Социальное дистанцирование. Национал-куколдизм как кровоизъявление - Олег Владимирович Кашин
Книгу Социальное дистанцирование. Национал-куколдизм как кровоизъявление - Олег Владимирович Кашин читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Возможно, это действительно звучит сейчас как лозунг про советы без большевиков, но с учетом дальнейшего опыта большевистской России все-таки стоит признать, что советы без большевиков были довольно неплохой идеей.
Почему русские боятся власти
22 октября 2014
Почему русские так боятся власти, что тому виной? Традиция крепостного права и монголо-татарского ига? Генетическая предрасположенность к страху? Тоталитарное сознание? Опыт «четырех миллионов доносов»? Особенности православной веры? Развитая криминально-тюремная культура? Корень slave в слове «славянин»? Климат? Карма? Какие еще есть версии?
Не уверен, что формат журнала располагает к тому, чтобы прямо сказать, куда следует засунуть каждую из этих версий, но да, именно туда и только туда. Мы давно научились смеяться над теми, кто рассуждает об особом пути России, осталось научиться смеяться (а еще лучше – прогонять его самыми грязными тряпками из любого общественного дискурса) над всяким, кто готов приписывать русским какую-то особенную покорность, терпимость к негодяйству, виктимность. Простите, вы думаете, что если бы в супермаркете «Остров» в ночь майора Евсюкова оказался какой-нибудь американец, он смог бы по-голливудски обезвредить обезумевшего мента? Если бы в ОВД «Дальний» бутылкой от шампанского насиловали немца, он бы сумел аргументированно возразить палачам? Если бы за строчкой «в Дагестане в ходе спецоперации уничтожен террорист» скрывался бы не бессудно убитый гражданин РФ, а гордый подданный Британской короны – у него было бы меньше шансов быть убитым? Это неправда. Более того, если говорить о каком-то принципиальном отличии россиян от остальных европейцев, то оно, скорее, будет заключаться в том, что после ночи в российской ментовке (даже без ада, безо всякого шампанского или швабр, просто – выбили зуб, ограбили, но ведь не убили) россиянин пойдет домой радоваться, что не убили, а любой другой европеец впадет в депрессию на годы, будет шарахаться от темной униформы и закончит суицидом, и вот скажите теперь, в ком на самом деле больше страха?
О чем совершенно точно стоит забыть – это о любых исторических причинах всех наших свойств. Средний русский не знает ничего о своих дореволюционных прапрабабках и прапрадедах, даже имен, и какого черта он должен помнить, что кто-то из его предков был крепостным? Это уже совсем какая-то стыдная лысенковщина, приобретенные свойства, передаваемые наследственно. Национальные традиции и свойства могут передаваться из поколения в поколение только сознательно, коллективных генов не бывает, и если русские чем и уникальны, то только тем, что после 1917 года советская власть потратила неимоверные усилия, направленные на то, чтобы избавить народ от опыта предшествовавших веков, и у русских сейчас все традиции, все привычки, все навыки – советского происхождения, даже если речь идет о чем-то совсем невинном, будь то новогодняя елка со звездой или потребление мороженого. Каким был опыт отношений между человеком и властью в первые десятилетия советской власти – даже и напоминать неприлично; тяжелый опыт был, если коротко. Это как, знаете, встречаются иногда в новостях такие истории, что-то вроде «отец десять лет держал дочь на цепи в подвале» или «мальчика воспитала стая собак». Когда мальчика у собак отберут или когда девочку снимут с цепи – вам придет в голову упрекать ее в том, что у нее есть некоторые проблемы с социализацией? Нужна психотерапия, нужно лечение, нужна забота. Пройдет год, и девочка научится смеяться, а мальчик выучит человеческий язык и перестанет лаять.
Собственно, если стоит в чем-то упрекать постсоветские элиты начиная с 1991 года, так это в том, что им не хватило ответственности за будущее, не хватило чувства истории, и какие-то текущие, сиюминутные вещи оказались им важнее, чем помощь постсоветскому населению в превращении его в нормальный народ. В самом деле, если общество уже сформировано Гулагом и комсомолом – зачем его перевоспитывать, создавая ненужные издержки? Это как бы и есть эффективность – власть по праву сильного создала такую систему отношений с обществом, которая устраивает только саму власть, не создает ей угроз, не ставит под сомнение ее несменяемость и безнаказанность, что бы она ни делала, как бы себя ни вела. Власть в России – это не часть общества, не производная от общества, а внешняя по отношению к обществу подавляющая сила, и выбор у любого частного человека довольно тяжелый – либо как-то попасть в услужение этой силе, стать частью ее и поставить себя вне общества, либо жить в вечном риске стать жертвой власти.
Свободы, институты, гражданское достоинство – все, чего не хватает нам, то есть некоторому количеству граждан Российской Федерации, в эту систему отношений не входит, а если бы входило, то власть бы это не устроило, это нарушило бы ее комфорт. Поэтому власть тратит значительные усилия на укрепление самой себя – от десятков запретительных законов последнего времени и уголовных дел до «закона Ротенберга» и квартир омоновцам, участвовавшим в разгоне Болотной два с половиной года назад, и я затруднюсь сказать, чего в этих мерах больше, практического смысла или психологической демонстрации, смотри, мол, кто с нами, тот получит бонус, а всем остальным будет плохо. Для московского политического активиста этот принцип значит что-то вроде «будешь выступать, посадят под домашний арест», для аполитичного обывателя в любом российском городе – «встретишь мента, старайся не смотреть ему в глаза», но в обоих случаях это один и тот же принцип: власть в России неподконтрольна обществу, несменяема, ненаказуема.
Вы спрашиваете, почему люди в России боятся власти – да все просто. Страшная она у нас, вот и боятся. Бояться страшного – нормальная человеческая реакция. Если ты боишься власти, значит ты здоров.
Ты не оккупант, ты никто
12 марта 2015
Все обсуждают ролик про «русского оккупанта», вирусное видео – такое, которое для того и снимают, чтобы все его обсуждали, и есть такая форма снобизма, когда люди нарочно отказываются смотреть вирусные видео, чтобы не
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна05 июль 22:24
Спасибо за книгу. Сразу и до конца! Бесплатно...
Охота на жену - Юлия Гетта
-
Ас05 июль 22:05
Раздражает, читаешь как пьесу. Все глаголы в настоящем времени, очень мало прилагательных, причастных оборотов ,наречий....
Мара и Морок - Лия Арден
-
Гость Татьяна04 июль 09:58
Средненько. Особого и сюжета нет. Рубленно. То отчим, то мама биологическая, то наркотики у брата.... ...
Только с ним - Адалин Черно
