Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы - Татьяна Владимировна Муравьева

Однако, несмотря на повторяемость гибели и возрождения мира, рано или поздно наступит его конец. Придет последний потоп, и на поверхность всплывут лишь «сухие кочки», на которых сохранится лес и оживут несколько человек. В это же время возродятся легендарные богатыри и шаманы: Альбэ, Дох и другие.

Сотворение мира

Кетские мифы о сотворении мира сохранились лишь в отрывочных рассказах. Как и многие другие народы, кеты представляли себе первобытный хаос как водную стихию: «Сначала земли не было. Была одна вода». Однако уже существовали два божества – Есь и его брат Дотэт. Однажды они «решили купаться», Есь нырнул на дно Мирового океана, «тину в рот схватил, за щеки заложил. Вынырнул, дунул – земля получилась»[82]. Сотворив земную твердь, Есь пальцами нарисовал на ней реки, создал людей, промысловых животных и снег – чтобы человеку легче было выслеживать зверей в тайге.

Дотэт пытался помогать брату, однако все сделанное им оказалось неудачным. Так, он сотворил рытвины и колдобины на земле, выпустил из ямы «всякую ерунду» – насекомых и гадов, которых Есь предусмотрительно туда спрятал, и т. д.

Сотворив землю, Есь населил ее людьми. Известно несколько мифов о появлении человеческого рода. Один из них крайне лаконичен: «Сначала Есь на землю пустил одного мужчину. Смотрит – ничего не получается: шить не умеет, варить не умеет. Бабу пустил. Смотрит – справляются. Бабы брюхатые ходят, все делать умеют»[83].

Резьба на спинке нарты.

КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»

Однако в другом мифе о том, «как люди людьми стали, как они когда-то человеческую жизнь начали», рассказано достаточно подробно.

Сотворил Есь людей, поселил их на земле. Но они быстро одичали, обросли густой шерстью, стали ходить на четвереньках, жили в берлогах, а пропитание себе добывали тем, что ловили в лесу зайцев и ели их сырыми. От зверей отличало их только то, что они говорить умели.

Увидел все это Есь и огорчился: «Я сотворил их людьми, а они превратились в зверей. Пошлю-ка я на землю великие холода, посмотрю, что они станут тогда делать».

И вот ударили трескучие морозы. Стали люди замерзать.

В одной берлоге жили трое братьев. Сказал старший: «Надо попросить у нашего дедушки огня, иначе мы все погибнем» – и отправился к Есю в его чум. Сидит Есь возле очага, греется. Говорит парень: «Дедушка, мы замерзаем! Дай нам огня!» Посмотрел на него Есь и спрашивает: «А ты знаешь, какая завтра будет погода?» Отвечает парень: «Конечно знаю! Мороз, как и сегодня». Говорит Есь: «Ну, раз ты умеешь предсказывать будущее, сможешь обойтись без моей помощи». Вернулся парень к братьям ни с чем.

В ту же ночь поднялся сильный ветер, стало еще холоднее, чем прежде. Наутро пошел просить у Еся огня средний брат. Есь его спрашивает: «Скажи, какая завтра будет погода?» Отвечает парень: «Тут и думать нечего, такая же, как сегодня, – мороз и ветер». Говорит Есь: «Ну раз ты наперед все знаешь, зачем тебе моя помощь?» – и не дал ничего.

Ночью разыгралась такая метель, какой никогда прежде не бывало. Утром собрался к Есю младший брат, которого звали Дилтак. Спрашивает его Есь: «Как ты думаешь, какая завтра будет погода?» А Дилтак отвечает: «Про то можешь знать только ты, наш отец небесный. А я не знаю». Говорит Есь: «Ты правильно ответил! Возвращайся домой. По пути увидишь горящий на земле огонь. Бери его и неси в свое жилище».

Пошел Дилтак домой. Вдруг чувствует: потянуло откуда-то дымом. Пошел на запах, видит: полыхает вдали яркое пламя. Подошел поближе, а огонь уже погас, осталась только одна тлеющая головешка. Взял Дилтак эту головешку, принес в свою берлогу.

Обрадовались братья, раздули огонь, разожгли костер. Повалил от него внутрь берлоги черный дым, начали братья задыхаться и кашлять. Говорит Дилтак: «Надо проделать дыру наружу, чтобы дыму было куда уходить». Послушались братья его совета, стало в берлоге хорошо, тепло, даже жарко. От жары осыпалась со всех троих братьев шерсть, а ноги стали длиннее, чем руки. Испугались старший и средний братья: «Как же нам голыми теперь жить? Как станем на четвереньках ходить?» А Дилтак и говорит: «Не бойтесь! Мы сошьем себе одежду, чтобы прикрыть наготу, а ходить будем на двух ногах».

Печь из валунов (в ней кеты пекут кислый хлеб). 1907 г.

КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»

Стали братья похожи на людей. Дилтак научил их охотиться с луком и стрелами, ловить в реке рыбу, жарить мясо на огне, а рыбу, чтобы она не портилась, посыпать толченой каменной солью. Стали мясо и рыба вкусными и для здоровья полезными. Дилтак показал братьям, как строить чумы, делать топоры из камня, лепить из глины посуду, из бересты сшивать туеса, вить веревки из крапивного волокна, плести корзины из ивовых прутьев. Потом научил их ковать железо, выращивать зерно и печь хлеб.

Хорошо начали жить братья. Другие люди последовали их примеру, и пошла жизнь на земле все лучше и лучше – на радость Есю.

Этот мифологический рассказ, очевидно, имеет позднее происхождение. Идея, что человек должен полагаться на божий промысел, скорее всего, навеяна христианским мировоззрением. Кроме того, здесь отчетливо видны школьные знания о жизни первобытных людей, но тем не менее суть и форма рассказа совершенно мифологические. Дилтак – типичный культурный герой, посредник между богом и людьми, научивший человечество всему, что нужно знать и уметь для жизни на земле.

Божества и духи

Верховное божество кетов Есь – бог неба, творец, представляющий доброе начало. Его имя означает «Небо», и, вероятно, некогда он являл собой персонификацию небесного свода, но впоследствии приобрел антропоморфный облик. Термин «Есь» употребляется также в значении «бог» и может добавляться к именам других божеств. Обычно его описывают как величественного седого старца, обитающего на верхнем, седьмом, небе.

Дотэт – брат Еся и его антипод. Как уже говорилось, он принимал участие в сотворении мира, но все задуманное им оказалось бесполезным и неудобным. Так, создавая землю в нижнем течении Енисея, он из жадности спрятал часть земли за щеку, поэтому река течет под уклон.

Женской параллелью, а иногда женой Дотэта считается Доотам – злобная старуха, живущая в тайге или в горах. Она пугает людей своим криком. Согласно свидетельству очевидцев: «Еще в 1987 году верещагинские жители показывали яму на старой аэродромной