53 самых живучих мифа атеизма о христианстве - Александр Монович Станкевичюс

ГИЛЬОМ ОВЕРНСКИЙ, француз, епископ, один из первых популяризаторов и интеграторов теорий из античных, арабских и еврейских источников в европейскую мысль. Разделял теологию и философию, признавая за последней наличие самостоятельных объектов изучения и методов.

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ, немец, епископ, доминиканец, теоретик и практик экспериментального метода и опыта в естествознании; разделитель естествознания от теологии; первооткрыватель мышьяка; ввел в оборот европейской науки огромный объем знаний, который не был доступен для нее ранее; написал работы по зоологии, минералогии, ботанике, астрономии и многому другому. Собрание сочинений Альберта насчитывает 38 томов, большая часть которых посвящена философии и теологии; комментарии Альберта к «Никомаховой этике» стали весьма популярными и изучались в университетах того времени.

ИОАНН САКРОБОСКО, англичанин, монах, ввел в Англии десятичную систему счисления с помощью своего труда по арифметике, который назывался «Algorismus vulgaris» («Обычные алгоритмы»); автор работ по астрономии, где показывал, в том числе, сферичную форму Земли (впрочем, в то время это и так было общеизвестно). «Трактат о сфере» Сакробоско, излагавший геоцентрическую систему мира, стал учебником по астрономии на следующие четыре века.

ВИТЕЛО, поляк, священник, премонстрант, автор «Перспективы», где рассматривал основные вопросы метеорологии, геометрии и физиологической оптики своего времени; изучение природы света считал средством привнесения математической достоверности в науку, а экспериментальную составляющую исследования — важным методом изучения. Сконструировал призму для изучения спектра, лучшую в то время. Также исследовал вопросы психологии, излагал идеи, близкие к современным представлениям об ассоциации идей и подсознания.

Работы Витело оказали серьезное влияние на естествоиспытателей эпохи Ренессанса.

ПЕТР ИСПАНСКИЙ, португалец, папа римский, автор популярного учебного пособия «Summulae logicales» (в семи трактатах) по логике. Петр считал логику «наукой наук», т. к. она, будучи искусством рассуждать, подготавливает к изучению других наук. Пособие выдержало 150 изданий и продержалось в широком употреблении три века.

РАЙМУНД ЛУЛЛИЙ, испанец, основатель монастыря, аскет, христианский просветитель, под влиянием деятельности которого в европейских университетах вводили преподавание арабского языка и иврита.

РОБЕРТ ГРОССЕТЕСТ, англичанин, епископ, автор трактата «О свете, или О начале форм», где изложена идея о свете, которая весьма напоминает современную теорию расширения Вселенной (расширение света из точки, образующий материю, где границы расширения разрежены); основатель Оксфордской школы; популяризатор естествознания; основатель единой физической теории (соединение принципов единообразия, экономии, верификации). Научное познание Гроссетеста начинается с индуктивного анализа опытных данных, затем идет дедуктивный синтез с установлением видовых отличий следствий и, наконец, выведение явления определенной области с повторной проверкой опытом (этот метод иллюстрируется им на примере исследования образования цветов и радуги). Исследователь климатических поясов, природы приливов и отливов, формы Земли и многих других вопросов естествознания.

АДАМ МАРШ, англичанин, францисканец, популяризатор экспериментальной науки, развивал доктрину о мультипликации видов (multiplicatio specierum), т. е. «трансмиссии по силовым лучам форм действующей причины».

РОДЖЕР БЭКОН, англичанин, францисканец, автор термина «экспериментальная наука» (scientia experimentalis) и ее популяризатор, теоретик науки. Активно занимался алхимией, астрологией и оптикой; открыл природу радуги; алхимия у Бэкона находилась на пороге перехода в химию — он разделял алхимию на теоретическую (исследование состава и происхождения металлов и минералов) и практическую (проблемы добычи и очистки, приготовления красок). В алхимии Роджер Бэкон видел потенциальную пользу для медицины. Всякое познание, по его мнению, должно иметь опытное основание (причем опыт подразделялся на внешний и внутренний). Бэкон придавал математике определяющее значение для науки, описал ряд изобретений, появившихся только в Новейшее время (самолет, танк, телефон, подводную лодку). В политической науке Бэкон разработал учение о демократическом устройстве общества, управляемом народным плебисцитом.

