Легенды, истории, притчи о мастерах боевых искусств - Автор Неизвестен

По роскоши и многолюдности они затмили проводы в последний путь знаменитой американской певицы и актрисы Джуди, побив тем самым своеобразный мировой рекорд. Сотни тысяч людей отдавали дань почести герою. Стены домов по ходу движения процессии украшали его двадцатиметровые портреты. На могилу Ли со слабоутешительной надписью «Мертвые остаются молодыми» были возложены венки от самых знаменитых киноактеров, спортсменов, политдеятелей и гангстеров. Среди них — роскошный лавровый венок и от дальнего советника президента. На нем была пространная надпись, витиеватость и псевдозначительность политики: «Живя в местности сладких ручьев, ты был горьким источником, в тебе не было приторности, которая так быстро приедается и набивает оскомину. В тебе была горечь тоника и терпкость красного вина, из которого люди черпают бодрость, уверенность, энергию».

Ночью, после похорон, у Сюены состоялся; разговор со знакомым ему усталым голосом: «Все сработано правильно, — глухо бубнил голос. — Герой сделал свое дело… Мертвые сговорчивее живых. Их именем можно отстаивать любые идеи. Так что теперь герой в 1000 раз более ценней, чем раньше. Его авторитет и популярность будут служить нашему делу вернее и эффективнее, чем десятки живых приверженцев на самых высоких местах. Мы сделаем из него великий миф. Мифы правят миром. Такова политика».

Что касается самой смерти Ли Брюса, то, например, последователи китайского ТАИ-ЧИ считают, что можно овладеть техникой нанесения ударов в определенные части тела, причем эти удары сначала кажутся совсем почти безвредными, и только спустя месяца или годы жертва умирает. Такой удар называется «смертельным касанием». Они связывают объяснения этих ударов с китайским иглоукалыванием. Око учит, что по всему телу человека проходят каналы энергии. Они невидимы и только опытный человек может их прощупать. Знаток Тай-чи ударом воздействует на поток энергии, идущей по «каналам» тела, т. к. потоки энергии следуют циклами, иногда весьма долгими, то может пройти много месяцев, прежде чем произойдет воздействие на энергию в месте нанесения удара.

МАСТЕР ДУН

Традиция связывает развитие современной школы «Восьми триграмм» с именем Дун Хай-цюаня (1798–1879), уроженца провинции Хэбэй. В молодости Дун прозябал в нищете, и однажды его, умирающего от голода, подобрал на улице странствующий даос. Он увел Дуна в горы и там много лет обучал загадочному искусству кулачного боя. После смерти учителя Дун переселился в Пекин. Жил он скромно, не афишируя своих познаний. Тем не менее слухи о неведомой школе у-шу вскоре распространились в столице. Испытать силу Дуна явился грозный чемпион школы Сип-и Го Юньшэнь. Два дня с утра до вечера длилась схватка. На третий день Го был повержен. Неожиданным результатом поединка стало братание двух мастеров, которые поклялись в дальнейшем обмениваться секретами своих школ. До наших дней обе «мягкие» школы взаимно дополняют друг друга, в результате чего возникло немало синкретических стилей.

В зрелом возрасте Дун одно время обучал кулачному бою императорских гвардейцев, но, подвергнувшись опале, вынужден был покинуть дворцовые круги. Позже он нанялся слугой в дом родовитого князя. Однажды гости князя пили чай в павильоне. Внезапно кто- то заметил, что слуга с подносом, направляясь на кухню, не обходит павильон, а взбегает по стене и следует прямиком через крышу. Пораженный князь понял, что перед ним великий мастер. Познакомившись с формальными упражнениями школы Ба-гуа, он решил сделать Дуна своим телохранителем. Прежний телохранитель князя был глубоко оскорблен и вызвал Дуна на поединок, но потерпел поражение. Возможно, этим неудачником был мусульманин Ша, личность одиозна и вошедшая в историю благодаря небольшой новелле знаменитого писателя Пу Сун-лина «Искусство «Железной рубахи»:

«Мусульманин Ша изучал искусство силача «Железная рубаха». Сложит пальцы, хватит — и прорубает быку голову. А то воткнет в быка палец и прорубает ему брюхо. Как то раз во дворе знатного дома Чоу Пзн-саня подвесили бревно и послали двух дюжих слуг откачнуть его изо всех сил назад, а потом сразу отпустить. Ша обнажил живот и принял на себя удар. Раздалось «хряп» — и бревно отскочило далеко.

А то еще, бывало, вытащит свою, так сказать, мужскую силу и положит на камень. Затем возьмет деревянный пест и изо всех сил колотит. Ни малейшего вреда! Ножа, однако, боится».

Легенда гласит, что Дун обладает уникальным даром «врастания» в землю, то есть умел направлять жизненную энергию «вниз». Когда он умер, ученики, попрощавшись с телом учителя, накрыли гроб крышкой и собрались нести на кладбище. Тут возникло неожиданное осложнение: гроб невозможно было оторвать от земли. Ученики тщетно пытались приподнять его — гроб словно приклеился. И тут из-под крышки донесся слабый голос: «Несчастные! Сколько раз я говорил, что никто из вас не достиг и десятой доли моего искусства!» Голос замолк, старый Дун испустил дух, и ученики легко подняли гроб с бездыханным телом.

У Дуна было 72 ученика, из которых впоследствии прославились четверо: Инь Фу, Чэн Тинхуа, Ма Вэйчп и Ши Лю. О каждом сохранилось немало рассказов. Надолго запечатлелась в памяти народа героическая смерть Чэн Тинхуа по прозвищу «Непобедимый кобра». Чэн жил в Пекине и занимался продажей оптических изделий в мелкой лавчонке. Одновременно содержал школу Ба-гуа и был хорошо известен столичным жителям. В дни подавления Боксерского восстания (1899–1901), когда озверевшие интервенты грабили и насиловали на улицах города, Чэн, не принимавший до того участия в боях, потерял терпение. С двумя ножами в руках он бросился на взвод немецких солдат и убил около 10 человек, прежде чем его застрелили.

КАРАТЭ ПРОТИВ КУН-ФУ

Йенг Чанг не носил оружия. Зачем оно ему? Рикардо впился взглядом в маленькие, тусклые, невыразительные глазки китайца, стараясь высмотреть в них те, о чем ему неустанно напоминал его тренер по каратэ, — направление первого удара. Однако, в холодном взгляде вошедшего ничего не отражалось, ничего не говорила Рикардо и его позиция. Безусловно, китаец изготовился к бою. Но это не киба-дачи, — железный всадник и не дзэнкуцу — лук и стрела. Нет-нет, это не каратэ.

Китаец слегка выставил вперед левую ногу, и его руки медленно, словно две клешни, поднялись на уровень груди. И тогда Рикардо увидел его обнаженные по локоть руки; на одной была вытатуирована фигура тигра, на другой — изображение дракона. Молнией в мозгу вспыхнуло — это кун-фу! Страшное искусство борьбы, которым так хорошо владеют китайцы. Искусство борьбы, возникшее тысячу четыреста лет назад, когда, по преданию, Бодхидхарма появился в Китае в храме Шаолиня. Кун-фу, чьи тайны едва знают на Западе, а технику на протяжении веков передают из