Маска ворона III. Русская линия магов. Танцы с вечностью - Натали Тень

Близко к этому и состояние нирваны. Но мы не углубляемся в проблему совмещения терминов и систем описаний, нас интересует только аспект упущенных в нашей карте мира возможностей. Мы ищем закономерности за общими описаниями великих практик. И мы внимательно следим за любым Учителем, который вносит в картину Мира свои краски понимания…

042

Встали мы поздно, Солнце было над головой. Тишина шуршала горной речкой и перекликалась птицами под голубым небом.

Уже четыре дня мы были отрезаны от цивилизации в этом небольшом буддийском монастыре, осваивая премудрости простой монашеской жизни. Известно, что время замедляется или ускоряется в местах силы и эта сила впечатала нас в свои горы как строки поэмы, слагаемые древними ветрами со времен первых людей, построивших здесь этот Храм…

Днем мы помогали по хозяйству, медитировали вместе с монахами, пытались подпевать их песням… А вечером собирались в просторной келье, чтобы поговорить о жизни, о космосе, о себе.

Этот вечер в Храме обещал быть особо интересным, поскольку начался он с фундаментального вопроса:

— Какова на ваш взгляд энергетическая модель человека?

— Интересный вопрос, — монах неторопливо потер лоб коричневой от работы и ветра рукой. — Мы буддисты всегда пытаемся разговаривать с людьми на их языке… В нашем Храме побывало столько поклонников учения Кастанеды, что нам пришлось изучить его достаточно основательно. Вам предлагается вариант возврата основ этого учения к основам нашей религии… к основам всех религий. Для начала договоримся, что речь идет об описании человека в майе, которая как туман повторяет ландшафт реальности. Далее заметим, что майю образует энергия взаимодействия людей, что на Западе обычно называют «эргрегор». Еще одно уточнение. Человек безусловно имеет несколько энергетических тел. Собственно энергетические тела участвуют в резонансе, создавая единое поле эргрегора. Физическое тело управляется законами физического мира (потребность в пище, сексе и пр.) и частично его функционирование подчиняется законам тонких тел. Эти тела мы назовем дублем, пока не вникая в его структуру. У разных людей физическое тело и дубль отстоят друг от друга на разное расстояние. Это расстояние определяется степенью вовлеченности человека в тот или иной эргрегор. Часто некоторые видящие утверждают, что у конкретного человека нет дубля, иногда говорят о целых нациях, лишенных дубля… На самом деле это лишь отражает тот факт, что у этих людей дубль находится достаточно близко от ядра эргрегора и соответственно очень далеко от физического тела. Можно было бы сказать по-другому — дубль менее связан в этом случае с обычным телом человека. Чем характерно поведение таких людей? Первое, что, очевидно, должно наблюдаться в этом случае, это открытость физиологических чувств, как правило не стесненных моралью или этикой. Далее — раннее старение физического тела. И наконец, явное преимущество над остальными в коллективных действах. Почему мы с надеждой смотрим в сторону России? Издали ваш коллективный разум напоминает, извините, младенца. А каждый по отдельности часто несет в себе высокий Дух…

Чем характеризуется человек, у которого дубль фактически совпадает с физическим телом? Обычно о таких людях говорят, что у него есть душа. Или говорят, что у него много энергии. Часто говорят, что рядом с ним хорошо, можно внутренне согреться (подпитаться этой энергией). Эти люди в возрасте выглядят моложе своих лет (на 10–20 лет). Они не любят коллективных мероприятий, хотя вокруг них часто эти самые мероприятия крутятся. Часто эти люди решают интеллектуальные задачи, которые до этого не могли решить целые институты или народы. Это истинные Учителя народов. В традиции Кастанеды таких людей называют нагвалями. Собственно на наш взгляд путь нагвализма, это путь каждого человека к своему нагвалю. На практике это означает способы изъятия своего нагваля из структуры эргрегора и возвращение его в кокон человека. Так мы понимаем прагматическую задачу обретения целостности. Если посмотреть вблизи на практику Кастанеды, особенно его приемы неделания и сталкинга, мы ясно увидим, что их цель как раз в разрыве эргрегорных связей. Наша традиция, начиная с Будды Гуатамы, фактически призывает к тому же — освобождение от колеса перерождений, за счет победы над собой и в первую очередь над своими чувствами, которые привязывают нас к майе (к эргрегору). Почему мы утверждаем, что колесо перерождений может быть прервано? Потому что, когда человек освобождается от майи, ее туман перестает застилать глаза дубля, он видит окружающую реальность и получает право выбора. Слепой не может выбирать дороги, поскольку не видит препятствие дальше своей руки. Испытав просветление, т. е. слившись со своим дублем, человек получает возможность осваивать реальность и накапливать опыт общения с ней не в физическом теле, которое смертно, а в дубле, который потенциально может жить вечно. Но одно дело, когда он спит в эргрегоре (в майе) и другое дело, когда он начинает осваивать реальность и преобразовать ее.

Заметим, что одна из бед нашего человечества состоит в том, что слишком много спящих, не ведающих чего они творят в этом своем сне, все это серьезно отражается на общем поле матушки Земли. Фактически же дело обстоит так: либо большая часть людей открывает свои глаза Духа, либо мы все погибнем от удушья…

— И столько у человечества времени?

— Если ничего не изменить, то лет десять, не больше. Хотя если смотреть с оптимизмом в будущее, то мы уверены, что найдем выход. В конечном счете видящих (просветленных) не так и уж мало. Хотя они разрозненны — в силу природы их просветления. Различные изотерические школы часто противоборствуют друг с другом, вместо того, чтобы объединить свои усилия. Мы по своему опыту знаем, что найти точки соприкосновения всегда можно. Но только с людьми не полностью поглощенными эргрегорами. Разумный диалог с фанатиком не возможен, а именно так и будет восприниматься человек, погруженный в эргрегор. Как анекдот будет выглядеть попытка договориться двум фанатикам…

— Но разве буддизм не является эргрегором?

— Является. Но сравните. Христос сказал, что вы придете к отцу моему, только через меня. Будда сказал, что если я буду мешать вашей свободе, убейте меня. В этих постулатах суть отличия. Христианский эргрегор, как и, например, исламский построен по принципу матрешки, в каком-то смысле копируя микрокосм человека. Буддийский эргрегор, синтоистский и ламаизм базируются на сетевых резонансных взаимодействиях, отражая по сути устройство не индивида, а общества индивидов. Нельзя сказать, что какой-то из них лучше, а какой-то хуже. Есть свои плюсы и минусы и у той и у другой организации энергии. Но заметим, что во втором варианте эргрегор заинтересован в индивидуальном росте своих членов, а в первом —