Великий род Кун - Ван Цянь

провинции Шаньдун Хань Фуцзюй устроил делегации приветственный банкет, специально телеграфировал представителю провинции Шаньдун в Нанкине Тан Сяну, чтобы договориться о будущем приеме в Нанкине и отправить члена постоянного комитета провинции Чжао Синьжу для их сопровождения, Шестого июля в 9 часов утра попрощаться пришли более пятисот человек. Кун Дэчэн покинул Цзинань на поезде.

Утром седьмого июля на станции Пукоу их ожидали представители Центрального комитета Гоминьдана, Национального правительства, Исполнительного и Экзаменационного юаня, Министерств внутренних дел, юстиции, образования, муниципального правительства Нанкина; родственники четырех потомков – всего более ста человек, Делегация добралась на пароме до Нанкина и осталась на ночь в Личжишэ. Центральный комитет Гоминьдана пригласил их на банкет, который состоялся в парадном зале партийного политического собрания, Ко всеобщей радости, после банкета в зрительном зале показали фильм 1934 года о жертвоприношениях Конфуцию в Цюйфу,

Утром восьмого июля состоялась торжественная церемония принятия присяги, на которой присутствовал представитель Центрального комитета Гоминьдана Дай Чуаньсян. Церемония проходила под председательством Чэнь Лифу, После музыкального вступления фэн-сыгуани прочитали клятву, подняв правую руку.

Арка «Трижды вопрошать себя»

Конфуций, Янь Хуэй, Цзэн-цзы, Цзы-сы, Мэн-цзы родились в царствах Ци и Лу. Цзэн-цзы (наст. имя – Цзэн Шэнь) родился в Учэне на юге царства Лу в конце периода Чуньцю. В шестнадцать лет стал учеником Конфуция, помогал редактировать «Суждения и беседы», написал «Великое учение», «Канон сыновней почтительности» и «Десять глав Цзэн-цзы». Был похоронен в уезде Цзясян провинции Шаньдун. Над воротами храма Цзэн-цзы в Цзясяне висят две доски с надписями: «Всепроникающие знания» и «Трижды вопрошать себя»[146].

В последующие дни Кун Дэчэн по приглашению Национального правительства осматривал достопримечательности, в храме Конфуция на улице Гунъюань лично провел церемонию. В Нанкине в интервью журналистам Кун Дэчэн говорил: «В обычное время я стараюсь следовать заветам предков, читаю каноны, исторические книги, прозу и поэзию, изучаю нравы и обычаи общества. В будущем хочу сполна посвятить себя конфуцианскому учению и образовательной сфере, но никак не политике. Также надеюсь, что совместными усилиями конфуцианская философия будет развиваться и дальше».

Кун Дэчэн прибыл по пригла шению родственника Кун Сянси в Шанхай, где его радушно встретили высокопоставленные чиновники, например, представитель мэра города Ли Дачао и председатель правительства провинции Фуцзянь Чэнь И. Только потомок Конфуция сошел с поезда, как его окружили журналисты, и он произнес короткую речь. Проявив положенную по ритуалу уступчивость, Кун Дэчэн сказал: «Поскольку старшие члены нашей семьи живут в Шанхае, я, пользуясь случаем, решил осмотреть город, а также навестить семью министра финансов Кун Сянси. Сейчас в доме-музее Конфуция проходит выставка древних музыкальных инструментов; я хотел бы осмотреть подобные экспонаты в Шанхае и перенять опыт. Если останется время, также планирую побывать и в других культурных учреждениях».

За два дня в Шанхае Кун Дэчэн успел посетить концерт музыкального ансамбля «Датун» в одном из шанхайских университетов на улице Фукайсэньлу, храм Конфуция на улице Наньши, а также встретиться со знаменитыми единомышленниками, такими как Сунь Кэ, Юй Южэнь, Сун Цзывэнь, У Цзинхэн, Ли Шицзэн, У Тэчэн. Четырнадцатого июля в газете опубликовали интервью Кун Дэчэна. Пятнадцатого июля он вернулся из Шанхая в Нанкин, шестнадцатого июля делегация вернулась в Цюйфу.

