Атлантида в историях об атлантидах - Андрей Валерьевич Банников

материальными демонами, обитающими на западе, потому что запад, по словам египтян, есть место пребывания злокозненных демонов» (Ibid. 76–77).

120

Ibid. 80, 5.

121

Ibid. 129, 5.

122

Strab., Geogr., II, 3, 6.

123

Philo, Aet. mundi, 140.

124

Strab., Geogr., II, 3, 6.

125

Ibid. XIII, 1, 36.

126

«…мало кто из писателей древности мог позволить себе высказаться о творениях Платона так запросто — без пиэтета или же нападок» (Панченко Д. В. Платон и Атлантида. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1990. С. 33).

127

Plin., NH, II, 204–205.

128

Amm., R. Gest., XVII, 7, 13.

129

Написана в Александрии между 547 и 549 гг.

130

Цит. по: Видаль-Наке П. Указ. соч. С. 62.

131

Отметим, что многие известные ученые, сопротивляющиеся увлечению чудесами, решительно отрицали возможность существования Атлантиды. Здесь достаточно будет упомянуть лишь несколько имен наиболее выдающихся из них: в XVI в. — Уриэль Акоста (1585–1640); в XVII в. — Бернхард фон Маллинкродт (1591–1664) и Кристоф Мартин Келлер (1638–1707); в XVIII в. — Иоганн Альберт Фабрициус (1668–1736) и Жан Батист Бургиньон де Анвииль (16971782); в XIX в. — Фридрих Тидеман (1781–1861), Фридрих Август Укерт (1780–1851) и Жан-Антуан Летронн (17871848). В этот список нужно также внести литераторов и философов, которые, не поднимая столь трудного вопроса, довольствовались тем, что видели в рассказе Платона прекрасное повествование, созданное с политическо-философской и морально-нравственной целями, или некоторых историков древней географии, молчание которых об Атлантиде было равносильно тому, что они ее отрицали.

132

Martin T.-H. Op. cit. Р. 265.

133

Насколько современными представляются сегодня эти идеи первоискателей Атлантиды! Остается только удивляться, почему их ценнейший опыт не учитывается их последователями.

134

Bory de Saint-Vincent J.-B. G. M. Essais sur les isles Fortunées et L’antique Atlantide, ou Précis de L’histoire générale de l’archipel des Canaries. Paris: Baudouin, 1803.

135

Eurenius I. AtLantica orientalis: sive Nesoz Atlantis a multis retro annis. Berolini: T. A. Langium, 1764.

136

Мы умышленно обходим вниманием другие теории, которые толкуют «Тимея» и «Крития», опираясь на Библию, как это делают, например, епископ Пьер-Даниэль Юэ и его последователи, полагавшие, что под Атлантидой нужно видеть Палестину, или адвокат Клод-Матье Оливье, который пришел к тому же выводу и доказывал, что египетские жрецы говорили Солону об истории евреев и Мексики.

137

Olavi Rudbeckii Atlantica sive Manheim vera Japheti posterorum sedes ac patria… In romana antea ac scythica, nunc vero Latina tantum Lingua [per Andream Norcopensis]… priore muLto castigatior edita 1696. UpsaLae [UpsaLa]: [typis et impensis authoris], 1696.

138

Martin T.-H. Op. cit. Р. 266; Видаль-Наке П. Указ. соч. С. 76–78, 88–89.

139

Delisle de Sales-J.-B.-C. Histoire des hommes, ou, Histoire nouvelle de tous les peuples du monde. 42 vol. Paris: s. n., 1779–1785.

140

Martin T.-H. Op. cit. P. 257–333.

141

Ibid. P. 280–281.

142

Ibid. Р. 323.

143

Ibid. P. 332.

144

Джгантия (то есть «башня гигантов») — мегалитический храмовый комплекс на острове Гозо у побережья Мальты; сооружен в эпоху неолита (ок. 3600–2500 гг. до н. э.)

145

Хаджар-Им (то есть «стоячие камни (для) поклонения») — мегалитический храмовый комплекс на Мальте; возведен ок. 3600–3200 гг. до н. э.; неоднократно расширялся за счет дополнительных сооружений; самый крупный из мегалитических храмов Мальты.

146

Donnelly I. L. Atlantis: The Antediluvian World. New York: Harper & brothers, Franklin Square, 1882.

147

Донелли И. Атлантида: мир до потопа. Самара: Агни, 1998. С. 411.

148

Там же. С. 9–10.

149

Находок, вызывающих ассоциации со Старым Светом, было в действительности сделано достаточно много. Так, в руинах пирамид от Сихуатана до Сан-Сальвадора были найдены статуэтки с головой волка, которые походят на изображения Анубиса. Статуэтки из коллекции Франко в Кито (Эквадор) имеют некоторые типично египетские детали: прически, бороды, одежду, украшения, которые египетские жрецы носили на груди. В руинах Тиауанако была обнаружена статуя, получившая название «Бородатый идол», свидетельствующая о существовании в доисторической Америке расы бородатых людей (Aziz Ph. L’Atlantide civilisation disparue. Genève: Famot, 1975. Р. 88–89).

150

Warren W. F. Paradise found: The Cradle of the Human Race at the North Pole. Boston: Houghton, Mifflin and Company, 1885.

151

Гора Меру — священная пятиконечная гора индуистской, джайнской и буддийской космологии.

152

Авалон — мифический остров из цикла легенд о короле Артуре.

153

Например, такой точки зрения придерживался А. С. Норов, речь о котором пойдет ниже (см.: с. 139–140).

154

Андреев Ю. В. Поэзия мифа и проза истории. Л.: Лениздат, 1990. С. 183.

155

Раскопки в Трое Шлиман проводил в 1871–1873 гг. (в 1873 г. был обнаружен «Клад Приама»), 1878–1879 гг., 1882 г., 1889 и 1890 гг. В 1876 г. им были открыты царские гробницы в Микенах; в 1880 и 1886 гг. Шлиман вел раскопки в Орхомене, а в 1884 г. — в Тиринфе.

156

Раскопки Кольдвея продолжались с 1898–1899 по 1917 г.

157

Эванс проводил раскопки на Крите в 1900–1930 гг.

158

Первые следы гробницы Тутанхамона Картер обнаружил 4 ноября 1922 г.

159

Брюсов В. Я. Учители учителей. С. 279.

160

Эти раскопки проводились в 1904–1910 гг.

161

Кукал З. Указ. соч. С. 23.