Сеня Столпник. Почти фантастическая повесть - Андрей Сергеевич Ткачев

Чичикова. При более внимательном взгляде – панорама воистину «мертвых душ», представленных Собакевичем, Ноздревым, Плюшкиным и т. д. По Пушкину – грустный портрет России, однако с пророческими надеждами на ее великое будущее.

97

Евгений Львович Шварц – русский советский прозаик и сценарист. Мастер притчи и иносказания. Некоторые произведения – «Тень», «Сказка о потерянном времени» – поднимают проблематику, очень близкую к духовным вопросам, что в атмосфере советского безвоздушия было и опасно, и редко. Известны яркие экранизации его произведений, например «Обыкновенное чудо» или «Убить дракона» М. Захарова. Перед смертью соборовался священником Евгением Амбарцумовым – сыном мученика Владимира Амбарцумова. Последними словами Шварца были: «Катя, спаси меня!»

98

Анабасис – термин, обозначающий «восхождение». Противоположность – «катабасис», то есть сошествие (предполагается во ад). Иисус Христос сначала совершает катабасис во ад. Затем, после Воскресения, – анабасис, в горняя, к Престолу Отца.

99

Пулитцеровская премия – одна из самых престижных премий в США в области журналистики, литературы, театра. Основана по завещанию печатного магната венгерско-еврейского происхождения Джозефа Пулитцера.

100

Сакре-Кёр – католический храм в Париже, посвященный Святейшему Сердцу Иисуса. Также именуется Базиликой Национального Обета, так как построен в память лишений и жертв времен франко-прусской войны 1870–1871 годов. Левыми во Франции храм воспринимается как архитектурный манифест против Парижской коммуны. На стенах чудные мозаики преступлений французских революционеров.

101

Вальсингам – герой одной из «Маленьких трагедий» Пушкина. Председатель «Пира во время чумы». Воплощает отчаянное геройство перед лицом неизбежной смерти.

102

Христофор Колумб – генуэзец на службе испанской короны. В 1492 году открыл для европейцев Америку (Новый Свет), хотя искал путь в Индию, почему и местных жителей новооткрытых земель до сих пор называют индейцами. Был весьма набожен и на свою миссию смотрел как на исполнение пророчеств. Умер со словами: «В Твои руки, Господи, предаю дух мой». Похоронен в Севилье, потом прах перенесен на Гаити, затем на Кубу и, наконец, опять в Севилью.

103

Блаженный Августин – епископ города Гиппон в Северной Африке. Отец Церкви. Его вклад в богословие, особенно западное, практически нельзя переоценить. До сих пор буквально все богословие и философия Запада питаются, тайно или открыто, идеями и работами Августина. Его автобиографическая книга «Исповедь» должна быть прочитана всяким человеком, претендующим на образованность.

104

Базаров – герой романа Ивана Тургенева «Отцы и дети». Новый тип в русской жизни, подсмотренный и описанный Тургеневым. Студент-медик, уверенный, что знает все на свете, по той причине, что трупы на уроках режет. Главное «знание» его – это отсутствие веры в Бога и вообще во что-либо потустороннее. Кичится своим материализмом. Несколько изменяется под действием чувства любви, но изменения ни к чему не приводят, так как Базаров умирает, случайно заразившись тифом от больного.

105

«Поэма экстаза» – симфоническая поэма Александра Скрябина, при помощи которой он ни много ни мало хотел управлять миром. Партитура сопровождается Программой поэмы, своеобразным либретто, в котором Скрябин, одновременно настырно и наивно, лезет в тайну Творения мира. Вот небольшой отрывок этого опасного бреда:

Восставайте друг на друга,

Восставайте на меня,

Отрицайте и любите!

Восстаньте на меня, народы и стихии,

Поднимайтесь ужасы,

Старайтесь меня уничтожить,

Разверстые пасти драконов,

Змеи, обвейте, душите и жальте!

Когда все поднимется

Против меня,

Тогда я начну

Свою Игру.

«Разверстые пасти драконов» не замедлили по его просьбе явиться, ибо умер скоропостижно и абсурдно – порезавшись при бритье.

106

Лев Николаевич Толстой – великий русский писатель и великий (по масштабу деятельности) русский ересиарх. Яркий пример того, что умный человек может быть дураком. Понимая многое у себя под носом, такой человек привыкает к ложной мысли, что понимает вообще все. После чего из-за гордости восстает против Истины и погибает гибелью безвозвратной.

107

Воланд – один из главных героев романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Повелитель сил Тьмы в романе. Булгаков сильно потрафил темным силам, наделяя своего героя такими качествами, как честность, благородство, справедливость. Очевидно, смешение смыслов в романе было отображением такого же смешения смыслов в сознании автора, чем он и пришелся по вкусу большой части русской читающей публики.

108

«Декамерон» – дословно «десятиднев». Сто новелл Джованни Боккаччо, собранные в книгу. По сюжету, трое юношей и семь девушек, спасаясь от чумы, покидают Флоренцию и прячутся на загородной вилле. Коротая время, они веселят друг друга различными рассказами: от народных анекдотов до нравоучительных «экземпла» – примеров.

В своем роде это «пир во время чумы», только на сознательном удалении от источника опасности. При некоторой сомнительности содержания книга выражает «страсть к жизни у порога смерти».

109

Вера Игнатьевна Мухина – скульптор-монументалист, о таланте которой можно составить представление по монументу «Рабочий и колхозница» (в простонародье – «накоси и забей»). Родилась в состоятельной купеческой семье в Риге, но нашла свое значимое место в советской действительности. Лауреат пяти Сталинских премий. Ее муж Алексей Андреевич Замков – хирург-уролог, терапевт, создатель первой в мире методики гормонального лечения. Возможный прототип доктора Преображенского из «Собачьего сердца».

110

Дмитрий Дмитриевич Шостакович – один из крупнейших композиторов XX века. Живо откликался на все события безумного XX века. Неоднократно обвинялся в том, что пишет музыку, «непонятную для народа», а также в «буржуазном формализме» и «декадентстве». Вместе с тем получал и государственные премии и награды. Творчество не так просто поддается определению, ибо в нем присутствуют черты и модернизма, и традиционализма, и кто знает чего еще.

111

Сергей Васильевич Рахманинов – коротко сказать, «самый русский композитор». Органически связан с Россией и ее судьбой. Будучи очевидцем революции, живя в эмиграции, остро переживал разлуку с родиной и, по ощущениям, гибель мира. Музыкально продолжает традицию Мусоргского, Чайковского и передает эстафету Прокофьеву, Свиридову, Шнитке. Все творчество пронизано христианской символикой. Скончался в Калифорнии, США.

112

Петр Аркадьевич Столыпин – образ истинного христианина и