100 великих филологов - Борис Вадимович Соколов

под влиянием социальных факторов. Работая над главным трудом своей жизни, «Словарем польского языка», вышедшим в 11 томах, он пришел к заключению, что в языковых словарях должны главенствовать три основных функции: словарь должен предоставлять информацию о состоянии современного литературного языка, дать представление об истории слов и привести язык к установленным нормам. Витольд Дорошевский полагал, что язык воспроизводит реальность, и особо выделял роль сознания в формировании языка. С 1958 года он был главным редактором «Словаря польского языка» (Słownik języka polskiego) (1955–1969) и «Словаря правильного польского языка» (Słownik poprawnej polszczyzny) (1973). Дорошевский является автором около 800 научных публикаций, в том числе книг «Мысли и замечания о польском языке: языковая корректность и преподавание языка: пояснения слов и форм: замечания по правописанию» (Myśli i uwagi o języku polskim: poprawność językowa i nauczanie języka: objaśnienia wyrazów i form: uwagi o pisowni) (1937), «Словообразование и лингвистическая география (механизм действия аналогий в диалектном словообразовании)» (Słowotwórstwo a geografia lingwistyczna (mechanizm działania analogii w słowotwórstwie gwarowym)) (1962), «Основы польской грамматики» (Podstawy gramatyki polskiej) (1963) и др.

Григорий Александрович Гуковский

(1902–1950)

Г.А. Гуковский. 1940-е гг.

Советский литературовед и критик Григорий Александрович Гуковский родился 18 апреля (1 мая) 1902 года в Петербурге в еврейской семье инженера-технолога Александра Моисеевича Гуковского, директора-распорядителя акционерного общества чугуно-медно-литейного и механического завода «Атлас» и директора правления общества «Вольта». Еще в Третьей петербургской гимназии он пережил увлечение символистской культурой. В 1920 году, закончив гимназию, Гуковский поступил на историко-филологический факультет Петроградского университета. Одновременно с учебой в университете он служил в Военно-санитарном управлении Петрограда. В 1923 году Гуковский закончил факультет общественных наук Петроградского университета и был оставлен на кафедре в качестве научного сотрудника II разряда, оставаясь в этой должности до 1926 года. После демобилизации из армии в 1923 году он стал преподавателем в школе и преподавал там до 1928 года. В 1924 году Гуковский поступил в аспирантуру в Научно-исследовательский институт сравнительной истории литературы и языков Запада и Востока (ИЛЯЗВ). В 1928 году он защитил в качестве кандидатской диссертации монографию «Русская поэзия XVIII века» (1927), где сосредоточил внимание на анализе «структуры отдельных фактов, предметов словесного искусства». В 1924–1930 годах Гуковский работал в Государственном институте истории искусств научным сотрудником I разряда, преподавателем на высших курсах, заместителем декана и деканом словесного факультета. В 1928–1936 годах ученый состоял доцентом, а затем профессором в Коммунистическом институте журналистики. В 1929–1949 годах он являлся научным сотрудником Пушкинского Дома (в 1933 – ученый секретарь, в 1934 – заведующий музеем). В 1934 году там была сформирована группа по изучению русской литературы XVIII века под руководством Гуковского. В 1937 году ему была присуждена докторская степень за книгу «Очерки по истории русской литературы XVIII века. Дворянская фронда в литературе 1750–1760‐х годов» (1936). С 1935 года Гуковский являлся профессор ЛГУ и заведующим кафедрой русской литературы (1939–1944, 1947–1949). В 1942–1944 годах он был деканом филологического факультета ЛГУ. В 1934 году Гуковский стал членом Союза писателей СССР. В 1938–1941 годах ученый был заведующим кафедрой литературы Ленинградского института усовершенствования учителей и заведующим сектором Ленинградского отделения Академии педагогических наук. 9 октября 1941 года Гуковский был арестован по обвинению в пораженческих настроениях, антисоветской агитации, но 27 ноября освобожден «за недостатком улик». В марте 1942 года он был эвакуирован вместе с университетом в Саратов, был профессором, а в 1944–1946 годах – проректором по учебной части в Саратовском университете. В 1946 году Гуковский вернулся в Ленинград продолжал работать в ЛГУ и ИРЛИ, одновременно являясь профессора МГПИ (1946–1947). Весной 1949 года в рамках «борьбы с космополитами» он был обвинен в «низкопоклонстве перед Западом» и уволен из ИРЛИ. В июле 1949 года Гуковского арестовали в Риге. Григорий Александрович Гуковский умер от сердечного приступа 2 апреля 1950 года во время следствия в Лефортовской тюрьме в Москве. Он был посмертно реабилитирован.

