим источникам, тысячи трехсот) лет холодного и сухого климата, климатические условия пришли к практически современным, опять на протяжении нескольких десятилетий.