Врата Посвящения - Франц Бардон

уверенности, что это его собственная мысль. Все это маг учитывает пои передаче мысли. Не только мысли, но и чувства можно передавать как в непосредственной близости, так и на самые большие расстояния. Маг никогда не будет упускать из виду, что при помощи своих магических сил он обязан передавать только добрые мысли. Я уверен что ни маг, ни ученик не снизойдут до того, чтобы злоупотреблять своим влиянием. Человеку можно внушить мысли и против его воли.

Так как маг владеет элементами, то у человека, на которого он телепатически воздействует, он может выключить мысли и внушить те которые пожелает маг.

Гипноз

Областью, подобной телепатии и внушению, является гипноз, при котором человека насильно ввергают в сон и крадут его волю. С магической точки зрения гипноз является порочным, и маг должен меньше заниматься этой областью. Я не хочу этим сказать, что маг не в состоянии усыпить любого человека. Практика гипноза чрезвычайно проста. Магу нужно либо своей волей, либо с помощью электромагнитного флюида выключить функцию духа, и тотчас же наступает сон.

Использует ли маг при этом мыслимые представления телепатии или внушения, неважно. Он может привлекать их в качестве вспомогательных средств, но не зависеть от них. Почти все книги о гипнозе, содержат описание телепатии и внушения. Человеку, владеющему оккультными силами, не нужно ни то ни другое, так как в то мгновение, когда маг мысленно отключает тело и душу экспериментируемого человека, то есть не обращает на них внимания и выключает и парализует при помощи воображения его волю, сразу же наступает обморок или сон, причем подсознание освобождается и становится восприимчивым для всякого рода внушений. Именно этот акт насилия, то есть вмешательство в индивидуальность человека, не рекомендуется с магической точки зрения, и маг обратится к гипнозу только в том случае, если он при этом ставит какую-то благородную цель, например, чтобы внушить своему субъекту доброе начало с особенно сильным действием.

Даже если сам экспериментируемый человек пожелает быть загипнотизированным, магу по возможности нужно отказаться от этого. Истинный маг никогда не станет удовлетворять возможное любопытство людей или их любовь к сенсациям сеансами гипноза. В случае большой опасности опытный маг может провести сеанс стрессового гипноза, когда, как лучом молнии электромагнитного флюида, дух противника парализуется на короткое время. Этот метод маг использует только в крайних случаях. В жизни мага вряд ли возникнет необходимость в применении такого гипноза. Научно доказано также, что животные тоже подвержены гипнозу, и маг, который желает загипнотизировать животное в случае необходимости, затрагивает инстинктивную сторону животного, вследствие чего даже самое сильное и крупное животное тотчас же теряет сознание.

Массовый гипноз факиров

Сеанс массового гипноза, который проводится факирами и шарлатанами и который собирает многочисленных почитателей, для мага также не представляет трудности. Факиры, которые занимаются подобными экспериментами, подчас и сами не ведают, как это случается, так как их тайна традиционна и передается от поколения к поколению. Если определенное помещение или площадка наполняется принципом акаша, то все присутствующие оказываются пропитанными этой субстанцией и этот принцип преобладает в каждом отдельном человеке. Так как акаша является причинным принципом, то должно осуществиться все, что вложено в этот принцип. На основе этого закона можно легко объяснить и массовый гипноз факиров, которые разыгрывают перед своими зрителями различные сцены. Маг также может провести массовый гипноз описанным способом. С помощью привычного слова или формулы факир призывает в комнату акаша и переносит в него картины, которые зрители хотели бы увидеть. Повторением эксперимента это становится настолько автоматизированным, что факиру не нужно даже использовать ни воображение, ни акаша, ни сам процесс, который хотели бы увидеть зрители. Ему достаточно произнести формулу акаша и обрести таким образом власть над людьми, а в завершение ему нужно только тихо обозначить желаемый процесс короткими предложениями, тантрами, и так далее в определенной последовательности, после чего зрители воспримут все то же самое зримо, в этой же очередности. В то, что такие формулы действительно являются чудодейственными, можно верить хотя бы потому, что тайна такой формулы передается сотни лет, традиционно, от семьи к семье. Собственно, обладателю такой традиционной формулы часто неведомо, какие силы он тем самым приводит в действие. Ему известно только, что, как только он произнесет ту или иную формулу, случается то или это; причем он не пытается узнать причины этого действия. Такой иллюзионный трюк акаша восхищает многих, особенно тех людей, которые понятия не имеют о высших магических законах.

В Индии такое представление для зевак является просто прибыльным занятием. Если на таком аттракционе попытаться сфотографировать это представление, то с огромным разочарованием можно констатировать, что ничего из происходящего на пленке не осталось, все эти сценки, потихоньку посмеиваясь, разыгрывали факир и его вероятные спутники. Поэтому этот кажущийся самым тайным эксперимент легко объясняется на основе магических законов, и магу самому предоставляется решать, будет ли он этим заниматься или даже будет ли на этом специализироваться. Для дальнейшего магического развития и эти эксперименты никакого значения не имеют. Я упомянул их для того, чтобы маг мог составить об этом представление и нашел этому явлению объяснение с магической точки зрения.

Чтение мыслей

Вокруг проблемы чтения мыслей развернута широкая пропаганда.

Для подготовленного мага чтение мыслей — дело, само собой разумеющееся, и он рассматривает это как побочное явление своего духовного развития. Чтение мыслей может происходить в образах, явлениях, интуиции в зависимости от установки мага. То, что можно читать мысли не только человека, находящегося рядом, но и такого, который находится на большом расстоянии, — обстоятельство, не требующее пояснений; это есть не что иное, как результат деятельности мага в акаша. Любая мысль, любое слово и любое дело находят в мире причинности, или акаша, свои точные отпечатки, о чем уже говорилось в главе, касающейся акаша. Если маг делает установку на дух соответствующего человека и заряжается акаша, то он может читать мысли настоящего времени, а если он своим самым сокровенным желанием обратит взгляд назад, то он без труда сможет прочитать мысли самого далекого прошлого. Если маг долгое время занимался этим и достиг известного навыка в чтении мыслей, то он играючи сможет прочитать любую мысль, даже самую сокровенную. Образование мыслей происходит интеллектуальным путем или с помощью воображения. Мысли, образованные при помощи воображения, прочитываются легче. Маг может только тогда достичь полного совершенства в чтении мыслей, если он стал безграничным властителем своего духа, а тем самым и своей мыслительной деятельности.