Великая Отечественная. Военное детство в советской пропаганде и памяти поколения (на материалах Донбасса) - Владимир Юрьевич Носков

К началу войны руководство идеологической работой в советских вооруженных силах осуществляло Главное управление политической пропаганды РККА (ГУПП РККА). На основании постановления Политбюро ЦК ВКП (б) Президиум Верховного Совета СССР 16 июля 1941 г. принял указ «О реорганизации органов политической пропаганды и введении института военных комиссаров в Рабоче-крестьянской Красной Армии», орган политической пропаганды был реорганизован в Главное политическое управление РККА (ГлавПУ РККА). На него было возложено руководство всеми политическими органами, партийными и комсомольскими организациями, органами информации, обеспечение партийного влияния на все стороны деятельности войск, укрепление дисциплины, обобщение и распространение опыта и т. д.[132]. Централизация руководства системой советской политической пропаганды завершилась 12 июня 1942 г., когда секретарь ЦК ВКП(б), начальник Совинформбюро А. С. Щербаков возглавил ГлавПУ РККА[133].

С самого начала боевых действий в речах руководства страны и газетных публикациях происходит осмысление конфликта, в основу которого положен принцип тотальности, подразумевавший вовлечение в борьбу всего народа, всех ресурсов страны. Идея Великой Отечественной войны на протяжении 19411945 гг. доминировала в советском смысловом пространстве, получили распространение метафоры, актуализирующие традиционные пласты общественного сознания, связанные с семьей и детством, подчеркивающие родственность всех граждан СССР между собой, их неразрывную связь с героическим прошлым. Первое после начала Великой Отечественной войны обращение И. В. Сталина к советскому народу по радио 3 июля 1941 г. начиналось словами: «Товарищи! Граждане! Братья и сестры! Бойцы нашей армии и флота! К вам обращаюсь я, друзья мои!» Центральным стал женский образ «Родины-матери», который был генетически связан с державной идеологемой «России-матушки»[134]. А. В. Рябов отмечает, что этот образ нес более широкий смысл, чем раньше. «Родина-мать» относилась не только к великороссам, но и ко всем другим народам.

В пропагандистских материалах, текстах присяг и художественных произведениях символическая всеобщность единства граждан выражалась в обозначении советских граждан как сыновей и дочерей Советской Родины, трудового народа. Например, в типичной для своего времени присяге, которую принимали бойцы и командиры спецгрупп УНКВД, военнослужащий обозначает себя как «гражданин великого Советского Союза, верный сын героического русского народа»[135]. «Клятва» Анны Ахматовой, написанная в июле 1941 г., неоднократно перепечатывалась фронтовыми газетами:

Мы детям клянемся, клянемся могилам,

Что нас покориться никто не заставит!

В ее же стихотворении «Мужество» звучала еще одна клятва – спасти «великое русское слово»:

Свободным и чистым тебя пронесем,

И внукам дадим и от плена спасем

Навеки.

Алексей Толстой в знаковой для первых дней войны статье «Что мы защищаем», подчеркивая связь поколений, рисует картину традиционной русской избы, в которой дети, сгрудившись вокруг глубокого старика, слушают его рассказы о былом[136]. Еще один пример – плакат 1941 г. Кукрыниксов со стихами С. Я. Маршака:

Бьемся мы здорово.

Колем отчаянно -

Внуки Суворова,

Дети Чапаева.

Представление об исключительном месте, которое занимали детские образы в советской пропаганде периода Великой Отечественной войны, дают сообщения Совинформбюро. Автором подсчитано, что за период 1941–1944 гг. упоминания о советских несовершеннолетних гражданах присутствуют в 384 сводках, что составляет 16,2 % от их общего количества[137].

Посвященные детям сообщения Совинформбюро за июль-декабрь 1941 г. (за этот период таких было 90) отразили инерционное стремление сохранить цельность пропагандистского образа советского детства. В июле были представлены четыре тематических блока: забота о семьях военнослужащих (2 сообщения), труд школьников и учащихся ФЗО (6 сообщений); участие в защите Родины (5 сообщений); преступления фашистов против детей (4 сообщения) (см. табл. 1.1). В дальнейшем пропорции в освещении отдельных тем менялись, однако охват всего тематического спектра сохранялся вплоть до декабря 1941 г.

Преемственность со структурными элементами предвоенного образа детства характерна и для наиболее ярких произведений военной публицистики начального периода войны.

А. П. Гайдар, будучи корреспондентом «Комсомольской правды» на Юго-Западном фронте, в течение августа 1941 г. выпустил серию обращений к детям и подросткам. Первое из них, адресованное тимуровцам Киева и всей Украины, было опубликовано 9 августа в газете «Советская Украина», последнее – «Обращение к советским ребятам» – вышло в «Пионерской правде» 30 августа и в тот же день прочитано автором на радио.

Наставления писателя детям в первые дни обороны Киева созвучны духу его произведений 1930-х гг.: «Мчитесь стрелой, ползите змеей, летите птицей, предупреждая старших о появлении врагов – диверсантов, неприятельских разведчиков и парашютистов»[138].

Таблица 1.1. Распределение количества сообщений Совинформбюро, в которых упоминаются несовершеннолетние, по основным темам, 1941 г. (ед.)[139]

В преддверии 1 сентября Аркадий Гайдар призывает своих слушателей сосредоточиться на учебе и помощи старшим: «Позор и тому “герою” котоый мечтает, вскочив на коня, ринуться в гущу боя, изрубить шашкой десяток-другой танков, а сам боком-боком, трусливо норовит отлынить, свалить на плечи товарищей всю черную и непарадную работу. <…> В славе у нас всюду те честные, скромные ребята-труженики, пионеры-тимуровцы, которые по примеру своих отцов и старших братьев будут упорно учиться, работать, терпеливо постигать сложное военное дело, помогать семьям бойцов и заботиться о наших героях-раненых»[140]. Положения, которые до войны гармонично сочетались, теперь звучат взаимоисключающе: «Страна о вас всегда заботилась, она вас воспитывала, учила, ласкала и частенько даже баловала. Пришло время и вам не словами, а делом показать, как вы ее цените, бережете и любите. Так же, как всегда, ни днем, ни часом позже 1 сентября вы начинаете свою школьную учебу. В добрый путь!» (из обращения А. Гайдара по радио к пионерам и школьникам Советского Союза 21 августа 1941 г.).

Включение традиционных детских образов и сюжетов в военные реалии мы встречаем в одном из знаковых публицистических произведений лета 1941 г. – «Письмах к товарищу» Бориса Горбатова: описание праздничной атмосферы 1 сентября, идущие в школу нарядные дети, над которыми летят боевые самолеты; детская железная дорога в оставляемом армией Днепропетровске; призыв: «Товарищ! Если ты любишь Родину и своего сына, и будущее его дорого тебе, – бей, без пощады бей, без жалости бей врага!»[141].

К. И. Чуковский в статье «Дети и война», подготовленной для американской прессы, предпринимает системную попытку разработки детских образов военного времени. Писатель, работавший в 1941 г. в системе Совинформбюро, охватывает три основных темы:

1) труд детей в военных условиях – рассказ о работе детей в колхозах (например, в станице Самарской казачата выращивали скакунов), на сборе металлолома, перечислении денег в фонд обороны;

2) героические поступки, совершаемые детьми на оккупированной и прифронтовой территории – школьница Вера Тарасова первой пришла на помощь раненым из расстрелянного санитарного поезда; Колька Гусятников