Атлантида в историях об атлантидах - Андрей Валерьевич Банников

атомным; 9) коллекции камней Ики и глиняных фигурок из Акамбаро с изображением ящеров, взаимодействующих с человекоподобными существами.

225

Президент РОИПА Г. В. Нефедьев в интервью «Независимой газете» от 12 ноября 2014 г. Здесь стоит отметить, что Н. Ф. Жиров, продолжателями дела которого позиционируют себя члены общества, писал о цивилизации, не овладевшей даже техникой обработки железа!

226

Ф. Суземиль. Цит. по: Жиров Н Ф. Атлантида… С. 67.

227

Жиров Н. Ф. Указ. соч. С. 64.

228

Там же. С. 57–58.

229

Там же. С. 416.

230

Там же. С. 447–448. Подобное утверждение выглядит излишне категоричным. Анализируя тот же самый текст и не сомневаясь в том, что он передает аутентичную традицию, А. Г. Галанопулос и Э. Бэкон приходят к прямо противоположному заключению: «Какую-нибудь одну несуразную аномалию еще можно было бы допустить, но то, что в Атлантиде существовало абсолютно все — архитектура, металлургия, письменность, земледелие, а также что у нее были противники, которые, как доказано, появились спустя 3000–7000 лет, уж полнейший абсурд! Следовательно, Атлантиды не могло быть 9600 лет назад (имеется в виду 9600 лет до н. э. — А. Б.): это немыслимо и невозможно вообще, не говоря уже о частностях» (Галанопулос А. Г., Бэкон Э. Указ. соч. С. 29).

231

Жиров Н. Ф. Указ. соч. С. 440, 446.

232

Там же. С. 60.

233

Там же. С. 121.

234

Там же. С. 153. Аналогичной точки зрения придерживаются и некоторые другие известные атлантоло-ги. Различные мнения по этому вопросу см.: Spanuth J. Le secret de L’AtLantide. Editions L’esprit Viking, 2019. Р. 235–236.

235

Логика такого объяснения не совсем понятна: хотели ли жрецы, чтобы Солон агитировал своих сограждан оказать военную помощь давнему союзнику? Предположение, что повествование о победе допотопных афинян, «братьев» жителей Саиса, над жителями острова Атлантида было выдумано египетскими священниками специально для того, чтобы польстить самолюбию афинян-современников Солона и добиться союза с ними, было выдвинуто впервые Т.-А. Мартеном (Martin T.-H. Op. cit. P. 325).

236

Жиров Н. Ф. Указ. соч. С. 153.

237

Там же. С. 124.

238

Там же.

239

Там же. С. 124, 129. Отождествляя Атлантиду со Схерией, Р. Хеннинг свел некоторые элементы общности между ними в единую таблицу. Однако, как резонно отмечает Н. Ф. Жиров, «при желании можно было бы подобрать таблицу с не меньшим числом несоответствий. Поэтому о бесспорной тождественности говорить не приходится» (Там же. С. 135).

240

Там же. С. 124.

241

Там же. С. 114.

242

Там же. 122.

243

Там же. С. 96, 105–106.

244

Там же. С. 122.

245

Там же. С. 14.

246

Там же. С. 122.

247

Там же. С. 65–66.

248

Там же. С. 448.

249

Там же. С. 125.

250

Там же. С. 450.

251

Там же. С. 447.

252

Есть некоторые сообщения античных авторов, в которых при желании можно увидеть связь с платоновской историей. Так, Диодор Сицилийский, ссылаясь на древние предания, утверждает, что на западной оконечности Африки, недалеко от моря, находилось озеро Тритон, посередине которого располагался остров Геспера (то есть Западный), населенный амазонками; недалеко от этого места поднималась гора Атлас, в окрестностях которой жил народ атлантов (Diod., Bibl., III, 53, 56, 60). Но эти атланты не были островитянами, и Диодор не сообщает, что их поглотило море. Следовательно, нет причин связывать этот рассказ с платоновской Атлантидой и тем более предполагать, что та размещалась в Африке. Плиний Старший сообщает об Атлантиде — острове, расположенном напротив горы Атлас в пяти днях плавания от Гесперийского мыса (Plin., HN, VI, 1; VI, 30). Однако в данном случае речь идет об острове небольших размеров, известном мореплавателям, и, таким образом, эта Атлантида не имела ничего общего с платоновской, исчезнувшей в незапамятные времена.

253

Жиров Н. Ф. Указ. соч. С. 128–129.

254

Martin T.-H. Op. cit. P. 293–294.

255

Procl, in Tim., 76. И к тому же остается совершенно непонятным, почему Крантор не попросил у египтян сообщить (прислать) ему дополнительные сведения для продолжения столь заинтересовавшей его истории.

256

Существует точка зрения, что на упомянутых выше стелах была записана не история Атлантиды, а рассказ о народах моря, ливийцах и других племенах, которые обрушились на Египет в XII в. до н. э. См.: Жиров Н. Ф. Указ. соч. С. 113.

257

Plat., Tim., 24a.

258

Martin T.-H. Op. cit. P. 325.

259

Plat., Tim., 177, 10–15.

260

Ibid. 177, 15.

261

Martin T.-H. Op. cit. P 292.

262

Schol. in Res рubliса, 327а.

263

Martin T.-H. Op. cit. P 306.

264

Ibid. P. 292.

265

«Таким образом, никакого предания об Атлантиде, основанного на исторической традиции, не существует. Рассказ об образцовом варварском государстве атлантов нисколько не более «историчен», чем составляющий с ним одно неразрывное целое рассказ об идеальном афинском государстве. И то, и другое нисколько не более «исторично», чем сама беседа между четырьмя философами, которой, конечно, никогда не было. В своих диалогах — литературном произведении, а не историческом труде — Платон не имел никакой надобности ограничиваться в выборе нужных материалов и использовал все приемы, которые могли придать