Киберсант - Анатолий Белоусов

осознаёшь. А абсурдность другого учения, смыслом и целью которого видится добровольное и даже целенаправленное превращение в пустоту, лишь бы раз и навсегда избавиться от каких-то там мифических «страданий», нет?

Он рассмеялся, дав Барскому время осмыслить сказанное, затем продолжил:

– Далеко не все то истина, чему учат религии! Далеко не все то правда, что утверждается в восточных или западных философских системах. «Errare humanum est sed stultum est in errore perseverare». Несмотря на всю его грандиозность и важность, в восточном учении о реинкарнации и карме есть очень много крупных, я бы даже сказал, фатальных ошибок.

– Что это за ошибки?

– Ну, например, согласно восточной традиции, Душа в процессе сансары перерождается бессистемно, а форма воплощения определяется исключительно кармой. На самом деле это не так! Да, карма сильно влияет на качество воплощения, но никакого регрессивного воплощения не существует. Если Душа достигла в своем развитии уровня Человека, она уже никогда не воплотится в форму животного, растения или минерала. Подобные фантазии есть сущий бред. Обратного хода нет! Ты можешь сколь угодно долго болтаться в рамках человеческой формы, но никогда уже не сможешь переродиться в виде дерева, цветка, тигра, земляного червя или чего-то подобного. Ошибка заключается и в представлении о сансаре как о бессмысленном круговороте (колесе) рождений и смертей. Объективно этот процесс не является движением по кругу. Этот процесс – движение по восходящей спирали. С каждой прожитой жизнью Душа становится все более осознанной, опытной, продвинутой. Каждая прожитая жизнь приближает Душу к переходу на новый, более высокий уровень духовной эволюционной лестницы. В этом и состоит смысл реинкарнации – восхождение локальной Души обратно к Абсолюту через расширение своего уровня осознанности, а не пустая болтанка между разнообразными материальными формами.

– Так в чем же тогда цель человека? – спросил Барский. – В чем цель всего человечества? В чем наши цель и смысл?!

– Цель человека как индивидуальной живой Души – это развитие осознанности и духовное самосовершенствование. Задача человеческой Души – как можно скорее перейти на следующую, более продвинутую ступеньку духовной эволюции. Человеческая Душа уже прошла формы минерала, растения, животного. Сейчас она находится в форме человека. Нужно стремиться двигаться дальше! Нужно переходить в новую, более продвинутую форму, чем «человек». Нужно поднимать свое сознание с физического «Плана» на более тонкие «Планы». Такова индивидуальная цель человека. Цель же человечества – овладение окружающей природой, замена естественной среды на искусственную, полностью подчиненную человеку и управляемую им. Если животные вынуждены приспосабливаться к окружающему физическому миру и в этом смысл их бытия, то человечество должно научиться управлять окружающей средой, изменяя ее под себя, а в более отдаленной перспективе – создать небиологическую форму разумной (и даже сверхразумной!) жизни…

– Хорошо! – неожиданно для самого себя перебил его Барский. – Пусть религия и философия заблуждаются. Но почему я должен верить тебе?

– Ну хотя бы потому, что Я – это ты! – рассмеялся Лайт. – А если говорить серьезно, то верить никому не нужно вообще. Вера – это то, что временно заменяет нам знание. Догадки, предположения, гипотезы, модели – все это позволяет в процессе познания затыкать некие локальные дырки и прорехи в нашей «картине мира». Ровно до той поры, пока эти гипотезы, предположения или догадки не будут подтверждены или опровергнуты экспериментально. Вера же помогает заделывать не локальные дырки в структуре знания, а формирует нечто вроде моста, когда мы подходим к той грани, к тому обрыву, где на данный момент нашего развития достигнут предел нашего понимания мира в целом. И если гипотезы и догадки прикрывали мелкие дырочки в нашей «картине мира», то вера пытается дать хоть какой-то ответ на вопрос: «а что же находится дальше, за пределами рамы, уже нарисованной нашим сознанием “картины мира”?!.» Естественно, речь о той разновидности веры, которую я обозначаю термином «вера ума».

– Что еще за «вера ума»? – удивился Алексей Николаевич.

– Само понятие «вера» делится как минимум на два основных типа: «вера, неосознанно принятая» (пример: когда что-то вдалбливается ребенку с самого рождения и он бездумно принимает это «априори», а в дальнейшем, в течение всей своей жизни, использует как аксиому, даже в помыслах своих не подвергая сомнению), и «вера, принятая осознанно». Вот последняя-то, в свою очередь, и подразделяется на два главных подвида: «вера ума» и «вера сердца». «Вера ума» – это логически обоснованная, философическая вера. «Верю, ибо знаю!» Это наиболее рациональный и открытый тип веры, наиболее прогрессивный. Где к каждому выводу и положению «верующий» пришел осмысленно. Одно здесь опирается на другое, «b» следует из «а», сами же посылки (исходные) базируются на знании и опыте. Налицо четкая логическая система! «Вера сердца» – это совершенно иной тип веры, при котором человек принимает как истинный тот или иной постулат (положение, мысль, идею) только лишь на том основании, что он ему больше… нравится. Да, да, именно так. Нравится, и всё тут! Потому и верую в это, что мне так нравится! «Вера сердца» – это алогичная, иррациональная вера. Это совершенно закрытый, изолированный и практически не поддающийся внешнему воздействию тип веры…

Лайт вдруг замолчал. Нудное философствование, в которое он постоянно скатывался, его подопечным воспринималось крайне плохо. Барский смотрел перед собой совершенно пустыми глазами. Было понятно, что все сказанное сейчас для него не более чем бессмысленная тарабарщина. Как говорится, в одно ухо ему влетало, из другого тут же вылетало. А в голове, увы, совсем не задерживалось.

– Словом, не нужно вообще никому верить! – решил подвести черту под этой частью разговора Лайт. – Просто изучи всю доступную тебе информацию, осмысли ее и сделай сам выводы из имеющихся у тебя фактов. Опять же, как говорил твой любимый Будда: «не принимайте на веру то, что я говорю, просто постарайтесь вникнуть в мои слова, чтобы увидеть, действительно ли то, что я говорю, имеет смысл. Если в моих словах смысла нет, отбросьте их. Если смысл есть, возьмите сказанное на вооружение».

Снова возникла пауза.

– Скажи, – произнес Алексей Николаевич через какое-то время, – а где именно ты существуешь и что ты там делаешь, когда не общаешься со мной? Все эти многомерные пространства, время и вечность, все эти астральные, ментальные и прочие «Планы»… Я могу воспринимать все это исключительно в виде каких-то абстракций. У меня в сознании не возникает даже четких мыслеобразов! Каков он, тот мир, где ты обитаешь? Как выглядишь ты, когда не прячешься за