Сеня Столпник. Почти фантастическая повесть - Протоиерей Андрей (Ткачев)

– святой город для евреев, христиан и мусульман, если говорить в рамках хронологии. По слову Господа Иисуса, это «город Великого Царя» (Мф. 5: 34). Поскольку есть еще Иерусалим Небесный и он есть будущее жилище спасенных людей, то Иерусалим земной в истории постепенно уменьшается в значении. К концу времен он будет достоин такого названия: город великий, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш был распят (см. Откр. 11: 8).

67

Моисей – друг Божий, через которого был дан Закон во время Синайского откровения. Родился в колене Левия. Будучи спасаем матерью от смерти, оказался в доме царя Египетского и был воспитан как сын. Прожил 120 лет, которые делятся на три периода по 40 лет: при дворце фараона, в горах вынужденного бегства и будучи вождем народа, выведенного Богом из Египта. Умер, не войдя в землю Обетованную. Место погребения промыслительно скрыто. При Преображении Господа Иисуса на Фаворе вместе с Илией явился из иного мира, чтобы взглянуть на долгожданного Мессию.

68

«Старик Хоттабыч» – повесть писателя Лазаря Лагина о джинне, освобожденном советским пионером Волькой Костыльковым. Благодарный джинн служит своему новому хозяину, совершая множество чудесных, но бесполезных дел, а мальчик стремится перевоспитать джинна в советского гражданина. В СССР был популярен одноименный фильм 1956 года выпуска.

69

Валаам – прорицатель, который был нанят для того, чтобы проклясть народ Израиля на пути в землю Обетованную. Валаам не хотел этого делать и несколько раз отказывался. Когда же наконец согласился, ослица, везшая его, заговорила с ним человеческим голосом. Вместо проклятия Валаам трижды благословил Израиль, однако был убит израильтянами во время истребления мадианитян. В книге Чисел (главы 22–25) описываются эти события.

70

Алипий Столпник – святой столпник из Малой Азии; 53 года провел на столпе, из которых последние 14 лет лежал на боку из-за болезни ног. Около его столпа возникло два монастыря: мужской и женский, которыми преподобный управлял до смерти. Скончался в возрасте 100 лет в царствование Ираклия I (610–641).

71

Антоний Марткопский – один из 13 сирийских отцов, пришедших в VI веке в Грузию, чтобы продолжить дело святой Нины и утвердить грузинский народ в православии. Жил уединенно, почему был назван Мартомкопели – «Одиноким». По преданию, питался молоком диких оленей, приходивших к святому. Последние 15 лет жизни провел на столпе в молитвах.

72

Никита Переяславский – уроженец Переславля-Залесского. Заведовал сбором казенных податей и себя не забывал. То есть был обычный казнокрад. Чудесно вразумился и понял, что вор мало чем от людоеда отличается. Ушел в монастырь, где умолял Бога о грехах своих день и ночь. Столпничал и носил вериги весом больше двух пудов. Умер насильственной смертью в ночь на 24 мая 1186 года, а именно: родственники, пришедшие за благословением, подумали, что вериги на святом серебряные. Они убили Никиту, а когда обнаружили ошибку, скрылись.

73

Александр I – русский царь, сын и наследник убиенного Павла I. Победитель Наполеона I Бонапарта, один из основателей Священного союза. Будучи с юности приверженцем либеральных реформ, проглядел у себя под боком разрастающийся заговор, вылившийся после его смерти в Восстание декабристов. Вера в Бога и молитва вошли в его жизнь только вместе с бедами наполеоновского нашествия. Содействовал мистикам и сектантам всех мастей. Тяготясь властью, мечтал об оставлении престола. Любил путешествия и умер вдали от столицы, в Таганроге, в возрасте 47 лет.

74

Приказ насмерть стоять – приказ № 227, 1942 год, в народе: «Ни шагу назад!» Один из приказов, изданных в отчаянном положении на фронте и призванных сохранить и укрепить воинскую дисциплину в частях.

75

Цецилия Римская – начало III века. Одна из римских мучениц, пролившая кровь за имя Господа Иисуса Христа. Перед смертью раздала имущество и сумела проповедью привести к Богу 400 римлян. Осуждена на отсечение головы, но палач лишь нанес несколько ран и не смог отсечь голову. Цецилия прожила еще три дня, проповедуя Христа и Евангелие. С XVI века ее стали преподносить как покровительницу музыки. Причина – та радость, с которой мученики шли на смерть за Господа. Они шли на плаху, словно на праздник, и воспевали духовные песни. Этой святой посвящали свои произведения Генри Пёрселл, Шарль Гуно, Бенджамин Бриттен.

76

Джузеппе Верди – гений оперного искусства. В его творчестве («Риголетто», «Травиата», «Аида» и др.) итальянская опера достигла высшей точки расцвета.

77

Мария Вениаминовна Юдина (1899–1970) – советская пианистка. По происхождению еврейка. Крестилась самостоятельно в 1919 году. За религиозные взгляды, которые она не скрывала, отчислялась из ряда учебных заведений: в 1930 году – из Ленинградской консерватории, в 1960 году – из Гнесинского института. Посещала храм Николая в Кузнецах и была духовной дочерью протоиерея Всеволода Шпиллера. Несмотря на твердый характер и пылкий темперамент, диссиденткой не была. Ничего не провозглашала, не писала писем протеста, не звала никого на демонстрации. Замужем не была. Жила всю жизнь скромно, можно сказать – бедно. Погребена в Москве на Введенском кладбище.

78

Старообрядцы – огромная часть русского народа, без сочувствия отнесшаяся к реформам Патриарха Никона и к общим изменениям в жизни России XVII века. Выступали за сохранение старых обрядов, которые подверг пересмотру Никон. Но за обрядовой стороной и «книжной справой» стояло нежелание русских людей принимать западные новшества, а также мистический ужас от приближения последних времен. Подавлялись жестоко. Общего вероучения нет. Движение разбилось на множество ручейков. Трагедия старообрядчества XVII века, по мнению многих, есть прелюдия русской трагедии 17-го года.

79

«Смысл любви» – указанная цитата содержится в этой книге Владимира Соловьева. Главная мысль труда – половая (биологическая) любовь служит не столько для продолжения рода, сколько для преодоления эгоизма и слияния двух любящих в одно, новое существо. Это образ всеединства и самый близкий из всех возможных образ союза Христа и Церкви.

80

Американские горки – захватывающий аттракцион, на котором силой инерции вагонетки с людьми несутся, резко меняя направление и вызывая смесь восторга и ужаса у участников