Антипапы. Интриги, ереси и расколы за кулисами Ватикана - Марио Приньяно

/ A cura di G. Waitz, Scriptorum t. XXIX. Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1892. PP. 37–161: PP. 114

Вернуться

Главой государства (лат.).

Вернуться

Концилиаризм — церковно-политическое учение в католицизме, утверждающее верховенство Вселенского собора над властью папы римского.

Вернуться

Эпизод рассказывается в «Liber pontificalis». Vol. II cit. P. 417. Использовано выражение «ab oculis eorum [dei romani] evanuit». См.Maleczek. Das Schisma von 1159 bis 1177 cit. PP. 181–182.

Вернуться

Город Александрия, основанный в Пьемонте, как антиимперский бастион получил свое имя в честь папы.

Вернуться

См.Felten F. J.Kaisertum und Papsttum im 12. Jahrhundert, in Das Papsttum in der Welt des 12. Jahrhunderts cit. PP. 101–125: PP. 105–106.

Вернуться

См.Maleczek. Das Schisma von 1159 bis 1177 cit. P. 182 sgg., в котором автор цитирует впечатляющее количество документов, выпущенных канцелярией Александра III относительно Виктора IV. По мнению Кая-Михаэля Шпренгера, эта диспропорция была частично оправдана действием damnatio memoriae, которая привела к уничтожению его архива (См. «Damnatio memoriae» или «damnatio in memoria» cit. P. 78).

Вернуться

Избегать допустимо (лат.).

Вернуться

Полнота силы (лат.).

Вернуться

Единогласие (лат.).

Вернуться

См.Schimmelpfennig B.Papst- und Bischofswahlen seit dem 12. Jahrhundert // Wahlen und Wählen im Mittelalter / A cura di R. Schneider e H. Zimmermann. Sigmaringen: Thorbecke, 1990 (Vortrage und Forschungen, 37). PP. 173–195: PP. 176–177; иParavicini Bagliani. Morte e elezione del papa cit. P. 27, откуда я взял перевод конституции. Умберто Лонго связывает решение отказаться от unanimita после двойного избрания 1130 года и последовавшим за тем кризисом, описываемым как «кульминация фазы оттачивания механизмов эффективного избрания в процессе церковных реформ» (Succéder au temps de la réforme de l’Église. Définition des procédures canoniques de l’élection pontificale entre le XIe et le XIIe siècle // Succéder au Moyen Âge. LIIIe Congrès de la SHMESP. Paris: Éditions de la Sorbonne, 2023. PP. 297–307: P. 306).

Вернуться

Чудо мира (лат.). — Прим. пер.

Вернуться

Фульвио Делле Донне отмечает, что подобное знаменитое прозвище, присвоенное Фридриху II английским летописцем Матвеем Парижским, которое звучало полностью как «Stupor mundi et immutator mirabilis», было вовсе не положительным, учитывая враждебность и подозрительность, которые в Средние века вызывал любой, кто пытался ниспровергнуть естественный, а значит, божественный порядок вещей (См.Delle Donne F.Il papa e l’anticristo: poteri universali e attese escatologiche all’epoca di Innocenzo IV e Federico II // Archivio Normanno-Svevo. Rivista di testi e studi sul mondo euromediterraneo dei secoli XI–XIII del Centro Europeo di Studi Normanni. IV. 2013–2014. PP. 17–43: PP. 41–42).

Вернуться

См.Paravicini Bagliani A.La costruzione della monarchia papale // Il contributo italiano alla storia del pensiero: Diritto, ottava appendice. Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 2012. PP. 67–73.

Вернуться

Истинный император (лат.).

Вернуться

Из-за греха (лат.).

Вернуться

См.Silanos P. «Papa est verus imperator et imperator vicarius eius». Linguaggi e rituali del potere del papa // Il sovrano e la Chiesa cit. PP. 111–140.

Вернуться

Викарий святого Петра (лат.).

Вернуться

Викарий Христа (лат.).

Вернуться

Полнота силы (лат.).

Вернуться

Среди прочих благодарю Ортензио Дзеккино за плодотворный обмен мнениями по теме. Агостино Паравичини Бальяни подсчитал, что до получения пурпурного одеяния 29 из 73 кардиналов, произведенных в период с 1191 по 1227 год, носили титул magister (См. Morte e elezione del papa cit. P. 30).

Вернуться

Свободы (лат.).

Вернуться

См.Zecchino O.Gregorio contro Federico. Il conflitto per dettar legge. Roma: Salerno Editrice, 2018.

Вернуться

Вторым Христом (лат.).

Вернуться

См.Huillard-Bréholles J. L. A.Historia diplomatica Friderici secundi. T. V. P. I. Parisiis: Henricus Plon, 1857. P. 378.

Вернуться

См.Zecchino. Gregorio contro Federico cit. PP. 152–153, в частности («Levate in circuitu oculos vestros»), была полностью воспроизведена Пием IX в его энциклике от 27 октября 1867 года.

Вернуться

Цитаты из письма от 1245 года, вероятно, вышедшие из-под пера знатока канонического права на службе кардинала Райньеро Капоччи, взяты из Delle Donne. Il papa e l’anticristo cit. PP. 26–28; и Albert von Beham und regesten Pabst Innocenz IV / A cura di K. A. C. Hofler. Stuttgart: Literarischer Verein, 1847. P. 64. Сердечно благодарю Фульвио Делле Донне за обмен идеями и информацию к размышлению, которые он мне предоставил по этому конкретному вопросу.

Вернуться

Silanos P.Federico II e il collegio cardinalizio, relazione pronunciata all’inpanel Federico II e l’antipapa immaginato. Perché lo Svevo non volle (o non poté) far eleggere un pontefice «amico» / A cura di M. Prignano (relatori F. Delle Donne, P. Silanos e M. Prignano, discussant M. Zabbia), nell’ambito del III Convegno della medievistica italiana, Udine 13 giugno 2024. Силанос, которого я благодарю за предоставление мне текста доклада, напоминает, что примерно за 150 лет назначение кардиналов сократилось с 78 при Пасхалии II (1099–1118) до 31 при Александре III (1159–1181) и до 10 при Григории IX (1227–1241) и 15 при Иннокентии IV (1243–1254). Касательно истории коллегии кардиналов в XII и XIII веках нельзя обойти вниманием исследования Клаудии Зей (Entstehung und erste Konsolidierung cit.) и Вернера Малечека (Die Kardinäle von 1143 bis 1216. Exklusive Papstwähler und erste Agenten der päpstlichen «plenitudo potestatis» // Geschichte des Kardinalats im Mittelalter cit. PP. 95–154).

Вернуться

Привожу соображения Харальда Мюллера и нижеследующие от Агостино Паравичини Бальяни из переписки по электронной почте по вопросу Фридриха II, которая и дала название этой главе. Благодарю их обоих за готовность помочь.

Вернуться

Справедливый король (лат.).

Вернуться

Король-законодатель (лат.).

Вернуться

Federico e le correnti spirituali del suo tempo (Roma: Libreria di Scienze e Lettere, 1922) — это как раз название книги Антонино Де Стефано, содержащиеся в которой многие наблюдения даже через столетие сохранили свою ценность.

Вернуться

Имеется в виду святой Франциск Ассизский, основатель ордена францисканцев.

Вернуться

Как известно, Уставы святого Доминика и святого Франциска были одобрены Гонорием III, соответственно в 1216–1217 годах и в