Исторія о донскихъ козакахъ - Александр Ригельман

отъ прочихъ непріятельскихъ набѣговъ, по разсмотрѣнію ево, Атамана, и Войсковой Канцеляріи; 5-е когда жъ война съ Азіатскимъ народомъ окажется, то изъ оставшихъ въ домѣ Козаковъ, на таковомъ же основаніи, въ прибавокъ ко онымъ, можно, учреда нѣсколько полковъ, отправить, а затѣмъ оставшими пограничныя и нужныя при войск караулы и разъѣзды содержать; 6-е въ мирное время надлежитъ онымъ Козачьимъ полкамъ быть всѣмъ въ домѣхъ своихъ, и всѣми тѣми волнюстьми и промыслы, какъ въ лѣсахъ, въ рѣкахъ и въ прочихъ угодьяхъ, по пожалованнымъ Войску Донскому грамотамъ, на такомъ непоколебимомъ основаніи, какъ донынѣ происходило, пользоваться; 7-е помянутымъ полкамъ, когда командированы въ походъ и другія команды, тѣмъ, кои отъ жилищъ своихъ болѣе ста верстъ на ходиться имѣютъ, производить жалованье въ годъ, именно: полковнику 350, старшему есаулу 150, прочимъ есауломъ по 120, сотникамъ по 100, хорунжимъ по 80, квартѣрмистру 60, пятидесятникамъ по 40, полковому писарю 56, рядовымъ Козакамъ, каждому по 18 р.; а провіантъ, и въ зимиіе мѣсяцы на лошадей фуражъ, какъ чиновнымъ, такъ и рядовымъ, по разсмотрѣнію. А ежели въ поход побиты будутъ у Козаковъ непріятелемъ верховыя ихъ лошади, въ такомъ необходимомъ случаѣ выдавать имъ изъ казны, для покупки другихъ, за каждую по 10 p., и перемѣнять тѣ полки, ежель им оные не всѣ въ походѣ бутъ, чрезъ три года, или какъ время додастъ, дабы однимъ вредъ другими излишніе тягости не было; 8-е всѣ суды и расправы помнутыхъ полковъ зависимы быть имѣютъ отъ него, Атамана, и отъ Войсковой Канцеляріи, и не отъ полковниковъ, и ежели оное учрежденіе полковъ повелѣно будетъ учинить, то о выбор по раепредѣленіи тѣхъ полковъ, равно и ко онымъ по извѣстному ему о всѣхъ того войска старшинъ заслугахъ и о достоинствѣ свѣдѣніе по опредѣленіи полковниковъ, не велѣно ль будетъ положить на ево, Атамана, довренность и состоять онымъ полкамъ, равно какъ и всему Войску, въ командѣ ево и Войсковой Kaнцеляріи? А какъ, де, для содержанія въ такомъ порядкѣ учреждаемыхъ изъ Войска Донскаго, что всякому военному времени, полками Козаковъ потребна и которая сумма, которая бы, безъ отягощенія другихъ какихъ государственныхъ доходовъ, на всякое время при Войске находилась, и чтобъ, по первому повелѣнію, оные полки всегда своимъ жалованьемъ удовольствованы быть могли, то представляетъ на разсмотрѣніе нижеслѣдующее: не повелѣно ль будетъ оную наполнять, а именно: 1-е, опредѣленную издревле на Войско Донское жалованную, тако жъ на зимовую и легкія станицы, Въ награжденіе тѣмъ присылаемымъ на ковши и сабли, денежную сумму, всю сполна отпускать на каждой годъ изъ тѣхъ мѣстъ, откуда донынѣ отпускаема была, и отдавать оную, присылаемому отъ того войска Зимовой станицы, Атаману съ Козаками, производя жъ изъ оной положенное издревле награжденіе, и содержать оную сумму при Войсковой Канцеляріи безъ раздѣленія Козакамъ, чего ради и Провіанской Канцеляріи издревле опредѣленной годовой провіанть и будары, а отъ Каморъ Коллегіи горячее вино, ежегодно отправлять Зимовой стницы съ Атаманомъ и Козаками въ городъ Черкаской, a порохъ и свинецъ отпускать изъ крѣпости Святаго Димитрія? 2-е записавшихся при войскѣ Донскомъ и при крѣпости Святаго Димитрія Черкасъ, сбирая подушныя, положенныя по Указамъ деньги, причислять къ войсковой суммѣ; 5-е да сверхъ того со всякой станицы, въ которыхъ нынѣ разнаго ихъ станишнаго сбора до 20,000 бываетъ, оставляя при каждой станицѣ изъ тѣхъ доходовъ, какъ обыкновенные содержали, половину, другую причислять въ войсковую жъ сумму, и всѣ оныя деньги содержать для тѣхъ учреждаемыхъ полковъ на жалованье при Войскѣ Донскомъ.

