Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева

Созданная богиней-лебедем суша начала разрастаться и превратилась в большой остров; на нем Умай сделала гнездо и снесла яйцо, из которого вышли люди.

Культ Умай практически не уступал в своей значимости культу Тенгри. Ее почитали как богиню, защищавшую домашний очаг, излечивавшую болезни, охранявшую весь народ в целом. Само имя «Умай» дословно означает «чрево матери», что напоминает о значении этой богини в мире.

Казак башкирских кантонов. XIX в. Иллюстрация из книги «Историческое описание одежды и вооружения российских войск», под ред. Висковатова А. В. СПб, 1841–1862 гг.

В более поздних вариантах мифов о появлении людей часто встречается версия их происхождения от великанов. Так, в башкирской мифологии их обычно именуют алпами.

…Давным-давно жили на свете старик со своей женой. Дожили они до старости, а детей у них не было — и это ужасно их огорчало.

И вот однажды старик отправился на охоту. Долго ходил, устал и сел отдохнуть у подножия высокой горы; посидел немного и уснул. И вот слышит он во сне голос, который спрашивает:

— Что тебя печалит, старик?

— Больше всего меня печалит то, — ответил охотник, — что прожил я на свете много лет, а сына на свет не произвел.

— Ну что ж, — ответил ему голос. — Можно помочь твоему горю. Но знай: если ты сейчас обретешь сына, тебе самому придется умереть.

— Я готов! — воскликнул старик и проснулся.

Как только старик открыл глаза, он почувствовал, что гора за его спиной трясется и содрогается; вытащил он из-за пояса топор и изо всех сил ударил по каменной глыбе. Появилась в горе широкая трещина, и вышел из нее юноша огромного роста: деревья были ему по пояс, а в каждой ладони он мог бы удержать несколько взрослых лошадей! Старик очень обрадовался: теперь есть у него сын, да не простой, а настоящий великан!

— Здравствуй, отец! — приветливо обратился юноша к старику.

— Здравствуй, — ответил тот. — Возьми, сын мой, эти лук и стрелы — мне они больше не понадобятся. Не напрасно я прожил жизнь, если могу оставить после себя такого наследника!

С этими словами старик упал на землю и умер.

Великан похоронил своего названого отца со всеми почестями, а потом попробовал согнуть лук, который ему от него достался. Да только ничего не вышло — лук в великанской ладони сломался, как прутик. Тогда молодой великан вырвал из земли целый дуб, сплел тетиву из жил десятка медведей и пошел куда глаза глядят.

Шел он, шел — и наконец пришел в огромную долину, посреди которой стояла большая юрта. И вышла из нее прекрасная девушка; а ростом она была под стать нашему великану-богатырю!

— Здравствуй! Как тебя зовут? — приветливо обратилась она к путнику.

И тут вспомнил великан, что имени у него нет, и сказал об этом девушке. Засмеялась она и сказала:

— Ну раз так, будешь называться Алп — «великан».

Женился Алп на красавице, и родилось у них семь сыновей, от которых произошли семь главных башкирских родов.

Небогатый казах со своей женой. Китайское изображение XVIII в.

Чуваши и марийцы: утиные истории

В чувашских мифах, дошедших до наших дней, происхождение Вселенной иногда описывается так: сначала все сущее представляло собой глухую черную ночь. (В мифах многих народов все начинается либо с Хаоса, либо с темной ночи.) Но потом посреди черного мрака появились сразу три солнца. Они горели так ярко, что тьма начала таять — и из частиц растаявшей темноты появился океан, а по его водам плавала утка. В первое время утка чувствовала себя прекрасно: в мире уже не было темно, а под водой плавало множество рыбок, которых она могла ловить. Но шло время — и утка начала уставать, ведь вокруг нее не было ни единого островка, на который она могла бы выйти и просушить свои перышки, а о деревьях и говорить нечего!

«Нырну-ка я на дно, — подумала утка. — Наверняка там есть земля и глина».

Начала утка нырять — и в самом деле на дне океана нашла землю, глину и песок! Очень она обрадовалась и стала из всего этого лепить для себя островок. Среди всего прочего утка нашла несколько зернышек, и, как только она посадила их в землю своего только что слепленного островка, они превратились в пышные, красивые травы, деревья и цветы.

Все бы хорошо, но в это время три солнца затеяли спор с тьмой, которая растаяла не полностью.

— Мы главнее, чем ты! — заявили солнца. — Благодаря нам растут деревья и травы, благодаря нашему свету можно найти любую потерянную вещь!

— Не надо хвастаться, — возражала тьма. — Если бы не я — вас бы никто не замечал. Только благодаря тьме можно оценить свет.

— Нам нужен кто-то, кто сможет нас рассудить, — решили солнца.

И слепили они из глины человека — самого первого в мире.

— Скажи-ка нам, — спросили его солнца, — кто главнее — тьма или мы?

— Конечно, вы! — ответил тот.

Услышала это тьма, страшно обиделась — и с тех пор увидеть ее можно только в то время, когда солнца нет на небе. А до ссоры все три солнца и тьма могли находиться рядом!

Человек же тем временем заскучал: «Почему же я один? — думал он. — Неужели солнца не могли вылепить мне из той же глины хорошего друга?»

И решил он сам взяться за дело. Взял кусок глины и вылепил женщину! Именно от этих «глиняных людей» произошел род чувашей.

Шло время. Люди научились строить дома, ходить на охоту, изготавливать одежду. Только одно им не нравилось — уж очень жарко было, ведь в небе сияли сразу три солнца! И в итоге один из охотников, измученный жарой, выстрелил из лука в одно из солнц и разбил его на кусочки. Эти кусочки превратились в звезды, которых на небосводе раньше не было. Выстрелил еще раз — и отстрелил кусок от второго солнца. Так на небе появилась луна. Но, видимо, что-то не рассчитал охотник, и с одним солнцем в мире стало все-таки холодновато, так как впервые появились зимы.

Испугалось последнее солнце, что в него тоже начнут стрелять из лука, — и спряталось в водах океана. Стало в мире темно и ужасно холодно!

— Что же делать? — пригорюнились люди. — Видно, придется лезть на небо и пытаться склеить два разбитых