И жизнь, и слёзы, и любовь дома Рюрика - Юрий Николаевич Лубченков

пришельцев Иван Калита умел использовать по их наклонностям и объединить единой православной верой. Так, татары, приехавшие в Москву, составили костяк русского конного войска, обеспечившего впоследствии победу в Куликовской битве.

Иван, заботясь о внутренней безопасности путей, повел беспощадную борьбу с разбойниками и дал купцам безопасные торговые пути. Со всех сторон Москва пополнялась торговцами. В устье Мологи возникла ярмарка, на которую съезжались купцы с востока и запада, и она также приносила доходы великому князю.

Еще в XIII веке русские митрополиты перестали селиться в Киеве, храмы и монастыри которого лежали в развалинах. Митрополиты вели странническую жизнь, но более всего жили во Владимире. Но и этот город уже был отмечен печатью разорения от частых ордынских набегов. Митрополит Петр предпочитал жить в Переяславле. Митрополит Петр вместе с князем Михаилом Тверским совершил поездку в Орду. По данной ему Узбеком грамоте русское духовенство вместе со своими семействами и всеми лицами, принадлежащими к духовному ведомству, освобождалось от всякой дани и притеснений со стороны ханских подданных.

Во время своих переездов по Руси митрополит Петр сошелся с Иваном Калитой и, проживая подолгу в Москве, заботился об украшении ее храмов. 4 августа 1325 года в Кремле была заложена первая каменная церковь Успения Богородицы (Успенский собор). По мысли митрополита Петра, храм этот должен был сделаться главным на Руси и перенести на нее благословение, которое когда-то давал Владимиру Успенский собор. Близ жертвенника Петр выбрал место и для своего упокоения. Незадолго до своей кончины святитель сказал Ивану, что Москва будет выше других городов и в ней будут пребывать святители и враги разобьются о ее стены. В 1326 году митрополит Петр скончался (21 декабря). Иван, выполняя завещание святителя, закончил постройку Успенского собора и кроме этого построил каменный храм Архангела Михаила, завещав похоронить себя в нем. Около своих палат Иван основал монастырь Преображения, а в нем построил церковь Спаса на Бору, просуществовавшую до 1930-х годов. На месте нынешней колокольни Ивана Великого была построена церковь Иоанна Лествичника.

Следующий митрополит, Феогност, поселился в Москве, и последующие за ним митрополиты окончательно сделали город своим местопребыванием.

После казни брата Дмитрия тверским князем стал Александр Михайлович. Но татары уже не доверяли Твери и поставили ее под свой особый контроль. В 1327 году в город приехал татарский посол Чолкан вместе с вооруженным отрядом татар. Он выгнал Александра со двора и сам расположился в нем как хозяин. Это возбудило ропот в народе, среди которого пошел слух, что татары хотят перебить всех русских князей и обратить людей в бусурманскую веру. 15 августа в городе начался мятеж. Чолкан вместе с большинством татар были убиты. Только табунщики, пасшие коней за городом, уцелели и дали знать о случившемся в Орду.

Иван также приехал в Орду и из нее в звании старейшего князя пошел вместе с татарами наказывать Тверь. По требованию Ивана к войску присоединились и суздальские князья. Тверские земли были разорены, множество населения в них было перебито или уведено в полон. Князь Александр вместе с Константином убежали в Новгород, но новгородцы не приняли их и не только прогнали князей, но и, мстя за прежние обиды, разорили новоторжские земли.

Целых полстолетия Тверская земля носила следы этого погрома. После разгрома Твери Иван поехал в Орду. Узбек похвалил его за преданность, и положение московского князя отныне сделалось еще прочнее. Тогда же явился в Орду и Константин Тверской. Узбек не стал взыскивать с него вины брата, но приказал Ивану и всем русским князьям представить Александра ему на расправу. Иван приехал в Новгород и уже из него выслал во Псков, в котором нашел убежище Александр, послов с требованием вернуться в Орду.

Во Псков приехал сам новгородский владыка Моисей вместе с другими знатными новгородцами. Все они убеждали Александра вернуться в Орду и пожертвовать собой ради христианского народа.

Александр начал было соглашаться, но псковичи стали удерживать его, заверяя, что готовы умереть вместе с ним. Иван, получив отказ, поднял новгородское войско и пошел на Псков, а митрополит Феогност наложил на псковичей проклятие и отлучил от церкви.

Тогда Александр принял окончательное решение уехать и только попросил псковичей не выдавать его княгини. Псковичи оповестили об этом Ивана и поклонились ему от имени Пскова. Митрополит снял с псковичей проклятие.

Узбек отпустил Александра во Псков, но Тверское княжество не вернул и управлял им брат Константин. Тверская земля по-прежнему оставалась разоренной, а Константин был вынужден угождать Ивану, чтобы не подвергать Тверскую землю новому нашествию.

В своей земле Иван Калита владел уже Можайском, Коломною, Лузою, Звенигородом, Серпуховым, присоединив к ней и Переяславль со своею волостью. Иваном были приобретены города Углич, Галич и Белозерск. Кроме того, он покупал и променивал села около Костромы, Владимира и Ростова, на реке Масе, Киржаче и даже в Новгородской земле, вопреки новгородским грамотам, запрещавшим князьям покупать там земли. В Новгородской земле заводились слободы, населявшиеся московскими людьми, и внедрялась власть московского князя.

Постепенно удельные князья Ростово-Суздальской земли подчинялись московскому князю. После смерти суздальского князя Александра Васильевича Иван Калита удержал за собой Владимир, а новый суздальский князь, Константин Васильевич, вынужден был довольствоваться тем, что ему оставил князь московский. Иван, выдав одну из своих дочерей за Василия Давидовича Ярославского, а другую – за Константина Ростовского, самовластно распоряжался уделами своих зятьев. Князья рязанские ходили со своими ратями туда, куда им указывал московский князь, поскольку земля рязанская находилась на пути из Орды в Москву и за строптивость могла подвергнуться нашествию.

После превращения земель Северо-Восточной Руси в «русский улус» Орда предприняла ряд совместных действий против Литвы. Но это не принесло ни Орде, ни русским особых плодов – Литва отстояла свою независимость и усилила консолидацию своих земель.

В состав Великого княжества Литовского в первой четверти XIV века были включены Полоцк и Витебск с прилегавшими к ним землями. Своеобразной «буферной» зоной между Великим княжеством Литовским и Московско-Владимирской Русью стало Смоленское княжество.

Коренные земли Литвы (Аукштайтия и Жемайтия) составляли лишь 1/10 в сравнении с попавшими под ее власть восточнославянскими землями – лучшими как в экономическом, так и в культурном отношении. Образование Великого княжества Литовского оказало давление на значительную часть северо-западных и западных земель Руси, а это в свою очередь подталкивало московских князей к сохранению отношений с Ордой.

Немалую роль играли и победы литовцев над Ордой. Уже в 1324 году они захватили Волынь и Киев. Занятые войной на Кавказе и Северном Иране, монголы примирились с потерей