Мифы о смерти. От островов блаженных и знаков-предвестников до дьявольских рыцарей и дара бессмертия - Клод Лекутё

Когда умирает хозяин дома, тот, кто занимает его место, должен представиться пчелам (Германия).

Сорока

Когда сорока садится на крышу дома, это знак того, что там скоро кто-то умрет (Ле Бра «Легенда о смерти», I, 5).

Где на дороге прыгают три сороки, там пройдет похоронная процессия (Морбиан, Бретань; Rolland, Faune, II, 140).

В Шалонне сороку называют птицей смерти (Франция).

При виде сороки нужно перекреститься или снять шляпу, чтобы отвести проклятие, поскольку эта птица предвещает большое несчастье или смерть близкого родственника (Франция; Mozzani, Livre, 1,380).

Стрекоза

Если стрекоза ударится в лоб человеку, он умрет в течение года.

Стоит помнить о том, что стрекозу называют marte de dyal — «молот дьявола», или makre — «чародей» (Monseur, Le Folklore wallon, 14).

Строительство

Постройка нового дома приводит к скорой смерти его хозяина (Gregor, Rites, 173).

Когда строится новый дом, едва установят порог, на него садится Анку и ждет, кто переступит его первым; нужно, чтобы первым в дом вошло домашнее животное, либо можно отвлечь Анку, принеся ему в жертву какого-нибудь зверя (Ле Бра «Легенда о смерти», I, 157–158).

Въезжая в новый дом, следует сначала забросить туда кого-нибудь живого — кошку или собаку. Кто первым войдет в дом, тот первым и умрет (Хемниц, Германия; Гримм «Германская мифология», III, 451).

Стул

Когда гроб поднимают, нужно перевернуть все стулья, на которых он стоял, и оставить их в таком положении до захода солнца или пока люди не придут с похорон, иначе дух умершего вернется (Шотландия; Gregor, Notes, 212).

Табу

Нельзя завязывать узел на нитке, которой сшивают саван, иначе покойник не сможет покинуть его, чтобы предстать перед Богом (Бретань; Rio, Voyage, 100).

Нельзя, чтобы на мертвеца падали слезы, иначе он не упокоится (Schmidt, Rockenphilosophie).

В сказках и историях можно найти многочисленные примеры запрета на чрезмерное оплакивание умерших, поскольку это мешает им обрести покой. Три таких примера мы видим в работе Анатоля Ле Бра (II, 106–112): «Женщина, которая слишком горевала по своему сыну», «Молодая женщина из Корая» (II, 99–103) и «Семя утопленника» (II, 104–105). Этот сюжет вошел в международную классификацию под номером AT 769.

Нельзя стоять в ногах у больного во время его соборования, поскольку это ускорит его кончину; данное поверье считается напрасным предрассудком (Франция; Thiers, Traite).

Мертвый не должен оставаться на корабле дольше двадцати четырех часов, иначе плавание займет в три раза больше времени (Померания, Германия).

Беременной женщине нельзя садиться на бочку с водой, иначе ее ребенок утонет (Германия).

Беременной женщине не следует прясть, иначе она спрядет веревку, которая окажется на шее ее ребенка (Германия).

Нельзя прясть или стирать, пока мертвец еще не в земле (Германия).

Тень

Сидя за столом в канун Рождества, можно понять, кто умрет следующим: у его тени не будет головы (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 326).

Если кто-то в канун Рождества, держа свечу, отбрасывает безголовую тень, значит, он умрет в течение года; если на тени видна лишь половина головы, то этот человек умрет во второй половине года (Schmidt, Rockenphilosophie, I, 56).

Когда загорится рождественская елка, следует обратить внимание на тени людей: у тех, кто умрет в этом году, на тени не будет головы (Германия; Гримм «Германская мифология», III).

Тринадцать

Если тринадцать человек собираются за столом, тринадцатого ждет смерть, если считать слева направо, начиная с хозяйки дома (Франция).

Уход за умершим

Если ножницы портного, который шьет саван, и бритва цирюльника, который бреет покойника, издают звон, это предвещает смерть (Германия).

Церковь

Тот, кто заболеет в церкви, умрет (Schmidt, Rockenphilosophie, III, 89).

Чесаться

Если у кого-то чешется подбородок, умрет бородатый мужчина (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 327).

Чихание

Если кто-то чихнет, когда доит корову, он узнает о чьей-то смерти раньше, чем будет выпито то молоко (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 214).

Шум

Когда кому-то суждено умереть, можно услышать продолжительный глухой звук — это телега смерти (carrik ann Ankou); она останавливается у дверей мужчины или женщины, которым предстоит упокоиться (Бретань; Kerardven, Guionvac’h, 185). В Нижней Луаре в эту телегу иногда запряжены собаки (Sebillot, Folk-lore, I, 156).

Если комья земли, брошенные в могилу, издают глухой или слишком громкий звук, это предвещает смерть в семье или в округе (Германия).

Если во время молитвы за исцеление больного в церкви воцаряется мертвая тишина, то больной умрет; если же кто-нибудь кашлянет или прочистит горло, то больной будет жить (Германия).

Неожиданный шум в новогоднюю ночь предвещает смерть кого-то из домашних (Эстония; Гримм «Германская мифология», III, 490).

Ячменное зерно

В рождественское утро под столом, где в Сочельник ели рождественскую кашу, часто можно найти ячменные зерна. Если одно из них окажется пустым, человек, сидевший на этом месте, в течение года умрет (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 326).

Человек, который найдет в своей еде пустое ячменное зернышко, скоро умрет (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 326).

Приложение 2. Указатель загробного мира

В данном указателе примеры взяты из труда Ф. К. Тубаха Index Exemplorum: A Handbook of Medieval Religious Tales («Справочник по среднвековым религиозным историям»), по которому можно проследить христианизацию народных верований. В этом справочнике собрано 5400 примеров из самых популярных сказок и повествований.

29. Ценность отпущения грехов. Мертвый монах возвращается в видении, чтобы сообщить своему аббату о том, что отпущение грехов стоит того, чтобы к нему стремиться, даже если оно будет даровано только после смерти.

156. День всех душ. Явленное монаху видение рая и чистилища становится причиной появления церковной традиции Дня всех душ (дня поминовения усопших).

505. Адская купель и богатый человек. В видении об аде богатый человек оказывается в ужасной купели, потому что он слишком любил свои богатства.

784. Мост уаса, который пересекает рыцарь. Видение рыцаря о том, как он пересек Мост уаса.

1190. Исповедь спасает грешника. Грешнику предстает видение ожидающего его ада. По совету своей благочестивой жены он исповедуется, умирает и отправляется в рай. Через три дня он является жене сообщить, что скоро она последует за ним.

1490. Видение на смертном одре.

1790. Сновидения и их многообразие. Монах описывает многообразие снов и духовных видений.

1818. Видение Дрихтхельма.

2229. Видение Фурсы.

2500. Рай и ад, показанные в видении.

2517. Ад и мучения в нем.

2518. Ад и разнообразие наказаний.

2772. Святой Иероним читает Вергилия.

2774. Святой Иероним, бичевание. В видении Страшного суда святой Иероним подвергается бичеванию за то, что был более цицеронианцем, чем христианином.

3239. Видение святого Морилия. Святому Морилию явлено видение рая и ада.

4000. Чистилище, показанное душе. Душу