Наставление правителям и другие сочинения - аль-Газали

class="p1">Засим мы завершаем с Божьей помощью настоящее послание. Подобной лаконичности достаточно для тех, кому это под силу. Тот же, кто не попадал под Божественный свет, не будет им обладать.

Господь — Ходатай верующих, а мы — в поиске упования на Него. Хвала Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует!

Аллах наш прекрасен, благодетельствующий Защитник! Нет могущества и нет силы, кроме как в Нем, Высочайшем и Величественнейшем! На Него я полагаюсь всегда. Хвала Аллаху, Господу миров!

НИША СВЕТА

ПРЕДИСЛОВИЕ

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Властителю миров, и благословение предводителю посланников, Честному Мухаммаду, его роду и сподвижникам. Имам аль-Газали своим мышлением представляет одну из вершин культуры в ее человечески широком смысле. Ибо он владеет умом, который своей гениальностью оказал влияние как на исламское, так и на мировое мышление, так как этот ум отличился широтой охвата и высоким уровнем созидания одновременно, что придало богатства и возвышенности его мысли.

Это объясняется, как мне кажется, врожденной способностью, дарованную ему Творцом (Великий Он, Хвала Ему!), которую затем развила неукротимая воля в преодолении долин знаний в поисках абсолютной истины.

Эта книга — «Ниша света» — представляет собой высокий уровень в творчестве аль-Газали — искателя правды и истины.

Хотя аль-Газали и упомянул в своем предисловии, что он написал эту книгу в ответ на вопрос о секретах Божественных Лучей, но в действительности он сделал это, так как достиг определенного уровня понимания и пожелал его утвердить, и он бы сделал это, даже если бы к нему не был обращен вопрос вроде этого.

Аль-Газали объяснил спросившему его секреты тех Лучей при помощи собственного тафсира (толкования) аята «Hyp»[46] и хадиса о Завесах, и объяснение это он поделил на три части.

Первую часть он посвятил разъяснению понятия «свет» и того, что с его помощью мы видим и узнаем вещи такими, какие они есть на самом деле. В конце этой части он пришел к тому, что Аллах (Всевышний Он, Хвала Ему) — Истинный Свет, ибо Он делает вещи видимыми, Свет этот неосязаем и непостижим, Он не есть сущность, но это свет, существующий в разуме, с помощью которого мы воспринимаем вещи...

Во второй части он рассказывает о секрете уподобления Его (Хвала Ему) Нише, Лампе, Стеклу, Дереву, Маслу и Свету; потом он говорит о степенях озаренных человеческих душ и о том, что это значит.

Третью часть, последнюю, он посвятил объяснению хадиса о Завесах, того, что есть Завеса, кто такие покрытые Завесой и каковы их подразделения.

Перед тем, как оставить тебя, о читатель, наедине с главами этой книги, необходимо заметить, что некоторые исследователи считают, что теория Света отвлеченная и абстрактная, и она ни что иное, как чисто философская теория, в которой аль-Газали попытался соединить исламское видение, выраженное в аяте и хадисе с одной стороны, с александрийской теорией разлития — с другой.

Как бы то ни было, я не могу что-либо сказать по этому философскому предмету, так как я не философ и глубоко философию не изучал, я предоставляю это дело тем, кто проникся ею и хорошо ее изучил, обращая внимание тех, что хочет больше узнать об этом, на две важные истины:

первая: исследователь должен принять во внимание, что эта теория представляет собой одну из точек развития мышления аль-Газали — искателя Истины — как я уже говорил, несмотря на близость ее или отдаленность от истин Ислама, утвержденных и явных;

вторая: должно быть ясно, что такие книги аль-Газали предназначаются определенной группе людей, а не всем.

Что касается меня, то мне остается лишь преподнести читателю, согласному с аль-Газали, то, что он любит и чего он ждет, а тому, кто с ним не согласен, — сознательный и уравновешенный склад ума и притягательный творческий стиль мышления.

Д-р Бади Саид

НИША СВЕТА

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Слава Аллаху, лучи Проливающему, зрением Одаряющему, тайны Открывающему и завесы Поднимающему! И славословие Пророку Мухаммаду, Свету лучей, предводителю праведных, возлюбленному Всемогущего, вестнику добра о Прощающем, предупреждающему о Карающем, наказывающему неверных и порицающему грешников, а также роду его и сподвижникам, светлым, чистым и благодетельным!

Ты спросил меня, дорогой брат — и да будет суждено тебе Аллахом найти самое дорогое блаженство, пусть сделает Он тебя кандидатом на вознесение на самую высшую высоту, да озарит твои глаза светом Действительности и да очистит внутреннюю суть от всего, что не является Действительным! — чтобы я поведал тебе о секретах Божественных Лучей, вместе с тайными смыслами, находящимися за буквальным значением определенных текстов в Коране и высказываний по сунне.

В частности, вот эти слова: «Аллах — свет небес и земли. Его свет — точно ниша; в ней — светильник; светильник — в стекле; стекло — точно жемчужная звезда. Зажигается он от дерева благословенного — от маслины, ни восточной, ни западной. Масло ее готово воспламениться, хотя бы его и не коснулся огонь. Свет на свете!» (Коран, 24:35) и «А [дела неверующих] — как мрак над морской пучиной. Покрывает ее волна, над которой волна, над которой облако. Мрак — один поверх другого. Вытянет человек свою руку — и почти не видит ее. Кому Аллах не устроил света, нет тому света!» (Коран, 24:40) — в чем, спросил ты, значение уподобления с нишей, стеклом, лампой, маслом и деревом?

Еще ты просил разъяснить речение Пророка Мухаммада, мир ему: «Аллах имеет семьдесят тысяч завес Света и Мрака. Если бы Он открыл их покров, тогда сияние Его Лика несомненно поглотило бы всякого узревшего Его». Задав свой вопрос, ты попытался взобраться на крутой подъем, такой высокий, что высоту его невозможно окинуть взором смертного человека. Ты постучался в закрытую дверь, которая открывается только тем, кто знает, и «тверд в знании». Более того, не каждую тайну можно открывать и объяснять. И не все истины открываются и нисходят. «Благородные сердца запечатывают тайны подобно могиле». По этому поводу один из знающих ('ариф) сказал: «Разглашение тайны Божества есть неверие». Или, как сказал предводитель прежних и последующих Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть знание в виде скрытого, что неизвестно никому, кроме тех, кто знает Бога».

Если же они все-таки разгласят этот секрет, то только дети невежества будут возражать им. И сколь много ни было бы этих невежд,