Лазурная книга. Истории ясного неба для души, чтобы замедлиться, вдохновиться и услышать себя - Анна Валентиновна Кирьянова

Да еще что-то с ногой случилось: высохла нога, как костяная стала. Стал богач калекой. Да и какой он богач? А вот долги с него требовать стали – такие же, как он, деловые партнеры и банки.

И попал бывший богач в приют. В том самом маленьком городе оказался, куда ездил бабушкину квартиру получать в наследство. И добрые люди кормили и поили бывшего богача, который все потерял.

Обитатели приюта звали бывшего богача ласково – Хромоножка. И один человек рассказал, кстати, что тот паренек из детства с кривой ногой и родимым пятном действительно после выпускного того… ушел из жизни. Уж больно над ним смеялись и обижали. Не выдержал. Пошел на кладбище… Там и нашли бедного Хромоножку.

И новый Хромоножка все ходит на кладбище, на окраине города. Все ищет тот бар, где он провел вечерок. Где выпил семь чарочек, потерял семь лет жизни и все потерял.

Но и дорогу в бар он тоже потерял. Не найдет. Хотя у прохожих спрашивает жалобно. Но те торопливо проходят мимо страшного хромого человека с красным огромным пятном на лице. Кто подобрее, тот дает малую денежку. А кто позлее – смеются и замахиваются. Как бывший богач когда-то…

Как «отвести» ум?

Есть одно мудрое наблюдение у римского поэта и философа Горация. Когда наши глаза видят то, на что больно смотреть, мы отводим взгляд поскорее. Или убираем эту вещь из своего пространства. Верно?

«Почему вы спешите избавиться от того, на что вам больно смотреть, однако, если что-либо грызет ваш ум, откладываете время исцеления от года к году?» – вопрошает поэт. Действительно, так и есть.

Почему же наш ум впивается в плохое? И пережевывает, пережевывает то, что нам вредит, пугает, вызывает отвращение или страх? Причиняет боль? Почему глаза человек быстренько отводит, а ум не может «отвести»? Хотя это самое здоровое и нормальное: перестать мусолить обиду, в сотый раз повторять про себя один и тот же неприятный разговор, оскорбление, плохой случай?

На неприятное, отвратительное мы не смотрим без надобности. И отводим взгляд от дохлой крысы. А ум прямо впивается в плохое. И начинает эту дохлую, извините, крысу показывать во всех ракурсах: так и этак, снаружи и изнутри. Пережевывать. И повторять неприятный разговор. Напоминать о том, как нас больно задели или оскорбили?

Надо уму учиться у глаз. И вовремя отворачиваться, уходить, переключаться на другое. На свете есть вещи поинтереснее крысы. И надо постараться их увидеть, о них подумать, ими заняться. Это и есть исцеление. Иногда можно «отвести ум» самостоятельно. Иногда – при помощи доктора.

Но всегда наилучший способ – совместная полезная деятельность с другими, теплое общение (не на тему крысы), созерцание и создание красоты и пользы в любом доступном масштабе. Надо заставить себя «отвести ум», направив его на другое. Спасительное и полезное.

Не оглядывайся!

Когда спасаешься или спасешь кого-то, не оглядывайся назад.

В русских сказках велят не оглядываться. Брось гребешок. Брось поясок. Брось волкам шапку. Только не оглядывайся! Тогда спасешься.

И в мифе Орфею велено было не оглядываться, когда из подземного царства Гадеса он вел на свет свою Эвридику. Орфей оглянулся и потерял возлюбленную навсегда.

В истории Лота ангелы запретили оглядываться на город, из которого вывели семейство праведника. Не оглядывайтесь! – было сказано. Жена Лота нарушила запрет и превратилась в соляной столп.

И в народном целительстве запрещают оглядываться. Умылся речной водой на заре, бросил малую щепочку – свою хворь или печаль, а теперь иди и не оглядывайся, чтобы зло не увязалось.

Вот и не оглядывайтесь, когда надо спасаться. Когда вы предпринимаете все, что в ваших силах, стараясь покинуть опасное место жизни. Черную полосу. Когда вы отбиваетесь от ударов, когда несчастья гонятся за вами. Как писал Тарковский: «Когда судьба по следу шла за нами, как сумасшедший с бритвою в руке».

Смотрите вперед. И под ноги, конечно. Прилагайте усилия, старайтесь и боритесь. Но не оглядывайтесь: слишком страшным может показаться девятый вал. Или полчища зла. Огромной и проворной может показаться рать несчастья. Страх лишит сил.

На прошлое не надо оглядываться, искать оправдания или мучиться самообвинениями. Это затянет в мучительные размышления и переживания о том, что уже прошло. Сомнения и горькие воспоминания отнимут силы. Опыт прошлого уже с нами. А тягостные размышления только мешают.

Экзистенциальная ситуация требует полной сосредоточенности на «здесь и сейчас». Гребите, бегите, боритесь, летите, прыгайте – доверьтесь добрым силам, которые вас ведут и вам помогают. Ведут подальше от опасности, прочь от смерти.

Интересно, но именно в период спасения, когда вы изо всех сил стараетесь убежать от болезни, смерти, несчастья, когда вы бежите и боретесь, появляется много людей из прошлого. Неприятных, прямо скажем. Много мучительных воспоминаний об утратах, неудачах, обидах столетней давности. Много напоминаний о прошлых проблемах. Словно то, что за спиной, окликает вас. Старается привлечь внимание. Схватить!

Прошлое надо помнить. Опыт надо учитывать. Чужое мнение надо знать. Но в период спасения лучше сосредоточиться на самом спасении и довериться милости Творца. Чтобы не утратить волю и силы.

Не оглядывайтесь!

В борьбе и надежде

В повести Майна Рида «Морской волчонок» мальчик пробрался на корабль. Он хотел стать моряком, но его не взяли в команду: слишком мал! Тогда мальчуган тайком залез в трюм, спрятался и уснул. А в это время в трюм уложили грузы. Ящики, мешки, бочки, рулоны тканей… И мальчик оказался заживо погребенным на дне. Его крики никто не слышал.

С собой у него был только ножик, подаренный матросом. Вокруг тьма. Ребенок страдал от голода и жажды. На него нападали крысы. Его терзала морская болезнь… Он был обречен. Только представьте себе такое положение!

И он принял решение: стал ножиком проковыривать, прорезать путь наверх. Пилить и кромсать ящики, мешки, бочки и даже рояль. Нож сломался, ребенок продолжал орудовать обломком…

Мальчик принял решение и сказал себе: «Лучше провести время в борьбе и надежде, чем в бесплодном отчаянии». Это единственное решение, которое можно принять в безвыходной ситуации, когда решений нет. Даже если борьба и надежда, требующие огромных затрат, не дают ни малейших гарантий. Но это лучше, чем бесплодное отчаяние, мрачный трюм с крысами, из которого не пытаешься выбраться.

Поэтому время, которое еще есть, нужно провести в борьбе и надежде. Продолжая проколупывать и прорезать