ГРИГОРИЙ IX, итальянец, папа римский, один из самых активных покровителей студенчества и автономии университетов от государства. Буллой «Parens scientiarum» (1231 г.) он признал право на автономию и различные привилегии Парижскому университету. Утвердил 5 книг декреталий, дополнивших Декрет Грациана, что составило свод канонического права вплоть до 1917 г.

ИОАНН ПЕККАМ, англичанин, францисканец, автор естественнонаучных работ по математике («Начала математики» и «Трактат о числах»), оптике («Трактат о перспективе»), астрономии («Трактат о сфере»). В последнем, снабженном поясняющими чертежами, рассматриваются: законы распространения света, его отражение (рефлексия в различных зеркалах, фокус вогнутого зеркала), преломление, образование цветов, устройство глаза, принцип и психология зрения, визуальные явления.

Его работа по оптике в XIII–XVI вв. получила статус основного текста в европейских университетах, с XV по XVII в. выдержала 12 печатных изданий. Ее влияние заметно в трудах Доминика де Клавазио, Генриха Гессенского, Блазия Пармского, Лоренцо Гильберты, Леонардо да Винчи, Франческо Мавролико, Джироламо Фабрици, Джамбаттиста делла Порта, Иоганна Кеплера, Виллеброрда Снеллиуса, Джамбаттиста Риччоли.

ПЕТР ИОАНН ОЛИВИ, француз, францисканец, первый приверженец теории импетуса; в области психологии развил идею о нескольких формах души — вегетативной, чувствующей и разумной, связанных общим отношением к одной и той же духовной материи, из чего сделал вывод, что нет прямого и непосредственного воздействия одной на другую, а есть только косвенное и опосредованное, возникающее вследствие природного солидарного характера форм одной общей материи.

РИЧАРД из МИДЛТАУНА, норманн, францисканец, высказал идею о множественности миров и сформулировал такое понятие Вселенной, которая не является ни конечной, ни бесконечной, но способна расширяться, предвосхитив тем самым открытия XX в. Допускал множественность миров. Также высказывал более близкие к истине представления о природе движения, чем были приняты в его эпоху.

ВИТАЛЬ ДЮ ФУР, француз, францисканец, исследователь магнетического притяжения, фосфоресценции, металлов, жидкостей, растений и животных в рамках своей естественной философии.

ЭГИДИЙ РИМСКИЙ, итальянец, архиепископ, разработчик учения о «естественных минимумах» (физическом пределе возможности действенности субстанции), развил проблему ускорения падающего тела, описал движение в вакууме (развив мысль о сопротивлении при движении); развил идею о двоякости величины физического тела (подошел к современному различению массы и объема). Автор политических трактатов. Также известен как педагог (в труде «О правлении государей» поставлен ряд важных проблем в воспитании, важности родительского внимания и любви к ребенку, возрастных периодах и т. д.).

ДИТРИХ ФРЕЙБЕРГСКИЙ, немец, доминиканец, автор естественнонаучных работ по оптике, природе цвета («О цветах»), природе света («О свете и его происхождении»), экспериментатор. В работе «О радуге и воздействиях лучей» дал правильное объяснение природы радуги.

ФОМА АКВИНСКИЙ, итальянец, доминиканец, один из крупнейших и авторитетных философов в истории, разработчик многих онтологических, психологических, политических, эпистемологических вопросов; описал сфероподобную форму Земли (при этом не считал ее правильной сферой), отвергал наличие «врожденных идей» в человеческом интеллекте (признавая «общие схемы» поведения), утверждал первенство интеллекта над волей.

Основатель школы томизма, автор огромного числа трудов, оказавших влияние на последующие поколения и на его современников, в наше время его учение