Новая История Древних Евреев - Зельтц Капитан

Когда родился восьмой ребенок (мальчик по имени Кришна), папа Васудева чудесным образом смог покинуть тюрьму и перенести младенца через реку, в деревню, где он был отдан на воспитание пастуху Нанде и его жене Яшоде. В то же время, у Яшоды родилась дочь, которую Васудева подменил на Кришну.

Пастух, понимаете ли, не заметил подлога. Жена пастуха также не заметила тревожных перемен в своем чаде женского пола, ну и злодей Канса конечно же ничего не заметил.

Когда Канса узнал о рождении восьмого ребенка, он попытался убить и эту девочку, дочь пастуха, как вы помните. Но девочка, увы, оказалась совсем не девочкой, а богиней Дурга (она же Кали, она же Парвати, она же Сонька-Золотая ручка). Не теряя времени, Дурга телепортировалась на Багамы, успев выкрикнуть.

— Ну все, Канса, кранты тебе! Грядет царствие небесное! Кришна — наш кандидат!

Наивный и простой, как семейные трусы, Кришна рос себе в семье пастуха, не думая о тестировании ДНК и о своем царском происхождении. Как и положено простому индийскому пастуху, вдруг его потянуло в родную Матхуру, где с плясками и песнями Кришна убил злого царя Кансу. Ача-ача-ача-ача!

Вот вам греческий миф о царевиче Парисе (сильно сокращенная версия):

В городе Троя правит Приам, женатый на Гекубе. И вот этой Гекубе приснился сон, что она родила факел, от которого произошел пожар, спаливший всю Трою. Прорицатели истолковали этот сон как предсказание того, что новорожденный сын Гекубы станет причиной гибели города Троя. Царь Приам только посмеялся. Но тут Гекуба, представьте, рожает ему сына. Мальчика назвали в честь столицы Франции — Парис.

Царю Приаму уже не до смеха, но приставить к ребенку пожарника — нет бюджета. Подозреваю, что растить еще одного принца также не было бюджета. Как быть?

Не проявив особой фантазии, Приам приказал своему слуге отнести новорожденного Париса на гору (по другой версии — в лес, по третьей версии — в лес на гору) и оставить там на верную смерть. Звучит зловещая музыка. Непослушный слуга, сжалившись над младенцем, не оставил его умирать, а отдал на воспитание пастуху. Опять пастух! Ни в одном из мифов не отдают ребенка на воспитание политику или адвокату, а только пастуху. Древние почему-то испытывали необычайное доверие к пастухам. Парис вырос среди ковбоев, не зная о своем царском происхождении. В один прекрасный день, был это, кажется, День Независимости, старый пастух отправил Париса отогнать быка в Трою, на шашлык для царского стола. Естественно, Парис остался поглазеть на праздник. А тут царские детки, принцы, затеяли какие-то дурацкие состязания — то ли борьбу то ли МММ. И Парис впутался в историю, конечно же. В результате, все вдруг увидели, как он чертовски красив и вылитый царь Приам в молодости! Тут и Приам его признал, признала и маман и стал Парис царевичем на полную ставку. Добром это не кончилось. Хотя Парис непосредственно никого не убивал, но именно ему приписывают ключевую роль в Троянской войне и гибель всей Трои.

Для древних греков вовсе не геополитика и не экономика, а Любовь была движущей силой Истории.

Миф о Персее: Некий царь Акрисий, получил пророчество о том, что будет убит своим внуком.

Вот это номер! — подумал Акрисий.

И хотя у древних царей, как правило, детей было иногда по сотне, у этого почему-то была только одна дочь. Не типичный царь, однако.

И что делать? Как быть? И придумал Акрисий заточить свою родную и единственную, заметьте, дочь Данаю в башню, чтобы она не могла иметь никаких сексуальных отношений, и соответственно, детей. (Что сказал бы по этому поводу старина Зигги Фрейд?)

Однако, всегда готовый, как пионер, бог Зевс проник к Данае в виде золотого дождя. (Тут я не пойму — в башне не было крыши что ли?!) После таких осадков Даная родила сыночка, Персея. (На какое место пролился дождь?).

— Ах так! — рассердился Акрисий — Не хочу быть дедушкой! Хочу быть вечно молодым, вечно пьяным!

И упрямый дед Акрисий приказал посадить Данаю и Персея в в сундук, а сундук запер на ключ, и все это (и ключ и сундук) выбросили в море.

Я слыхал, что даже современные туристические лайнеры иногда не справляются со стихией — и я вам скажу, таки они полные идиоты! Почему? Плавать нужно в запертых сундуках! Вот и Даная с Персеем плыли себе в сундуке, пока их не выловил некий рыбак, Пескадор Де Бару, и стали они жить поживать и добра наживать!

Ах да, это еще не все.

Несмотря на высокую детскую смертность, Персей вырос спортивным и развитым юношей. Приехал он как-то на Областную Спартакиаду в родной город. Родной его дедушка Акрисий сидел на трибунах в числе прочих ротозеев. Персей как бы не знал, что Акрисий это его дед, а Акрисий, понятно, не подозревал, что Персей это его родной внучек. В ходе соревнований по метанию диска вы уже понимаете, что сейчас будет Персей метает диск с неудержимой энергией юного грека и попадает родному дедушке в прямо лобешник. Из всех зрителей — именно дедушке и именно в тыкву. (Что сказал бы по этому поводу старина Зигги Фрейд?).

— Ох, это кажется мой внучек — успел прохрипеть умирающий Акрисий, счастливо улыбаясь.

История Моисея (он же Моше), которая всем хорошо известна, развивается по той же схеме с вариациями, так сказать, инверсия Египетского и Аккадского мифа: всем еврейским младенцам угрожает смерть от Египетского Фараона, который борется с перенаселением в Империи. Мать Моисея, опасаясь за жизнь младенца, принимает нестандартное решение — сажает чадо в корзину и пускает вниз по реке. Корзина приплывает прямо в заботливые руки египетской принцессы. Моисей растет при дворе и набирается сил для будущей мести своим благодетелям.

Сразу почему-то вспомнилась история о рождении одного из потомков Моисея, Иисуса Христа.

Вот вам сюжет из Книги Судей (глава 9).

У Гидеона, неформального правителя северного Ханаана, было слишком много детей. После смерти папы один из сынков, Авимелех, убивает всех своих братьев, чтобы устранить конкурентов на престол. Скучно и банально, но тут оказывается, что самый младший из братьев, Иотам, чудесным образом спасается, что также соответствует сюжету (сюжету народной сказки Волк и семеро козлят).

Иотам спасается от Авимелеха, произносит пламенные речи перед жителями Шхема, дестабилизируя обстановку в стране. Авимелех правил Шхемом три года, но его правление было отмечено насилием и конфликтами. В конце концов, он был смертельно ранен женщиной, сбросившей с башни жернов во