‘Али ибн Абу Талиб - Фазл Аллах Компани

* * *

Богатейшим из богатых является тот, кто не находится в плену алчности и корыстолюбия.

* * *

Мудрейший из людей – тот, кто видит свои и не видит чужие недостатки.

* * *

Счастливейший из людей мира – тот, кто отречётся от мира, а самый счастливый из них в загробном мире – тот, кто работает ради загробного мира.

* * *

Твои вздохи и выдохи – часть твоей жизни. Расходуй их на богослужение, которое приблизит тебя к Аллаху.

* * *

Несомненно, плоть человека побуждает его к злодеяниям и распутству. Плоть предаст каждого, кто доверится ей, уничтожит каждого, кто будет искать у неё защиты и приведёт в наихудшее место того, кто будет доволен ей.

* * *

Конечно, Всевышний Аллах услышит молитву угнетённого и выполнит его просьбу, ибо угнетённый желает получить своё право, а Всевышний Аллах справедлив и не лишит человека права, которого он заслуживает.

* * *

Всевышний Аллах даёт мир и тому, кого любит, и тому, кого не любит, но даёт веру только тому, кого любит.

* * *

Умён тот, кто в сегодняшнем дне видит завтрашний, пытается освободиться от своих страстей и совершает все деяния для дня, которого не избежать.

* * *

Наилучшим из людей для Аллаха является тот, кто оживляет свой ум (знаниями и благочестием), убивает плотские вожделения и дышит ради благоустройства своей загробной жизни.

* * *

Когда Аллах возвеличивает человека, Он даёт ему возможность любить Его.

* * *

Когда спрашиваешь, спрашивай, чтобы узнать, а не придраться. Учащийся невежда похож на учёного, а придирчивый учёный – на невежду.

* * *

Предупредите смерть и трудности и приготовьтесь к ним прежде, чем они придут. (Добрыми деяниями приготовьтесь к загробной жизни).

* * *

Злодеяния в отношении рабов Аллаха – плохой запас для Судного Дня.

* * *

Размышляйте над айатами Корана и извлекайте из них урок, ибо они красноречивейшие наставления.

* * *

Остерегайтесь скупости и лицемерия, ибо эти качества самые порицаемые.

* * *

Перенимай знания у учёного и передавай свои знания невежде. Так ты узнаешь то, чего не знал, и извлечёшь пользу из того, что знаешь.

* * *

Результатом благочестия является счастье в этом и потустороннем мирах.

* * *

Три вещи украшают правоверного: страх перед Аллахом, правдивость и возвращение того, что отдано на хранение.

* * *

Отдаляйся от лжи, ибо она отдаляет веру.

* * *

Общайся с благочестивыми и мудрецами и много разговаривай с ними, ибо если ты невежда, они передадут тебе свои знания, а если ты мудрец, то увеличишь свои знания.

* * *

Упование раба на Всевышнего Аллаха соответствует его вере в Аллаха.

* * *

Доверчивость (к Аллаху) состоит в том, что ты очищаешь деяния от недобрых помыслов и веришь в то, что Аллах простит ошибки.

* * *

Добрый нрав пробуждает любовь и укрепляет дружбу.

* * *

Любовь к мирским благам развращает ум, не позволяет сердцу услышать мудрый совет и приводит к страшным мучениям.

* * *

Сладость победы покрывает горечь терпения.

* * *

Отказавшись от этого мира, заполучите загробный мир, но не стремитесь получить мир, отказавшись от веры.

* * *

Предъявите себе счёт прежде, чем будет предъявлен счёт вам, и оцените (свои деяния) прежде, чем будете оценены.

* * *

Лучший из людей тот, кто изгонит алчность из своей души и будет бороться с душевными вожделениями ради поклонения своему Господу.

* * *

Возьми из мирских благ то немногое, что удовлетворит тебя, и откажись от многого, что побудит тебя к мятежу и неповиновению.

* * *

Бойся своего Господа и надейся на Его милосердие, чтобы Он сохранил тебя от того, чего ты страшишься, и дал тебе то, на что ты надеешься.

* * *

Поминание Аллаха радует благочестивых и даёт наслаждение верующим.

* * *

Да упокоит Аллах того, кто укращает желания и, опережая смерть, не упускает возможности собрать в походную суму добрые деяния (для загробного мира).

* * *

Вершиной веры является добрый нрав и украшение из правдивости и честности.

* * *

Удерживание души от вожделений – великий джихад.

* * *

Ошибка учёного подобна крушению корабля, который тонет (в море) и увлекает за собой других.

* * *

Багажом человека в путешествии в загробный мир является добронравие и благочестие.

* * *

Добрые люди мягко разговаривают и громко здороваются.

* * *

Радость правоверного заключается в поклонении Аллаху, а печаль – в грехах.

* * *

Ночное бодрствование и богослужение – весна друзей (Аллаха) и цветущий сад счастливых.

* * *

Храни свою веру от сомнений, ибо сомнения уничтожают веру подобно тому как соль портит мёд.

* * *

Молчание, приносящее тебе степенность, лучше слов, приносящих тебе позор.

* * *

Как счастлив тот, кто из страха перед своим Господом постоянно следит за своей душой и поклоняется Аллаху публично и в уединении!

* * *

Как счастлив тот, кто очищает свои деяния и действует, познаёт, любит, ненавидит, берёт, даёт, разговаривает и молчит ради Аллаха!

* * *

Счастлив тот, кто избирает своим девизом страх перед Аллахом, считает желания ложью и остерегается ошибок.

* * *

Поклонение душевным вожделениям развращает ум.

* * *

Продление стояния на молитве и земных поклонов молитвы спасает человека от мук огня (ада).

* * *

Тот, кто вместо вечного загробного дома довольствовался этим бренным миром, причинил зло самому себе.

* * *

Непорочность благочестивых выявляется тогда, когда дают знать о себе плотские вожделения.

* * *

Удивляюсь тому, кто забывает о смерти, видя умирающих.

* * *

Эй, мир! Обманывай того, кто не знает о твоём коварстве и от чьих глаз скрыты нити твоих козней. (Несмотря на весь свой блеск и красоту, ты не сможешь обмануть ‘Али).

* * *

Укроти свои желания, ибо жизнь коротка, и делай добро, ибо даже незначительное добро велико.

* * *

Как часто низменное и ничтожное удовольствие мешает человеку достичь высших степеней!

* * *

Как может исправлять других тот, кто не в состоянии исправить самого себя?

* * *

О невежестве мужчины свидетельствует уже то, что он напрасно тратит свою жизнь на то, что не спасёт его.

* * *

Призывай (людей) к добру и удерживай