Учитель - Мефодий Константинов

Когда придёт Учитель — Дух, который в вас, вы услышите в глубине себя мягкий, нежный голос Любви!

Если хоть на секунду мы испытаем Божественную любовь, то никогда её не забудем; и каждый из вас, кто хоть раз отведал Божественного мёда, готов стать мучеником. Таковы мученики. Они видели мир Любви и говорят: «Ради этого мира я готов пожертвовать всем».

От человека требуется одно — не упустить то время, когда пробуждается любовь. Для каждого человека это время различно.

«Пробуждение любви — это новорождение. Когда в человеке пробудится любовь, жизнь его уже не угасает. Он входит в более высокую гамму жизни. Там много света, отчего он видит вещи ясно. Следовательно, свет любви наполняет смыслом как физический мир, так и духовный, и Божественный. Пока свет любви не озарит ума и сердца — то есть вершины и долины — человек не может быть пробуждён, из-за чего он и не видит ясно.

Идеал для вас в том, чтобы наступил этот торжественный день, чтобы согрелась ваша душа и вы почувствовали хотя бы на миг, что такое Великая Божия Любовь, способная расширить вас настолько, что вы охватите собою весь мир».

ОСОБЕННОСТЬ ЛЮБВИ

Учитель говорит:

«Когда кого-нибудь любишь, ты смотришься в него, как в зеркало. И когда тебя кто-то любит, он смотрится в тебя».

Это объясняется так: существует Божественное, любящее через тебя. В человеке, которого ты любишь, ты видишь Божественное! И если ты любишь, то изображение, которое ты видишь в этом зеркале, — чистое.

ЛЮБОВЬ НЕОБЪЯТНА В СВОИХ ПРОЯВЛЕНИЯХ

Люди отличаются друг от друга своим особым способом выражения любви. У каждого человека свой путь развития. Это так, ибо в каждом человеке Великое Разумное Начало проявляется по-особому. Учитель говорит:

«У каждого человека, у каждого живого существа специфическое проявление любви».

Люди не видят этого разнообразия, но возвышенный мир этим интересуется. Для них каждый человек — особое откровение любви Бога!

«Невидимый мир интересуется каждым человеком, в котором проявилась любовь. Там все существа на миг прекращают свою работу и обращают внимание на существо, которое любит».

Они хотят видеть, каким способом проявится Бог в данном случае.

«Любовь необъятна в своих проявлениях. Она необъятна в своём великом разнообразии!»

ТРИ ОСНОВНЫХ ЗАКОНА

Первый закон: когда любишь Бога, все существа любят тебя.

Второй закон: когда Бог тебя любит, ты любишь всех существ.

Третий закон: мы все живём в Боге, все существа — без различия. Это — данность.

Важно создать условия, чтобы в нас жил Бог. А это будет тогда, когда мы воспримем Любовь.

КАКОВО ТВОЕ ОТНОШЕНИЕ К ВЕЧНОМУ РАЗУМНОМУ НАЧАЛУ, ТАКОВО БУДЕТ И ОТНОШЕНИЕ ЛЮДЕЙ К ТЕБЕ

Первый из упомянутых выше трёх основных законов гласит: если ты любишь Бога, то и другие будут тебя любить.

Это можно объяснить так: когда ты любишь Первопричину, ты создаёшь с ней живую, реальную связь и привлекаешь к себе Божественную жизнь. Она переливается в тебя, и потому ты становишься ценным для других, их привлекает эта Божественная жизнь. Люди ищут тебя, как цветы ищут солнца. Учитель говорит:

«Когда вы начнёте излучать любовь, люди станут искать вас и будут к вам приходить. Любовь чувствуют. К тому, в ком есть любовь, привязываются все, его любят и люди, и животные».

Когда любишь, ты богат. К богатому человеку пойдёт каждый. Если ты обильный источник, то каждый придёт напиться воды. Если из твоего крана течёт капля по капле, кто придёт пить воду? Учитель формулирует этот закон ещё и так:

«Чем ближе человек к Богу, тем больше людей будет его любить».

Когда мы подносим металл к центру нагревания, температура его повышается, и он начинает светиться. Когда мы любим Бога, мы близ Него.

Когда в нас работает Божественное сознание, мы становимся мягкими, внимательными, и люди начинают нас любить. Если мы совершаем какую-либо ошибку, Божественное сознание отдаляется от нас, и люди перестают нас любить. Учитель говорит:

«Вы слышите, как кто-то говорит, что люди его не любят. Этот человек рассуждает неправильно. Во-первых, любовь не зависит от этих людей. Сказано, что Бог есть Любовь. Следовательно, любить вас или не любить — это не зависит от человека. Если полюбите Бога, вас будут любить».

Христос выразил эту идею так: «Кто любит меня, тот возлюблен будет»[42].

ВОСПРИИМЧИВОСТЬ К ЛЮБВИ

Второй из трёх упомянутых выше законов гласит: когда ты любишь всех существ, это показывает, что тебя любит Бог. Вот как это объясняется: Великое Разумное Начало, Бог любит всех существ одинаково, Его внутреннее отношение ко всем неизменно. Но есть вопрос восприимчивости человека к тому, что исходит от Великого Космического Центра ко всем. Отношение или любовь человека к ближним показывает, до какой степени он восприимчив к тому великому благословению, к той Любви, которую Бог посылает всем существам.

ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГИМ ЗАВИСИТ ОТ ПРАВИЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К ВЕЧНОМУ НАЧАЛУ

Этот закон Учитель формулирует так:

«Если твоё отношение к Богу правильно, то будет правильным и твоё отношение ко всем существам, будет правильным оно и к твоим врагам, а это исполнение самого трудного закона».

ЛЮБОВЬ БЕЗ ОБЪЕКТА

«Чтобы проявить любовь, вам не требуется абсолютно никакого объекта. Для этого нужно лишь иметь убеждение: Любовь без всякого объекта!»

«Это тот узкий путь, о котором говорит Христос. Жизнь — на узком пути, в узком пути её смысл».

«Если любишь кого-то, ты станешь с ним един и не будешь для него объектом. Если станешь объектом, то подвергнешь его искушению».

Учитель

За миром форм есть Реальный, Неизменный мир. Там существует единство в любви: ты познаёшь себя как любовь и ты един с тем, кого ты любишь.

Христос выразил эту идею так: «Я и Отец мой одно»[43].

Видеть Бога за всеми существами — таким должно быть твоё отношение к Нему. Учитель говорит:

«Я сказал, что для любви человеку не нужно никакого объекта. Под объектом я понимаю нечто материальное. Почему человеку не нужно для любви никакого объекта? Потому что объект подвержен известным изменениям, вследствие чего ты не можешь рассчитывать на этот объект. Если рассчитываешь на него, потеряешь свою любовь».

Из этих слов Учителя становится ясной идея, которую Он вкладывает в выражение «любовь без объекта». Для любви не требуется никакого объекта, поскольку во всех существах мы любим Бога, Божественный луч в них. Если твоя любовь