Россия и Запад: война миров - Орехов Дмитрий

Чем это всё закончится? Великие азиатские лидеры Махатхир и Ли Куан Ю, авторы малайзийского и сингапурского чуда, не бросали слов на ветер. Законы истории неумолимы. Чем больше Запад ведёт себя в австралийском стиле и настаивает на своём исключительном праве открывать чужие двери ногой, тем очевиднее его шансы однажды превратиться в «белое отребье» многополярного мира[39].

Лавка грязи и яда

Наряду со статьями о готовящемся контрнаступлении ВСУ английские и американские газеты в последнее время активно публиковали фото целующейся парочки. Ана и Дэниел живут в Барселоне, у них двое детей, и они очень хотят, но никак не могут пожениться. Такие истории в духе Ромео и Джульетты всегда были и будут популярны. Пикантная подробность в данном случае состоит в том, что у Аны и Дэниела общий отец, а браки между братьями и сёстрами в Испании запрещены.

«Ана и Дэниел заявили, что полны решимости оформить свои отношения официально и пожениться, и сейчас они отчаянно борются за изменение закона», — пишет «Нью-Йорк пост». «Мы любим друг друга, и это то, что должно преобладать. Мы никому не причиняем вреда, — приводит газета слова Аны. — Общества должны развиваться, а не цепляться за традиционализм».

Отношение к этим молодым людям в западных СМИ можно передать одним словом — восхищение. Некоторые авторы статей даже настаивают на легализации инцеста. Главный довод состоит в следующем: эти люди всего лишь хотят быть вместе и никому не делают зла — следовательно, нужно пойти им навстречу.

Как тут не вспомнить о том, что антропологи видят начало начал культуры именно в запрете на инцест — самом древнем и самом суровом запрете в человеческом обществе. Ужас перед инцестом представлен в знаменитой трагедии Софокла, написанной двадцать пять столетий назад. У многих племён Тихого океана даже сейчас рождение разнополых близнецов вызывает суеверный страх, ведь они вместе находились в материнской утробе, а это слишком уж напоминает инцест. О борьбе человечества с инцестом написаны на том же Западе многие тома, включая известные работы Джеймса Фрэзера и Зигмунда Фрейда.

В этом смысле история с Аной и Дэниелом весьма примечательна. Ведь речь идёт — ни много ни мало — об уничтожении самой знаковой преграды между человеком и животным. Особенного внимания заслуживает мотивировка — «если очень хочется, то можно». Но насколько сила желания может быть извиняющим фактором?

Человек — существо не только желающее, но и культурное, именно поэтому он вводит между собой и природой ритуал. Животное не откладывает своих желаний, оно их сразу реализует. Если же брат отдаёт свою сестру в другое племя, ожидая потом получить оттуда жену, это свидетельствует об умении справляться с сиюминутным желанием. И о культуре.

К откладыванию желания (и воспитанию культурных навыков) сводится воспитание ребёнка: говори «пожалуйста» и «спасибо», мой руки, вытирай ноги, сиди смирно, не кричи, не толкайся, не размахивай руками, не показывай пальцем, не перебивай, не чавкай, не чихай в пространство. В каком-то смысле вся культура человечества — это отложенное желание. Животные набрасываются на еду — люди создают ритуал приготовления пищи (обжигают горшки, устраивают очаг, совершают благодарственные обряды). Животные мерятся силой зубов и когтей — люди создают институты суда и следствия. Животные спариваются — люди проходят через ритуал ухаживания и сватовства. Непосредственное исполнение желания не приветствуется — откладывается, обставляется дополнительными действиями (ритуалами).

Так было всегда и на всех континентах: каждое племя создавало свою систему установлений, обрядов, табу. Так было когда-то и на Западе, который имел великую культуру сдерживания. И вот теперь мы словно бы присутствуем при грандиозном эксперименте, который состоит в том, чтобы вырастить новое племя людей, не умеющих откладывать желания. Племя людей-животных.

«Будь проще! — раздаётся с берегов Атлантики. — Делай то, что тебе хочется!» О том, что сдерживаться вредно, говорят западные психологи — это якобы может привести к серьёзным болезням. В американских и западноевропейских фильмах доминирует мысль о том, что сдерживать свои порывы смешно. Мы крутые, постоянно твердят миру американцы, ведь мы не сдерживаемся — ни в личной жизни, ни в экономике, ни в политике…

Запад уже давно выдаёт за «развитие» и «социальный прогресс» методики расчеловечивания. Стремясь уничтожить ритуальную сферу между побуждением и исполнением желания, Запад ведёт себя всё более высокомерно и грубо с теми, кто этого не делает. По этой же причине западная цивилизация стала так невыносимо скучна. Она уже ничего не способна предложить миру — фактически это единственная цивилизация, идущая по пути самоуничтожения.

У Свифта есть притча о споре паука и пчелы. Паук утверждает, что его жилище (т. е. паутина), является имением вельможи, богатым замком, тогда как пчела бестолково скитается по полям. Пчела отвечает пауку, что она трудится и приносит пользу растениям; что же касается усадьбы заносчивого паука, то это всего лишь «продукты его собственного тела, лавка грязи и яда». Такой вот «лавкой грязи и яда» стала сама западная цивилизация, укрепившаяся в своём замке и активно навязывающая человечеству продукты своего распада[40].

Боррели созрели для рагу

Когда-то глава евродипломатии Жозеп Боррель сравнивал Европу с цветущим садом, а остальной мир с джунглями. Сейчас растительно-вегетарианские сравнения не в моде, и Запад всё чаще переходит от флористических метафор к фаунистическим. Недавно тот же Боррель заявил о том, что мирный («травоядный») ЕС окружён хищниками («плотоядными»).

В Америке, правда, метафор этого рода никогда не стеснялись. Мы помним, как несколько лет назад кандидат в президенты США от Республиканской партии Бен Карсон сравнил людей, бегущих от войны и насилия в Сирии, с «бешеными псами», и как президент США Дональд Трамп определил президента Башара Асада как «животное».

Сейчас европейцы стремительно догоняют старшего брата. Во время недавнего миграционного кризиса немецкий политик и вице-президент бундестага Вольфганг Кубицки, комментируя политику Турции, назвал Эрдогана «маленькой крысой, живущей в канализации». А Драгош Виорел Тигау (на тот момент посол Румынии в Кении) на заседании комиссии ООН в Найроби сравнил обезьян за окном с группой африканских дипломатов.

В последнее время анималистические метафоры всё чаще звучат из Израиля. Вот, например, министр обороны Израиля Йоав Галант объясняет свой приказ о блокаде сектора Газа тем, что палестинцы, оказывается, являются «человекоподобными животными». «Мы боремся с людьми-животными, — заявляет министр, — и поступаем соответствующе».

Отметился и экс-посол Израиля в России Мильман, сравнивший с животными бурят. Рассуждая о жестокости ХАМАС, он поведал