Крутые парни и второй пол - Сьюзан Фрайман

89

Историю Хантер-Галт о посреднической роли, которую она сыграла в борьбе за интеграцию Университета Джорджии, см.: Hunter-Gault Ch. In My Place. New York, 1992.

90

Сьюзан Браун, Тереза Коллье и Прейон Мид, серия интервью с Шарлин Хантер-Галт, MacNeil/Lehrer Newshour (Нью-Йорк: PBS, 2 октября 1990 г., 16 января 1991 г., 11 февраля 1991 г., 15 мая 1991 г.).

91

Если быть точной, местные женщины крайне редкой работают прислугой в Саудовской Аравии. Как правило, это приезжие из стран вроде Шри-Ланки и Филиппин. Более подробную информацию о сложных и эксплуататорских отношениях между женщинами, возникающих в результате международной торговли домашней прислугой, см.: Enloe C. Bananas, Beaches and Bases: Making Feminist Sense of International Politics. Berkeley, 1990. Р. 177–194.

92

Gorra M. Who Paid the Bills at Mansfield Park? // New York Times Book Review. 1993. 28 Feb. P. 11.

93

Howe I. History and Literature // Dissent. 1993. Fall 1993. P. 558.

94

Leonard J. Novel Colonies // The Nation 22 March 1993. P. 383.

95

Негативные отзывы об Остин см.: Rhoda Koenig в New York, а также неподписанные рецензии в The Wilson Quarterly и Economist. В качестве исключения см. статью Майкла Вуда «Потерянный рай» в The New York Review of Books, в которой он, поддерживая Саида в целом, так же как и я, не соглашается с его прочтением «Мэнсфилд-парка».

96

Mitchell W. T. J. In the Wilderness // London Review of Books. 1993. 8 April. P. 11.

97

Ibid. CI 75.

98

Ibif. P. 11.

99

Johnson C. L. Jane Austen: Women, Politics, and the Novel. Chicago, 1988. Р. xvi – xvii.

100

Саид Э. В. Культура и империализм / Пер. А. В. Говорунова. СПб., 2012. С. 62.

101

Там же. С. 24.

102

Там же. С. 25.

103

Остин Дж. Мэнсфилд-парк / Пер. Р. Облонской. СПб., 2024. С. 411.

104

Саид Э. В. Культура и империализм. С. 179.

105

Там же. С. 190, 198.

106

Саид Э. В. Культура и империализм С. 146.

107

Саид и сам в какой-то момент называет Фанни своего рода движимым имуществом. Однако он продолжает делать акцент на ее будущем обогащении, сравнивая ее экспансию в Мэнсфилд с экспансией сэра Томаса в Антигуа, так что Фанни превращается из товара в колонизатора. Я уже говорила о том, что Фанни фактически не наследует Мэнсфилд, но сейчас еще хочу заметить, что во времена Остин даже самые «выгодные» партии не расширяли состояние женщин и их права, а скорее, наоборот, их сокращали. См.: Holcombe L. Wives and Property: Reform of the Married Women's Property Law in Nineteenth-Century England. Toronto, 1983; Staves S. Married Women's Separate Property in England, 1660–1833. Cambridge, 1990.

108

См.: Sánchez-Eppler K. Touching Liberty: Abolition, Feminism, and the Politics of the Body. Berkeley, 1993, – где осуждается использование белыми феминистками метафоры рабства в американском контексте. О неприятии Остин рабства и метафорической роли рабства в «Мэнфилд-парке» см.: Kirkham М. Jane Austen, Feminism and Fiction. Sussex, 1983. Р. 116–119; Johnson С. Jane Austen: Women, Politics, and the Novel. Chicago, 1988. Р. 106–108; Ferguson М. Colonialism and Gender Relations from Mary Wollstonecraft to Jamaica Kincaid. New York, 1993. Р. 65–89.

109

Остин Дж. Эмма / Пер. А. Николенко. М., 2019. С. 317.

110

Остин Дж. Мэнсфилд-парк. С. 333.

111

Майкл Вуд отмечает, что пассаж о «тишине» следует сразу за замечанием Эдмунда о том, что с недавних пор она стала «достойной внимания». Я разделяю его точку зрения, связывающую объективацию женщин и рабов (Wood M. Lost Paradises // The New York Review of Books. 1994. № 3. Р. 46).

112

Остин Дж. Доводы рассудка / Пер. Е. Суриц. М., 2011. С. 37.

113

Там же. С. 25.

114

CI 342.

115

Саид Э. В. Культура и империализм С. 176.

116

Там же. С. 77.

117

Хотя книга Фергюсон о колониализме и гендере вышла одновременно с книгой Саида в 1993 году, ее анализ «Мэнсфилд-парка» увидел свет уже в 1991 году в виде статьи в Oxford Literary Review.

118

Саид цитирует строчку о «карте Европы», чтобы проиллюстрировать интерес Остин к проблемам пространства. Я бы хотела поблагодарить Скотта Феннес, чья книга «Conjunctions of Geography and Society in Austen's Mansfield Park» (1994) впервые навела меня на размышления об острове Уайт.

119

Остин Дж. Мэнсфилд-парк. С. 21–22.

120

Еще один пример скептического отношения Остин к патриотизму можно обнаружить в «Нортенгерском аббатстве», где герой упрекает героиню, напоминая, что они англичане и христиане, а потом описывает Англию как зловещее место, где добропорядочные граждане соседствуют со шпионами. Ссылаясь на этот и другие отрывки, Роберт Хопкинс рассматривает «Нортенгерское аббатство» как, по сути, обширную критику британской политики периода Регентства. Он показывает, что этот роман критикует не только порочную практику слежки и репрессий, связанную с политикой министерства Питта (особенно после актов против измены и подстрекательских собраний 1795 года), но и стремительно вошедшую в обиход практику огораживания частных владений. В конце XVIII века она сыграла на руку крупным землевладельцам, таким как генерал Тилни, и стала средством вытеснения сельских бедняков. Однако эту точку зрения