История и революции - Георгий Сергеевич Мак

нарушается эволюционное движение социальных сил, – они не созревают до нужного момента, чтобы не устраивая революций перейти к следующему шагу совершенствования в отношениях. Всё это связано с главным – с общественной мыслью и воспитанием национальных чувств. Некоторым кажется, что национальные чувства и патриотизм складываются и формируются только в военное время и во время кровавых революций. Нет! Эти чувства закладываются в процессе коллективного труда. На войне они просто уже отдаются. Сплотить общество простой раздачей всевозможных благ не удастся никогда. А вот общим трудом – без проблем.

Государство, усиливая свои функции. осуществляет своего рода опеку над населением. Народ это видит, понимает, делает свои выводы и… отвечает взаимностью и доверием. Потом становиться пленником капитализма и монополий. Государство в этот момент начинает сбрасывать со своих плеч заботу о населении и перекладывает это на плечи народа, а часть важных рычагов для управления массами передаёт в руки монополистов. И тут народ начинает сопротивляться. Исчезает доверие к власти и начинают нарастать недовольства.

Замечено, что различные проявления социализма сильнее в тех странах, где промышленностью и выше означенными условиями подавляется коллективизм и взращивается индивидуализм. Там, где всё способствует для личного преуспеяния, общественная мысль исчезает или перенаправляется в иные сферы жизнедеятельности; – в бизнес, предприимчивость граждан; – и полностью прекращается контроль над общественным порядком. Одни утверждают. Другие утверждаются. Одни возвышаются, другие падают. При таких условиях "общего разума" не существует. Там управляют другие законы; – экономические, социальные, судебные, криминальные, политические. бюрократические…

Разум попадает в головы отдельных людей, и они стараются донести его до общества. Но вот уже почти 2,5 тысячелетия не могут донести – общество не принимает, отвергает. Но легко принимает ересь и безумие.

У людей слишком много тщеславия и самомнения. У тупых и необразованных это от недостатка ума. У образованных – от избытка ума. Ум ведь может ввести и в заблуждение. если им неправильно управлять. Только разум непогрешим перед истиной. И тех, кто научился мыслить и притом самостоятельно, уже никто и никогда не собьёт с истинного пути.

Кризис философской мысли начался не сейчас и не в СССР. Он начался в Западной идеологии империалистических императивов ещё в 60-70гг. Когда старая буржуазная философия Запада, стоявшая лишь на одной точке опоры – триединства, – (это научные достижения, политическая демократия и экономический рост), – исчерпала свой запас прочности и рухнула. В России, конца 20 века и начала21-го, разрушались вся страна целиком. И жалкие остатки философской мысли остались под завалами и в плену буржуазной морали. Наверх всплыла философия старых догм, мистики и шарлатанства. На смену настоящих и острых дискуссий пришла бестолковая политика "круглых столов", пустое разглагольствование и расхваление только своей "ветки", как будто она растёт отдельно от дерева, а дерева и вовсе нет. Кризис философской мысли надо рассматривать в контексте всех общественных и политических процессов, всей культуры и всей истории. Охватит всё это разом трудно, но надо. Философ на то и философ, что ему одному это под силу его ума. А уж за философами пойдут и другие; – учёные и политики.

Здесь, как нельзя кстати слова Х.Дрима, сказанные им ещё в далёкие 30-е прошлого столетия по поводу упадка и гибели буржуазной философии: – "Мы живём в период повышения философского интереса и понижения философской добросовестности". Эту мысль досказал спустя 30 лет П.Ф.Линке, описывая "Проявления гибели философии": – "Действительно, сегодня в философии отчётливые проявления упадка настолько заметны, что можно поставить вопрос о том, не накладывают ли они отпечаток на философию нашего времени, и не переживаем ли мы, таким образом, несмотря на постоянно растущий интерес к философии и соответствующую ему литературную продукцию, перед философией упадка…".

Глубокий кризис мышления на фоне страстей – современное лицо абсурда. К этому добавьте экономический кризис, социальный и кризис всеобщей цивилизации. Вот он тот контекст видения, который нам сегодня так нужен, чтобы понять и возродить философскую мысль, а значит и общество.

По сути дела, современная Россия ничего нового не переживает. Новое для России, а для других народов истории уже это было – пережили, а многие в этом продолжают жить. Почти весь Западный мир и США.

Мир отвернулся от истории, от цивилизации и решил идти своим путём. А ведь связей настоящего с прошлым и с будущим ещё никто не отменял. Не отменяли связей и между обществом, наукой и историческим процессом. Их и нельзя отменить, их можно только порвать – раз и навсегда. С такой концепцией параллельного движения и плюрализма Мир далеко не уйдёт.

При отсутствии исторического сознания, нет сознания общественного, растёт мелкое, частное, личное, необязательное, вредное. Нарастает неуверенность в завтрашнем дне, в собственных силах, несмотря на мнимое благополучие дня сегодняшнего. Общество теряет свою силу, совесть и устойчивость взглядов. Кризис мысли – есть упадок общества, крушение главной опоры, цели и перспективы будущего. Собственник живёт одним днём. Монополист думает только о прибыли. Если бы мы понимали этот аспект и всю важность философской мысли, то у нас ещё были бы шансы спастись, и было бы намного меньше разных бед и кризисов. Кризис начинается в головах, порождая хаос и войны. Необходимо. и как можно скорее выработать общую концепцию целостных взглядов на Мир. Найти общую цель, разработать общую идею. Мысль должна объединять, а не разъединять.

Новое мышление не значит – всё новое. Старые мысли облекаются новыми словами. Мы все знаем. что такое смерть. Мы её боимся, иногда презираем, но это не значит, что она владеет нашим сознанием. Нашим сознанием владеет жизнь и всё живое. А мы всё делаем в угоду этой ужасной в "чёрном". Производим наркотики, насаждаем терроризм. Производим бомбы и другие орудия убийства. Производим плохую еду и некачественные товары. ЧТО МЫ ТВОРИМ??? Неужели у нас есть враги, кроме нас самих? Неужели надо уничтожать самих себя ради непонятных целей; – "Завладеть всем Миром". Зачем тому, кто этого добьётся, Мир без людей, или с оставшейся горсткой запуганных рабов? ЭТО БЕЗУМИЕ!!!

Мы создаём общество и готовы тут же перегрызть друг другу глотку. Но ведь, как только нам становиться страшно и неуютно, в нами же созданном Мире, мы тут же призываем к справедливости и разумным действиям. При том, забываем, что эту несправедливость создаем мы сами.

Беда ещё и в том, что человек, в силу своей привычки привязываться к вещам, привязывается и к обстоятельствам и привыкает к ним, приспосабливается. таким образом, наши не совсем уж и плохие качества в данной ситуации служат нам во вред. Как только наступает затишье, мы опять про всё забываем и