Гуковский был автором первого в СССР систематического курса по истории русской литературы XVIII века. В отличие от многих других исследователей, не считал русскую литературу XVIII века незрелой, но рассматривал ее как отражение эмпирической реальности, целостного и последовательного мировосприятия писателей. Гуковский пытался дать социологическую интерпретацию «дворянского периода» русской литературы XVIII века и таким образом применить марксизм в литературоведении. При этом он много внимания уделял «самостоятельному бытию приемов». Но в 1940‐е годы Гуковский уже критически относился к формализму. Тогда он писал: «…Формализм рухнул и рассыпался, потому что он не хотел понять искусство таким, какое оно есть на самом деле, потому что на место искусства он подставил пустоту – форму, а на место формы – нечто реально не существующее – прием». Гуковский считал: «Понимание искусства как борения приема и материала – это было целое мировоззрение. Но что же получалось? Содержанием произведений литературы прошлого объявлялось мировоззрение формалиста, изучавшего это произведение. Метод исследования становился единственным объектом исследования. История литературы ликвидировалась, потому что вся она включалась в самосознание исследователя, в методологический солипсизм». Об оригинальности русской литературы XVIII века ученый писал: «Корней русской литературы так называемого «классицизма» прежде всего следует искать здесь; слагавшаяся на протяжении веков традиция была достаточно крепка, чтобы подчинить элементы чужеземных влияний своему влиянию и органически слить их воедино». Гуковский полагал, что «не только ряд отдельных особенностей, характерных для поэтического движения Ломоносова, Сумарокова, Державина, не только некоторые пункты в общем понимании литературных фактов неожиданно сближаются с аналогичными моментами современных нам художественных течений (нет нужды тем не менее оговаривать своеобразие нашей эпохи), но даже общий эмоциональный тон, пафос, присущий той молодой, бодрой эпохе, должен радостно и желанно восприниматься современным читателем, сумевшим уловить этот пафос, сумевшим подойти к огромному ряду прекрасных произведений, оставленных нам XVIII веком». Гуковский является автором книг «Очерки по истории русской литературы и общественной мысли XVIII века» (1938), «Русская литература XVIII века» (1939), «Пушкин и русские романтики. (Очерки по истории русского реализма. Ч. 1)» (1946, 1965), «Пушкин и проблемы реалистического стиля» (1957), «Реализм Гоголя» (1959), «Изучение литературного произведения в школе: Методологические очерки о методике» (1966), «Ранние работы по истории русской поэзии XVIII в.» (2001) и др.

Дмитрий Сергеевич Лихачев

(1906–1999)

Д.С. Лихачев. 1990 г.

Советский и российский филолог и историк Дмитрий Сергеевич Лихачев родился 15/28 ноября 1906 года в Петербурге в семье инженера-электрика Сергея Михайловича Лихачева (1876–1942), который служил в Главном управлении почт и телеграфов, а с 1917 года являлся заведующим электростанцией Первой государственной типографии, и Веры Семеновны Лихачевой (урожденной Коняевой) (1881–1971). Оба они были старообрядцами федосеевского беспоповского согласия, хотя формально принадлежали к Русской православной церкви, и Дмитрий Сергеевич тоже принадлежал к этой конфессии и завещал похоронить его «по старому обряду». Он утверждал: «Религия либо занимает основное место в жизни человека, либо у него ее нет вовсе. Нельзя верить в Бога «попутно», «между прочим», признавать Бога как постулат и вспоминать о Нем только когда спрашивают». Лихачев начал учиться в гимназии Императорского человеколюбивого общества, в 1916–1920 годах продолжил его в Петербургской школе К.И. Мая, а затем, до 1923 года – в Советской единой трудовой школе (бывшей