Введение в мифологию - Александра Леонидовна Баркова

но пункт первый обвинения у него: «Что прошлой, что позапрошлой ночью делал». То есть пункт первый – преступление Катилины – то, что он собирал сотоварищей по ночам. В Риме ночные собрания были по умолчанию государственным преступлением, потому что «в такую погоду свои дома сидят, в такую погоду только чужие ходят», как говорилось в небезызвестном мультике. Я очень серьезно подчеркиваю этот момент. Ночное собрание с точки зрения римской культуры само по себе уже оказывается преступлением (и уж точно если собирались ночью, то собирались ради преступления). При чем тут Добрая Богиня? При том, что это была единственная богиня, культ которой, как вы можете догадаться по контексту, отправлялся по ночам. Стало быть, она как-то связана была с миром смерти, темным миром и т. д. Недаром ее имя боялись произносить и сохранился только этот самый эвфемизм. Символом ее была змея, которую кормили из чаши (по этому признаку атрибутируют скульптуры, а еще некоторые дамы держали в домах неядовитых змей как священное животное Доброй Богини). Запретное имя, ночь, змея… похоже, что Доброй ее звали за то, что не очень-то она была добра. Итак, ее культ отправлялся по ночам, но не где-нибудь, а в доме магистрата и не кем-нибудь, а знатными матронами, а также весталками. То есть никакой государственной изменой там и близко не пахло.

Самое интересное, что к той цитате из Цицерона, с которой я начала, Bona Dea имела весьма любопытное отношение. Собрались дамы в доме Цицерона на собрание в честь нее, провели ритуалы как положено, закончили, священный огонь погас. И вдруг – вах! – на уже погасшем алтаре из углей взвивается высокое пламя. Присутствовавшие весталки (как я вам сказала, они были участницами этого культа) в один голос заявили, что хозяин дома обязан пойти спасать отечество. Супруга Цицерона изложила это мужу – и на следующий день он потребовал смертной казни для участников заговора Катилины[7].

Мужчинам, видимо, очень не нравились эти запретные для них тайные сборища, и Ювенал в одной из своих сатир написал, что там отвратительные развратные оргии. Судя по всему, это он от злости накалякал, потому что, как ни мало нам известно от Плутарха, того же Цицерона и других, – нет, это были вполне пристойные ритуалы.

И всё. И больше мы о Доброй Богине ничего не знаем.

Чуть лучше дело обстоит с другим важнейшим римским богом, храм которого представлял собой две арки с воротами, и в правление только одного римского царя, Нумы Помпилия, храм этого самого бога стоял запертым по очень уважительной причине: когда римские легионы собирались на войну, то храм этого бога отпирался, поскольку, как я уже сказала, храм был весьма, гм, сложной архитектуры, то, соответственно, воины, идущие на войну, проходили между двумя этими арками, получая силу от этого бога. При Нуме Помпилии была тишь, гладь и божья благодать, мир был, это единственный из римских царей, при котором был мир, все остальное время храм этого бога стоял открытым. Да, а разумеется, после того как войска отправились на войну, храм оставался открытым, чтобы этот бог продолжал своей божественной силой поддерживать доблестную римскую армию. Как бога-то звали? Вы прекрасно знаете ответ. Он самый, Янус. Бог, не имеющий никаких греческих аналогий, бог, про которого нет ни одного мифа, и, судя по всему, имя Януса – этимологически происходит от глагола «проходить». Что мы с вами знаем о Янусе? Давеча было очень интересно в Википедии смотреть. В «Википедии» черным по белому написано, что у Януса два лица: одно – молодое и безбородое, второе – старое и бородатое. И фотография. Кто мне не верит, сходите в Википедию, на Януса посмотрите, где он стоит такой симпатичный с бородами в обе стороны (как вариант – еще более симпатичный безбородый, но тоже дважды). Они бы хоть картинку с текстом согласовали бы, что ли[8]. Но, с другой стороны, хорошо, что не согласовали. Ведь вы понимаете, что это относительное, очень относительное утверждение, что у Януса одно лицо молодое, а второе – старое. Это неважно. Важно, что он в обе стороны смотрит. А теперь тот момент, который я, кажется, уже обозначала. Не в виде человека изображался Янус, не в виде мужчины с двумя головами. Скажем так, все изображения Януса, которые я в своей жизни видела, – это были исключительно бюсты (или профили на монетах). Я подвожу вас к тому, что Янус – это средиземноморская антропоморфная персонификация мировой оси. И более того, когда-то Януса пытались все-таки вовлечь в какую-то систему мифов и как-то его и с Хаосом отождествлять. Напомню вам еще раз, что в античной культуре под словом «хаос» подразумевалось очень близкое к тому, что даосы называют термином «небытие», буддисты – термином «нирвана» и так далее, то есть не хаос как беспорядок, не хаос как отсутствие, а хаос как мир, где все есть, но в его непроявленной форме. И идея, что Янус – это мировая ось, мне сегодня в одной из цитат встретилась, эта идея античная прямым текстом. И как вы понимаете, поскольку мировая ось – это воплощение сил порядка, сил блага, то неудивительно, что двери храма Януса источают божественную энергию на все четыре стороны (у Януса в данном случае сторон две).

Но с мировой осью связаны направления вперед-назад, направления по четырем сторонам света. Янус – это максимальное воплощение центра и божественной помощи людям – эта идея четко выражена в концепции храма Януса. Причем в конкретном, реальном римском доме Янус – это покровитель дверей. В греческой мифологии какой бог, не обремененный мифами по данному вопросу? То есть мифов-то про этого бога до черта и больше, но в данном аспекте этот бог не имел мифов, но был хранителем дверей. Это бог, связанный с силами света. Аполлон. Аполлон Столбовой, Аполлон Дверной – стандартные эпитеты. Вот с ним будет связан Янус в этом аспекте. И заметьте, как покровители дверей что Янус, что Аполлон имеют вполне себе разветвленные культы. Естественно, что каждый раз, выходя из дому, выходя в большое путешествие, ты, конечно, хочешь заручиться поддержкой этого бога. Так что с культом там все в порядке. Но мифов – нет.

Теперь о других богах. Ученые очень любят писать о триаде Юпитер – Марс – Квирин. Что это была древняя триада богов и, более того, жрецы этой триады именовались старшими фламинами, были высшим жречеством, то есть высшее жречество в Риме – это жрецы Юпитера,