Последняя большая свадьба в доме Кунов

По словам Кун Дэчэна, в 1936 году произошло главное событие в его жизни: женитьба на Сунь Цифан. Церемонию назначили на 16 декабря по григорианскому календарю и собирались провести в доме Конфуция. Сунь Цифан, имя-цзы – Линь Цзюнь, происходила из старой интеллигентной семьи: ее дедушка Сунь Цзянай был уважаемым ученым и литератором. Сначала, когда Кун Дэчэну было пятнадцать лет, столичные родственники сосватали ему внучку Сунь Цзяная – красавицу Сунь Лянфан, девушку современных взглядов, однако она не понравилась Кун Дэчэну. Позже его познакомили с ее двоюродной сестрой Сунь Цифан. Она была на год старше Кун Дэчэна, тоже любила литературу и разделяла многие его интересы.

Сунь Цзянай (1827–1909), имя-цзы – Се Чэнь, родился в Шоу-чжоу провинции Аньхой, вместе с Вэн Тунхэ был наставником императора Гуаньсюя. Сунь Цзянай быстро продвигался по карьерной лестнице, занимал посты помощника министра общественных работ, министра в министерствах промышленности, церемоний, чинов, финансов, уголовных дел. В 1898 году его назначили первым министром управления по академическим вопросам Столичных учительских палат (ныне – Пекинский университет). После 1900 года был советником в баш не-библиотеке Вэньюаньгэ («башня Хранения текстов»[147]). Посмертно награжден титулом вэньчжэн (Культурный и беспристрастный).

Говорили, что он с детства изучал «Книгу песен» и «Канон писаний», В 1851 году Сунь Цзянай выдержал экзамен в главном городе провинции, но провалился на следующем этапе. Видя, как имена его братьев попадают в списки выдержавших экзамен на ученую степень цзиньши, он прилагал все больше усилий, В 1859 году на дворцовых экзаменах император велел ему сочинить парную надпись о процветании династии Цин. Сунь Цзянай написал экспромтом:

Уже целую эпоху длится величие Вашего рода: Шунчжи следовал воле Неба, Канси – воле народа, Юнчжэн придерживался этого порядка, также действовал и Цяньлун, а Цзяцин распространил это на все девять областей, Даогуан объединил и продолжил путь императоров Фу-си, Шуня и Яо;

Уж более двухсот лет процветает правление династии: славны успехи Шунчжи, обильны подвиги Канси, преданно правил Юнчжэн, умиротворил народ Цяньлун, осветили разноцветные облака Цзяцина, а звезды, солнце и луна – Даогуана.

Парная надпись не только воспевала заслуги династии, но и включала иероглифы девизов правления всех цинских императоров: Шунь-чжи, Канси, Юнчжэн, Цяньлун, Цзяцин и Даогуан, – что свидетельствовало о таланте Сунь Цзяная. Восхищенный император утвердил его чжуанъюанем – победителем на столичных экзаменах, В 1900 году, когда в Пекин вошли силы Альянса восьми держав, умерла императрица Цыси; император приказал Сунь Цзянаю ехать в Сиань и вернуться на прежнюю должность министра церемоний. В начале 1902 года он вернулся в Пекин, где продвигался по служебной лестнице, занял должность министра образования. В «Движении по усвоению заморских дел»[148] Сунь Цзянай большое внимание уделял науке и промышленному развитию: с Ма Цзисэнем он учредил в Аньяне прядильную фабрику, в Шанхае с сыном Сунь Досэнем – мукомольную фабрику Фуфэн и банк Чжунфу, инвестировал в открытие новой цементной компании, пекинской станции обработки воды, бюро шахт Цзинсин, угольной шахты Луаньчжоу и других отраслей национальной промышленности.

Дом Конфуция попросил помощи у председателя провинциального правительства Хань Фуцзю: тот приказал выделить из особого счета на обслуживание храма Конфуция четыре тысячи юаней, чтобы покрыть