Сцены сексуальной жизни. Психоанализ и семиотика театра и кино - Дмитрий Александрович Ольшанский
Книгу Сцены сексуальной жизни. Психоанализ и семиотика театра и кино - Дмитрий Александрович Ольшанский читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Действительно, согласно гегелевской диалектике, желать может только раб, который знает о своём отчуждении, тогда как желание господина умерщвлено. Поэтому не удивительно, что только продажная женщина может по-настоящему хотеть и делать то, что она на самом деле хочет. А клиенту именно этого и надо: он желает желание другого. Он хочет видеть, как она хочет. Ему нужно женское желание, которое поддерживает его обсессивный фантазм. — Именно для этого мужчина приходит к проститутке.
Настоящая любовь
Героиня Бинош берёт интервью у девушек лёгкого поведения, желая узнать, что же сподвигло девочек заняться такие незамысловатым бизнесом, и, очевидно, ожидает откровений относительно голодного боснийского детства или про отца-алкоголика, но её ожидания оказываются обманутыми. Девчонки рассказывают ей, что занимаются этим исключительно потому, что им это нравится, они действительно хотят этого, и востребованы у своих клиентов именно в качестве желающих субъектов. В качестве тех, кто сможет делать всё, что захочет, а не то, что должно (и не остановится на полпути в своих желаниях), то есть, совершить то, на что не способен простой обыватель. Именно проститутка может преодолеть отчуждение, внося в отношения элемент желания, поэтому точка зрения Шумовской вполне может быть названа марксистской. Мы видим в одном из эпизодов, как девушка хватает телефон своего клиента и запирается с ним в туалете, за чем следует небывалая сцена ревности, которую он вряд ли сможет пережить со своей ванильной и правильной подружкой. Парадоксальным образом, невротик может чувствовать только за деньги. Поэтому его отношения со шлюхой — это и есть самая подлинная человеческая любовь.
«Ты помог мне, потому что хотел переспать со мной, или потому что просто хотел помочь?» — спрашивает одна из героинь своего любовника. «Конечно, потому что хотел переспать», — невозмутимо отвечает тот. Однако сам её вопрос несёт ему сомнение, даёт возможность задуматься над своей мотивацией и над образом циничного мачо, который он умело выстраивает. Она задаёт вопрос относительно его желания, который сам молодой человек предпочитает обходить стороной, дескать, и так понятно, зачем я тебе помог. И этот вопрос о желании, как можно судить, оказывается очень неудобным для невротика.
Именно проститутка, будучи желающим субъектом, может заставить усомниться в диалектике потребительства, с её мёртвыми требованиями отчуждения и присвоения. Именно героини Шумовской способны дать мужчинам нечто, не измеряемое деньгами, посеять надежду на то, что они спят с ним потому, что хотят, а не потому, что должны (видимо, поэтому в кадре нам ни разу не показывают момент оплаты). Хотя в реальности, как мы знаем, невротика охватывает колоссальная тревога, как только проститутка отказывается брать деньги, говоря, что «это был подарок» или «ты мне понравился». Стоит ему только встретиться лицом к лицу со своим желанием — как его начинает трясти.
Поэтому объект влечения должен быть всегда завуалирован, он может появляться на сцене, которую мужчина разыгрывает с проституткой, будь то жёсткий секс перед зеркалом или продотрядовские песни под гитару. — Невротику необходим это «брачный танец», некая сцена, на которой этот объект появится в репрезентированном виде, в некой маске, как условие сексуальной жизни. Объект влечения не может появляться в чистом виде, он должен быть опосредован деньгами, должен быть завёрнут в купюру, только тогда он может выступать как возвышенный объект и не вселять тревогу. Мужчине необходимо платить проститутке (создавать эффект покупки, хотя на самом деле покупают его), чтобы сохранять дистанцию со своим влечением, иначе ему придётся встретиться с тревогой.
Любой невротик нуждается в фантазме о ничем не ограниченном, необузданном и страстном женском наслаждении, ему необходим образ распутницы, которая не знает ни границ, ни приличий. Пусть даже женщину в этой профессии мотивирует нечто совершенно другое, тем не менее, платит он всегда за одно и то же: за возможность передать другому свой объект влечения и встретить его в замаскированном виде, в форме желания другого.
2.5
Вопросы закона
Пустота спасёт мир
(о спектакле Андрея Могучего «Что делать», БДТ)
Книга Чернышевского «Что делать» была для меня примером подросткового романа, исполненного в чёрно-белой графике, который строится на конфликте «старого» и «нового», мира идей и пошлой бытовухи, людей нового типа и устаревших моделей человека. Поэтому совершенно верно и спектакль Андрея Могучего оформлен в чёрно-белых тонах, а все персонажи строго делятся на положительных и отрицательных, о чём нас информирует Автор, в исполнении Бориса Павловича.
Ч/Б
Конфликты героев романа коренятся в их максимализме и нежелании видеть оттенки реальности и полутона каждой конкретной ситуаций. Они живут в мире идей, абстрактных, красивых и мёртвых, а суета жизни, с её чувствами, эмоциями, ревностью, только вносит хаос в этот ледяной мир идей. Не удивительно поэтому, что Могучий делает Красоту, проповедующую тоталитаризм, одной из главных героинь спектакля. Уже в первой же сцене мы видим Госпожу Красоту, которая практически обещает спасти человечество, диктует в стальной мегафон свой устав и грозится уничтожить каждого, кто не подчинится её воле. После такой прямой цитаты уже нельзя смотреть спектакль, не памятуя о Достоевском, который в «Бесах» фактически показал конечную точку развития «нового человека» Чернышевского. Парадоксальным образом, сверхлюди, подчиняющиеся логике Красоты и стройности идей, становятся бесчеловечными машинами, идеальные люди на практике оборачиваются бесами и нелюдями.
Сверхчеловек
«В сверхчеловеке не должно остаться ничего человеческого», — говорил Ницше. Двадцатью годами ранее Чернышевский создаёт образ сверхчеловека Рахметова, такого идеального киборга, поведение которого полностью запрограммировано нормами социального блага и идеалами критического реализма. Человек, лишённый души, объект, лишенный плоти. Полностью подчинённый холодной логике и чугунному расчёту. Фактически, это даже не бес Верховенский, способный на поступок не-дрожащей твари, а герой «Матрицы», чьи поступки полностью прописаны, предсказуемы и управляемы.
Андрей Могучий доводит литературную реальность Чернышевского до абсурда и представляет нам параноидальный
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин