Женщины в бою - Анна Ларсдоттер

перевязку или достают из груди пулю. Если верить народным песням того времени, тайное могло стать явным, когда у солдата начинались роды. Таков сюжет популярного романа «Бравая женщина-солдат» (1655 г.), повествующего о смелой англичанке по имени Том Кларк. Желание служить в армии имело романтическую подоплеку — героиня последовала туда за супругом, однако тайна раскрылась при родах.

В действительности же многие женщины, подобно мужчинам, погибали не на поле боя, а от свирепствовавших в те времена болезней. Или выходили в отставку, сохранив свой секрет.

Однако желание сменить пышную юбку на пару грубых штанов часто имело отнюдь не романтический подтекст, поэтому история Тома Кларка едва ли отражала действительность. Женщины, как и мужчины, нуждались в деньгах — многие шли в солдаты из-за бедности, а порой и нищеты. В этом плане Ульрика Элеонора — исключение из правил. В эпоху, когда одна война в Европе сменялась другой (как мы увидели в предыдущей главе), служба в армии становилась доступным и абсолютно обыденным источником существования для обоих полов. С той разницей, что мужчинам платили. Чтобы избежать самых тяжелых и отвратительных занятий, сопряженных с военным бытом, некоторые женщины скрывали свой пол и становились солдатами.

XVII век неразрывно связан с насилием и разбоями. Чтобы обезопасить себя, женщины нередко путешествовали в мужской одежде, поскольку представители противоположного пола, в отличие от них, чувствовали себя несколько спокойнее. С мужчинами иначе обращались, их слова имели больший вес, их уважали.

Некоторым женщинам, безусловно, была свойственна тяга к приключениям, что неудивительно, поскольку именно она в различные эпохи подталкивала людей к службе в армии. Представительницы женского пола стремились сбежать от привычной, лишенной всякого риска повседневности, ими двигало желание открыть для себя мир за пределами деревни или города, стать частью чего-то большего, ускользнуть от семейных дрязг. Иногда армия помогала им избежать наказания за преступление или нежеланного замужества. Доступность таких банальных развлечений, как курение и выпивка, особенно в последующие эпохи, также могла способствовать желанию выдать себя за мужчину, ведь для порядочных женщин такие занятия считались неподобающими.

Решение надеть на себя мужскую одежду и пойти в армию, вне всяких сомнений, большой шаг, однако не настолько, как может показаться сегодня. Об этом говорят, например, свидетельства хрониста Иоганна Якоби фон Вальхаузена, приведенные в предыдущей главе: следовавшие за армией женщины тащили на себе всё, начиная от посуды и палаток и заканчивая детьми и домашней живностью, миля за милей, по разоренной войнами Европе. В XVII веке физическая и психическая выносливость требовалась от обоих полов во всех слоях общества. Образ хрупкой женщины, смиренно ждущей супруга у семейного очага, появится только в XIX веке. В эпоху раннего Нового времени женщин считали умелыми, а также сильными телом и духом. Поэтому в те годы желание Ульрики Элеоноры пойти в армию не могло никого удивить, даже учитывая ее дворянское происхождение.

Любопытно было бы порассуждать о том, как идеи о сильных и слабых сторонах женского пола того времени влияли на восприятие своих умений самими женщинами. Мысли и представления о том, на что способен человек, обусловлены историческими и политическими предпосылками. Ожидая увидеть проявление силы, — а от женщин XVII века именно это и требовалось, — общество часто получало соответствующий результат. А два века спустя уже ни одна дама, особенно из высших слоев общества, не выйдет из дома без нюхательной соли на случай непредвиденной ситуации. Барышням полагалось, чуть ли не в приказном порядке, падать в обморок при виде капли крови, драки или услышав скабрезность. Военная история содержит массу примеров того, как женщин не воспринимали всерьез или оберегали, а потом при необходимости выпускали вперед, давая тем самым возможность продемонстрировать силы и способности.

Большинство женщин, облачившихся в мужское платье, смогли сохранить свою тайну во многом благодаря тому, что соответствовали всем требованиям, предъявляемым к солдатам. Ульрика Элеонора Стольхаммар, например, заряжала пушки ядрами или так называемыми geschwinda skott[8] — нововведение времен Карла XII, благодаря которому легкая артиллерия стала значительно быстрее и эффективнее. В дуло пушки закладывали картуз с порохом и ядром, в результате чего она могла дать восемь залпов за то время, пока пехотинец перезаряжал мушкет.

Сегодня нам может показаться странным, что Ульрике Элеоноре и другим женщинам было достаточно переодеться, чтобы сойти за мужчин. Однако вплоть до XIX века одежда играла иную, гораздо более ощутимую и значимую роль и строго регламентировалась законом. Невозможно было даже помыслить о том, чтобы примерить на себя другую идентичность, переодевшись в соответствующее платье.

Одежда отражала пол, социальный статус и место проживания. В каждом уезде и приходе был свой костюм, а за каждым сословием закреплялся определенный перечень дозволенных тканей и узоров. Крестьянам полагалось носить грубое домотканое сукно, бюргерам — сукно высокого качества, дворянам — шелк и бархат. Женщинам запрещалось носить брюки или иметь короткую стрижку, замужние дамы убирали волосы и покрывали голову. Едва завидев вдалеке другого человека, каждый мог определить его положение в обществе и понять, как к нему следует обращаться. Попытки одеваться «выше своего сословия» считались греховными и всячески пресекались государством.

Ни одно заседание шведского риксдага или какого-либо комитета второй половины XVII века не обходилось без обсуждения того, что можно или нельзя носить. Когда новоиспеченные бюргеры начали подражать стилю дворян, это привело к беспорядку в общественной иерархии, которая, как считалось, дана Богом. Надевать маску или наряжаться люди могли только в определенных ситуациях, например на увеселительных мероприятиях или представлениях, где все понимали, что происходящее не стоит воспринимать всерьез. Из-за подобных общеизвестных правил вероятность разоблачения человека, переодевшегося в повседневной жизни кем-то другим, оказывалась крайне мала.

И все же превратиться в солдата женщине было не так-то просто. Как ей удавалось влиться в группу, скрыв свою половую принадлежность? В отличие от наших дней, в то время в армиях Европы служили мужчины самых разных возрастов, из-за чего женщин при вербовке просто-напросто принимали за юношей. Трюк срабатывал в первую очередь благодаря коротким волосам, но и парик с головным убором тоже был весьма кстати. Кит Кавана, поступившая в XVII веке на службу в английскую армию под именем Кристофер Уэлш, писала в мемуарах о том, как обрезала волосы, надела парик и облачилась в одежду пропавшего мужа. Чтобы смягчить неприятные ощущения в груди, Кит подложила под камзол куски ткани, хотя, по ее признанию, грудь у нее была не настолько большая, чтобы вызвать подозрение. О женщинах-солдатах с накладными усами и бакенбардами продолжали говорить даже в шестидесятых годах XIX века.

Некоторые женщины поступали так же, как Ульрика