История и революции - Георгий Сергеевич Мак

А что можно сказать о современном спорте? Он весь во власти коммерческих структур. От знаменитого Кубертеновского: – "О спорт! Ты – Мир!" – уже и следа не осталось. Всюду деньги, деньги, деньги. Плохие времена настали.

Дух нации надо поднимать ни этим. Оздоровление население не произойдёт, когда в простом дворе или в небольшом селе нельзя устроить для детей каток и спортивную площадку. Везде деньги и "счётчики". Всю страну посадили на счётчики.

Обогащаются единицы, миллионы беднеют.

Живое становится мёртвым, мёртвое – оживает. Нам сегодня многое стало непонятным. А для понимания великого надо любить жизнь. Герцен писал: – "Греко-Римский мир любил и уважал природу, он жил с нею заодно и считал высшим благом существовать… Природа есть именно существование в многообразии и многоразличии; единство, понятое древними, была необходимость, фатум, тайная, миродержавная сила, неотразимая для Земли и для Олимпа; так как природа, подчиненная законам необходимым, которых ключ в ней, но не для неё". – Так древние понимали и устраивали свою Гармонию. Гармонию с Миром, с Природой, и тем находили равновесие в себе. Их понимание о предназначении жизни было просто и понятно – для них, но не для нас. Мы уже ищём чего-то другого, более сложного, более скрытного от простого взора человека. Нам уже нужна тайна, которая бы сразу раскрыла все остальные тайны. Но мы не учитываем одного, что эта тайна может нас и погубить. И надо помнить, и согласиться с Греками, и с выводами Герцена, что как природа создана не для себя самой, так и мы должны жить не для себя самих. Нам необходимо понять, что не жизнь для нас, а мы для жизни, и притом, для жизни будущей. Надо понять, что смысл жизни не в поисках этого "смысла", а в самом процессе жизни. И находить этот пресловутый "смысл" нам не надо. Найдём и тогда точно потеряем всякий смысл существования. – "В этой жизни – говорил Герцен, – заодно с природой была увлекательная прелесть и лёгкость существования. Люди были довольны жизнью. Ни в какое время не были так художественно уравновешенны элементы души человеческой". – Мы утяжелили свою жизнь. Утратили лёгкость, гармонию с природой и равновесии души. Привязали себя к вещам, к деньгам, к успеху. Все наши беды от спёртого духа – зловония гниющего Века. Нам нужен не "эликсир молодости" за которым мы так усердно гоняемся, а лекарство от глупости и других нравственных и психических болезней. А главное нам надо выздоравливать социально.

                        Глава3

Герцен: – " На единении умов зиждется всё здание человечества; только в низших, мелких и чисто животных желаниях люди распадаются".

Страна, остановившись в своём развитии начинает разваливаться на отдельные элементы. Общество распадается на мелких собственников и индивидуалистов. Общественно-полезный труд становится рабским трудом. Свободный гражданин становиться "наёмником", то есть продаёт свою свободу, свой талант, чтобы порой просто выжить. Общее распалось на мелкое. Выросли мелкие интересы жизни.

Связей у всех этих новых явлений никакой. Каждое явление может жить и существовать отдельно. Но объединяет их все абстрактная стоимость товара, выраженная в денежной единице. Товар сам по себе, личность сама по себе, доллар гуляет по миру и прельщает и притягивает к себе всех. Никто ни от кого и ни от чего не зависит, но все принадлежат одному – доллару. И это называется высшим проявлением свободы?! Зависимость от денег, амбиций, желаний, может привести только к деградации личности и полному распаду общества. В таком мире для человека нет опоры, нет поддержки, вот и шатается наш "столб свободы", того гляди рухнет под силой демократических ветров. Где нет развития, там нет и будущего. Там нет нормальных условий для нормальной жизни. Там нет закона и порядка. Там хаос и беспредел.

Герцен: – "Пока человек готов принять всякое звание, но к званию человека не привык, «дух», стремящий человека к истине не исключает никого".

                        Глава4

Мы говорим: – "Мир рушится", и с превеликим удовольствием и любопытством наблюдаем за этим. Ждём "Конца Света".

Мы в плену собственного сознания, которое запуталось, устроило нам одни тупики, и мы всё время упираемся в какую-либо стену. А чтобы разрушить всё это, вырваться на Свет. у нас уже не хватает ни сил, ни духа, ни желания. Нам становиться уютно в этом мрачном, пошлом, запутанном и неуютном мире. Это СТРАШНО!!!

Для чего и для кого мы делаем прогресс? Зачем говорим о развитии, о передовой науке, о передовых технологиях? Зачем вообще говорим о всяком росте вообще? Зачем нам всё это, если нам хорошо там, где нормальный человек с нормальной психикой и нормальными желаниями просто не сможет выжить?

Мы спускаемся по наклонной. А ведь были великие времена подъема! Хотелось бы ещё много сказать в защиту здравого смысла, но на это ни у меня, ни у Вас уже нет попросту времени – обычного реального времени текущей жизни. Приходиться только сетовать и разбирать завалы. Сегодня актуальна критика. Но что в ней толку! Только галдят на этих "ток-шоу", и никакой от этого пользы. Все наши беды должны разбираться на самом высоком Правительственном уровне, а не в среде обывателей. Дело народа делать дело, на которое указывает Партия, избранная народом. А галдят пусть галки на дворе по Весне.

Признаться, я понимаю. что ничего не понимаю в своём понимании. В России столько непонятного и загадочного, что за сто веков ни разобрать, ни разгадать. Но я понимаю одно – надо браться за ум! И желательно Всем сразу! Герцен: – "Не сердце, а разум – судья истины. А разуму кто судья? – Он сам…". – Пока нас будут больше привлекать разного рода сенсации, чужое горе, трагедии и сплетни, а не добрые дела и трудовые процессы жизни, мы никогда не станём добрее. Мы никогда ни вернём себе человеческое лицо.

Все мы вместе и каждый по отдельности живём только одной главной надеждой – надеждой будущего! Но для этого надо думать о будущем, работать на будущее, закладывать фундамент для будущего. А пока мы живём по принципу; – всё сейчас и сразу. Так чего же нам ждать?

                        Глава 5

            и последняя в этой книге, но не в жизни.

Русская слава на международном Олимпе всегда добывалась дорогой ценой для русского народа и самого государства. Всякая война истощает внутренние ресурсы страны. Повинность народа – крестьян, была несопоставима ни с теми победами, ни с выживанием этого народа. Как он