По опредѣленіямъ Военной Коллегіи, каково о всѣхъ нерегулярныхъ войскахъ разсмотрѣне чинится въ Войсковой Коммиссіи, того ради отъ Войсковаго Атамана; Ефремова, доношенія для надлежащаго разсмотрѣнія сообщены въ помянутую Коммиссію при промеморіяхъ копіи.

КАКІЯ ИМѢЮТЪ ПРЕИМУЩЕСТЕА?

Напередъ сего старшины и Козаки Донские, кои будутъ въ Москвѣе, въ Великой постъ на первой неделе, всегда на день Православия, въ Успенской Соборъ, приводимы и близь Сващеннаго собора поставляены были, для слышанія соборнаго проклинанія бывшимъ отступникамъ, еретикамъ, возмутителямъ, бунтовщикамъ и ушедшимъ въ Агаряны для раскола, оставивши Веру и Церковь Православную, яко то: Качалова, Битягова, Скуратова, Гришку Растригу, Ханжина, Донскихъ Козаковъ: Заруцкаго, Разина, Булавина, кои противу Церкви, Веры и Государя воставали, дабы имъ то въ страхъ и въ памяти всегда было, и сам имъ бы отъ того оставшие воздержались.

Козаки оные, такъ какъ и прочіе Северные народы, хотя къ питью крепкаго напитка и весьма склонны, но самыхъ пьяницъ между ими мало. Когда жъ будутъ въ походе, тогда они весьма воздержны, а особливо на судахъ. Истинно не безъ хвалы достойное обыкновеніе въ такомъ народе, который многіе почитаютъ суровымъ, однако жъ темъ прочихъ военнослужащихъ, а паче матрозовъ, превосходитъ.

Они почти все смуглова и румянаго лица, волосомъ черные и чернорусые, остраго взгляда, смелы, хитры, остроумны, храбры, горды, самолюбивы, пронырливы и насмешливы. Оружія ихъ: ружья, пистолеты, копья, шашки и сабли. Болезней мало знаютъ, наибольшая часть умираетъ противъ непріятеля и отъ старости. Платья носятъ почти совсемъ Татарское, парчевое, штофное и суконное, кафтань и полукафтанье или бешметъ, и штаны широкие, сапоги и шапка Черкескіе, опоясываются кушаками. Волосы на голове вокругъ подстригаютъ, ходятъ съ бородами, а некоторые, оставляя усы, бреютъ. Жены ихъ лица круглаго и румянаго, глаза темные большие, собою плотныя и черноволосыя жъ, къ чужестраннымъ непривѣтливы, оне носятъ, зажиточные, кавракъ, или саянъ, и кобилеки, парчевые штофные и прочей материи, то есть, каста въ долгой и полукафтанье, которой только ниже коленъ длиною, изъ подъ коего видна шелковая цветная рубашка, также и рукава оной, по нынешнему обычаю, съ обшивкою, какъ у мущинъ, а по старому, висять широкіе; и опоясываются по кубелеку поясами съ чепраками, то есть, съ золотыми, серебряныными, а иные и съ дорогими, каменьями, и съ медными по ремню бляшками, разными узорами сдѣланными, и напереди съ заношною пряжкою. На головѣ носятъ повязки съ висящими по щекамъ чикиликами, то есть, лопастьми жемчужными, а поверхъ оныхъ высокія кички съ сороками, на подобіе стоячей большей трехугольной лопаты, вышитой спереди золотомъ, серебромъ и шелками въ узоръ, а иныя унизаны дорогами каменьями и жемчугомъ, съ закрытымъ белымъ тонкимъ садникомъ, то есть, кисейною или флеровою фатою съ распущенными назади концами; нынѣшняя жь, по большой части старшинскія и богатыхъ Козаковъ, жены носятъ, съ Черкескаго обычая, соболь и круглыя шапки съ унизаннымь каменьями и жемчугомъ, а у маломошныхь въ узоръ золотомъ и серебромъ разшитымъ, или изъ какой парчи, матеріи, или бархата, плоскимъ верьхомъ; вдовы же носятъ ихъ безъ всякаго украшенія, только черныя; на шеѣ жъ перлы, или борокъ, тожъ низанье, и отъ