Большая книга Шамана - Владимир Павлович Серкин

– Посиди часик-два рядом с деревом и старайся его услышать. Лучше весной или в начале лета.

– А движения?

– Прислушайся к рукам, ногам, телу. И не запрещай им двигаться самим.

– А танцы для собранности?

– Услышь себя так же, как дерево. Лучше начинай с березы или хвойного. Потом попой тихонько и подвигайся в своем ритме. Если это удастся несколько раз, уже через неделю многие твои болячки начнут проходить.

– А для настройки?

– Пока живешь в городе, лучше не практиковать.

– Почему?

– Невольно начнешь сонастраиваться с городской «грязью» и можешь заболеть.

– Поэтому ты больше живешь на побережье?

– И поэтому.

– Это тоже способ прохода в Шаманский лес?

– Как танец-настройка во сне.

– С кем?

– Ну ты – дерево. (Смеемся.)

01.09.99

Шаман сделал мне амулет[106]. Основу составляла помещенная в пластиковую бутылку лохматая небольшая ветвь какого-то растения. По стечению обстоятельств я довольно долго не присматривался к этому растению.

Сегодня особый день – первое сентября, а я – преподаватель, только вышел официально в отпуск. В нашем университете начинались лишь практики, занятия – с октября. Так повелось с советских времен, когда студентов вывозили «на картошку» по разнарядкам Обкома партии[107]. Разнарядок давно нет, но устраивающий всех график занятий по умолчанию сохраняется.

Все же хотелось в такой день сделать что-то особенное, и, расположившись на солнечном склоне, я достал из рюкзака амулет и начал его изучать. Когда я хорошо разглядел растение в центре и обдумал увиденное, у меня в буквальном смысле волосы стали дыбом. Такого растения не могло здесь быть!

Древесный стебель был часто покрыт длинными крепкими острыми иглами, между которыми повсюду рос клочковатый розовато-серый не то пух, не то мех. Из-за этого растение казалось массивным и неопределенным. Несколько боковых отростков явно могли отламываться, как у кактуса. Наверное, растение так и размножалось. Внешне все это напоминало огромную агрессивную шипастую гусеницу шелкопряда. Казалось, что это колюче-лохматое сооружение сейчас зашипит и кинется на тебя. Я представил себе такое растение длиной в метр и более и содрогнулся. Такими колючками защищаться не от кого! Хищников растения не интересуют, а ни один олень или птица и не приблизятся к такому.

Вдобавок ко всему за несколько дней хранения в рюкзаке без воды на конце ветви и отростков проклюнулись зеленые почки. От любопытства я не стал дожидаться Шамана, а отправился навстречу.

– Где ты взял такое страшилище?

– Оно растет с юга у моего Шаманского дерева.

– У тебя есть Шаманское дерево? Где оно? Что это?

– Никто не покажет тебе свое дерево.

– Ну, хоть местность.

– Ты пока не можешь бывать там.

– Почему?

– Нет практики.

– Я не дойду?

– Нет практики. Считай пока, что туда можно пройти лишь из моего сновидения.

– Но ветвь реальная?

– Как этот куст.

– Я могу показать ее другим людям?

– Амулет твой. Делай, что хочешь.

Растение и сегодня стоит у меня на окне, прибавляя по сантиметру в год. Многие знакомые приходили посмотреть его. Посмотрев и потрогав, люди успокаиваются и больше не интересуются растением. Думаю, что и само растение, и рассказ о территориях, куда можно пройти лишь из сновидения Шамана, настолько немыслимы, что почти все предпочитают всерьез об этом не думать.

02.09.99

Ночью снилось мое дерево. В ярком лунном свете местность была почти узнаваема. Мучительно вспоминал эти места, зная, что, вспомнив, найду уже наяву. Но сон оборвался, когда я почти вспомнил. Запомнились лишь созвездия. До утра во сне решал задачу: с какой точки Земли (или не Земли?) звезды видны так? Зачем-то обязательно нужно найти свое дерево. Анализируя вчерашние записи, наткнулся на фразу Шамана: «Дерево есть у всех».

– У меня тоже есть свое Шаманское дерево?

– Не Шаманское. Свое дерево, как и у всех.

– А Шаманское? Какое-то особое?

– Все деревья разные.

– Почему же шаманы считают, что особые деревья есть лишь у них?

– Не все, некоторые. Они неверно истолковали тот факт, что другие в их окружении не находят своих деревьев.

– Я могу найти свое дерево?

– Да.

– А другие горожане?

– Немногие.

– Почему? Чем я отличаюсь?

– Ты много лет ходишь по побережью один. Большинство горожан не любят этого и боятся.

– Как узнаю свое дерево?

– Сначала вы много раз видитесь во сне. Потом просто идешь и узнаешь.

– С кем я вижусь во сне?

– Ты видишь дерево, а оно – тебя.

– Когда я найду его?

– Вы найдетесь. Когда будете готовы оба.

– То есть и дерево может быть не готовым?

– Да.

– Как?

– Если ты не видел дерево во сне, ты не узнаешь его. Так же и оно может не узнать тебя.

– Что определяет готовность?

– Ты уверен, что не покажешь свое дерево никому?

– Да.

– Зачем оно тебе?

– Не знаю. Не думал.

– Пока не готов.

02.09.99

Разговор с Шаманом продолжать непросто. Нужно подумать. Целый ряд вопросов Шаман останавливает утверждением, что без соответствующей практики я не пойму ответов. Чтобы избежать этого, я составляю и заучиваю опросники дома. Но невозможно предвидеть повороты разговора. Пытаюсь действовать и методом Шамана – спокойно заниматься чем-нибудь, пока «придет» вопрос.

Решил сварить уху из ручейной форели. Шаман научил хватать форель прямо рукой, но для меня слишком экстремально – замирать и следить в такой холодной воде. Все же не вопрос жизни и смерти. Народный способ мне больше нравится. Пускаешь поплавочек по течению у порожка и следишь за ним. Чуть выше дна плывет крючок с икринкой или с ручейником. Форель хватает и отпускает мгновенно в любом месте – чтобы подсечь, нужно полностью сосредоточиться на плывущем в солнечных бликах поплавочке. В этом секрет любой мастерской рыбалки – сконцентрированная медитация.

На пару часов забыл и о шаманском дереве, и обо всем. Вопрос «всплыл», когда я закончил заправку ухи и присел у костра[108].

– Свое дерево реально или нет?

– Конечно, реально.

– Что ты имел в виду, когда говорил, что к нему можно добраться только через сновидение?

– Буквально так.

– В сновидении надо увидеть дорогу?

– Нужно идти к нему в сновидении.

– Но реально в это время я буду где-то спать?

– Нужно реально идти в сновидении. (Шаман задохнулся от хохота.)

– Но тело будет лежать?

– Как же тело будет лежать, когда ты идешь? (Шаман, не прекращая хохотать, схватился за голову и упал на бок.)

– Но как же я могу идти, если я сплю? (Я не понимал, над чем смеется Шаман, но хохот начал заражать и меня.)

– (Шаман хохотал, держась за живот и перекатываясь через спину с боку на бок.) Ох, ты меня сегодня доканаешь. Просто и спишь,