Легенды Кавказа. Боги, герои, люди, сказания, предания, сказки - Ольга Абрамовна Хейфец

нет. А для того, чтобы ты поднялся и оседлал нового коня, последуй моему совету. Скажи хану, что ты хочешь получить его земли. Пусть он покинет родной аул, так ты увеличишь свои владения. И кроме того, вы оба потеряете одинаково много, потому что одинаково трудно оставить родину и лишиться жены.

Послушался совета князь, уехала его красавица-жена с ханом. Прошло несколько дней, и князь явился в аул своего друга. Со свитой и с подарками, как было принято, приехал он в гости. И после нескольких дней пира высказал хану свою просьбу:

– Ты помнишь нашу клятву, брат? Моя просьба заключается в том, чтобы ты подарил мне землю и все, что останется здесь, когда ты выселишься отсюда в течение трех дней.

Ничего не оставалось хану, как собрать свой народ и отправиться в поисках места, где они могли бы жить безбедно. Вряд ли они нашли на равнине хорошую пустующую землю, скорее всего им пришлось отвоевывать ее. Или смешаться с народом, который был готов принять их к себе. Вот так и формировалась этническая карта Кавказа в те легендарные времена.

За все надо платить

Быль

Было время, когда народам Кавказа приходилось платить дань крымскому хану. Не всегда могли они противостоять более сильному неприятелю, и хотя тяжело было людям, больше всего ценящим независимость, подчиниться и платить дань, но ничего другого не оставалось. А ханы требовали, чтобы дань платили девушками и юношами – самым дорогим, что было у народа. Ведь молодые, здоровые и красивые невольники были очень выгодным товаром, который вывозили на восточные базары.

И вот однажды посылает крымский хан за данью на Кавказ своего сына. Не взяв даже охраны, уверенный в лояльности зависимого народа и в своем праве смотреть на окружающих свысока, надменный молодой человек объезжает аулы. По-хозяйски посматривает он вокруг. Ну а князья принимают его, как и положено принимать гостя, хотя бы тот и приехал со страшным поручением.

После застолий и разговоров сын хана получает предназначенных для дани девушек и юношей и довольный готовится отправляться обратно, как вдруг во дворе одного дома он видит удивительной красоты девушку. Не привыкший отказывать себе ни в чем, тем более в наложницах, он приказывает своим спутникам схватить ее и привести к нему. Так, нагло нарушая закон, ханский сын похищает девушку по праву сильного, нисколько не заботясь о мнении ее семьи.

Похищение девушек на Кавказе было обычным делом.

От не похищенного мяса и у волка делается оскомина – такой поговоркой объясняли джигиты этот обычай.

Похищение девушек практиковали, когда молодые люди любили друг друга и родители не были против этого брака, но парень не мог заплатить калым. В таком случае родители примирялись, и все улаживалось. Насильственное же похищение всегда сурово осуждалось.

Но все-таки это происходило с согласия самой девушки или мужчин ее семьи. А насилие над девушкой считалось преступлением и каралось кровной местью. Что же оставалось предпринять братьям красавицы? Они не могли сделать вид, будто ничего не произошло, даже если дело касалось сына хана, от которого зависел их народ. Честь семьи, честь сестры дороже жизни. Возмездие должно было настигнуть обидчика – он не оставил молодым людям выбора.

Надменный наследник хана был доволен поездкой: он без труда получил нужное количество невольников – красивые и здоровые юноши и девушки вскоре будут проданы за хорошие деньги, которые значительно пополнят казну его отца. Ну а рядом с ним сидит редкой красоты и грации совсем еще юное создание и всецело принадлежит ему.

Братья дали им уехать, не поскакали вслед похитителю, чтобы вызволить свою сестру, это было бы бесполезно. Вдвоем они не смогли бы одолеть ханскую охрану, что толку вступать в неравный бой. И хотя обида уязвляла их гордые сердца, а чувство мести жгло, они все же решили действовать по-другому. Во-первых, постарались утешить мать и отца:

– Не надо плакать о том, что произошло. Наша сестра так красива, что судьба будет благосклонна к ней, она станет женой или наложницей богатого и знатного человека. Никогда не коснется ее нужда, не надо будет вашей дочери трудиться в поте лица, чтобы обеспечить своей семье достойную жизнь. Что бы ожидало ее здесь? Скромное жилище небогатого мужа и мысли о том, как прокормить своих детей. Никогда ей не пришлось бы носить шелковых одежд и дорогих ожерелий, – и речи молодых людей были убедительны. – Поэтому будем радоваться за нее, – говорили братья, сдерживая кровную обиду и жажду отомстить.

Вскоре они оседлали коней и не торопясь поехали следом за процессией, не приближаясь, чтобы их не заметили. Молодые люди хорошо знали местность и представляли, где сын хана прикажет сделать привал – впереди была большая удобная поляна, окруженная лесом, в котором выбивались чистейшей воды ключи. Там всегда посыльные хана останавливались на отдых. Солнце садилось за гору, слуги разбили шатер, в котором молодой наследник уединился с их сестрой, предвкушая ночь наслаждения.

Братья подождали еще немного и, убедившись, что охрана заснула, тихо пробрались в шатер и совершили свою месть. Оба прекрасно понимали, какую кару навлекли на себя, но честь для них была важнее жизни.

Страшная весть разнеслась по лагерю ханских посланников, всадники поскакали с сообщением к отцу убитого. Узнав о том, что произошло, хан пришел в ярость и велел привести к себе свидетелей и участников событий. Те без утайки поведали хану и о красоте девушки, и о похищении ее. Братья были готовы принять смерть и не молили о пощаде. Они знали, что рассчитывать на снисхождение им не приходится, ведь ханы славились своей жестокостью.

– Как посмели ничтожные данники убить ханского наследника! Нет сомнений, они заслужили мучительную смерть, – так говорили и думали все вокруг.

Но хан, потерявший сына, молчал и слушал. Когда дрожащие от страха свидетели закончили говорить, хан пожелал все же, чтобы и братья могли сказать слово в свою защиту. Выслушав обе стороны, хан неожиданно выбрал справедливость, и объявил свое решение:

– Мой сын нарушил закон. Братья же поступили по закону и будут прощены. Они сохранили свою честь, и я сохраняю им жизнь.

Настолько необычно было решение хана, что оно поразило людское воображение и, став преданием, дошло до наших дней.

Нартские сказания

Эпос народов Северного Кавказа носит одно название – «Нарты». Он начал складываться в IX–VII веках до н. э., а завершилось формирование уже в средние века. Нартский эпос является памятником древней