Последний бой чешского льва. Политический кризис в Чехии в первой четверти XVII и начало Тридцатилетней войны - Александр Станиславович Левченков

общины, идти на взаимные уступки и компромиссы, благодаря чему до конца XVI в. в Чехии произошло лишь одно серьезное выступление оппозиции в 1547 г., закончившееся серьезным поражением восставших, не подержанных большей частью общества, и утратой ряда ключевых политических и экономических привилегий городами. Основой отношений между монархами и их чешскими подданными до конца XVI в. являлся политический диалог. Поэтому, хотя первым Габсбургам удалось добиться значительных успехов в борьбе за освобождение от опеки сословий, сословно-представительный дуализм продолжал оставаться главным элементом политической структуры королевства.

Внутриполитическую и религиозную ситуацию в стране осложнило распространение Реформации, диктуя необходимость получения и законодательного закрепления за последователями новых течений свободы исповедания и сближая оказавшихся вне правового поля неоутраквистов и членов Общины чешских братьев с немецкими кальвинистами. Нежелание австрийских Габсбургов предоставлять гарантии Аугсбургского мира всем протестантским течениям привело к выделению среди сословий королевства радикального крыла, представленного преимущественно неоутраквистами, членами Общины чешских братьев и лютеранами, выработавшими общую программу, зафиксированную в положениях «Чешской конфессии» 1575 г. Борьба протестантской оппозиции, костяк которой в условиях ослабления роли городов после 1547 г. составляла шляхта, проходила под религиозными лозунгами, однако конечной ее целью было обеспечение эффективного контроля над законодательной, кадровой и финансовой политикой, так как без этого было невозможно добиться соблюдения не только свободы вероисповедания, но и политических прав протестантского большинства и неприкосновенности его собственности в условиях Контрреформации.

Изначально для Чехии были характерны и мягкие формы Контрреформации, выраженной в попытках восстановления позиций римской церкви посредством миссионерской деятельности, создания образовательных центров под эгидой крупнейших орденов, в особенности, иезуитского. Это сопровождалось преимущественным привлечением католиков на придворную службу. Наряду с этим готовность королевской власти вести с протестантами диалог по религиозным вопросам, завершившийся устным обещанием Максимилиана II соблюдать Чешскую конфессию, а также доступ некатоликов к высшим должностям в земском аппарате управления позволяли австрийским Габсбургам поддерживать внутреннюю стабильность в 60–80-х гг. XVI в., фактически являясь арбитром между двумя полярными силами. Но радикализация политики Рудольфа II и «католической партии» в его окружении по отношению к протестантам в кадровых и религиозных вопросах на рубеже XVI–XVII вв. инициировала рост активности оппозиции и расширение рядов ее сторонников. Недовольство сословной общины усилением финансового давления на заключительном этапе неудачной Пятнадцатилетней войны против Турции позволило оппозиции в Чехии и Силезии заручиться поддержкой значительной части общества и оформить военно-политический союз, в то время как ослабление королевской власти в результате династического кризиса создало благоприятные условия для оказания силового давления на находящегося в изоляции Рудольфа II, удовлетворившего в Маестате 1609 г. основные религиозные требования протестантских сословий.

Вместе с тем, события периода династического кризиса показали отсутствие единства среди сословий всех земель Чешской короны, в одной из крупнейших частей которой – Моравии, превалировали партикуляристские настроения, и наиболее активная часть политической элиты которой стремилась с помощью союза с Матиасом Габсбургом не только добиться гарантий свободы вероисповедания, но также обеспечить полную внутреннюю независимость от Праги и равноправие с Чехией в важнейших вопросах управления страной.

Большое влияние на дальнейшее развитие конфликта между сторонниками сословного дуализма и централизованного государства в Чехии оказал кризис 1611 г. Авантюрный план Рудольфа II посадить на чешский трон Леопольда Пассауского, не имея достаточных сил и внешней поддержки для успеха, привел к концу политической деятельности монарха. Важнейшая роль в победе над вторгнувшейся наемной армией, которую сыграли сословия Богемии, дала повод верхушке оппозиции расширить свою программу, включив в нее требования о расширении самостоятельности сословий как во внутренней, так и во внешней политике. Однако большая часть чешского общества не поддержала идеи радикального крыла, так как борьба за реализацию программы 1611 г., в отличие от требования выдачи Маестата, затрагивала прежде всего интересы представителей высших сословий. Поэтому после восшествия на престол Матиаса Габсбурга отношения с династией в Чехии снова перешли в плоскость политического диалога.

В то же время австрийские Габсбурги добились значительных успехов в укреплении как внутреннего, так и внешнеполитического положения. Для периода правления Матиаса характерна консолидация габсбургско-католического лагеря в Европе. Большое беспокойство его наиболее авторитетных представителей, включая не только императора, но также испанского короля и римского папы, вызывало само развитие внутриполитической ситуации в землях Чешской короны, способствующее ослаблению ключевого звена крупнейшего межгосударственного союза Вены, Мадрида и Рима, связанного общими политическими интересами и религиозно-идеологической программой.Кроме того, серьезную озабоченность австрийской и испанской монархии и папской курии вызывало укрепление связей чешской оппозиции с немецкими некатолическими князьями, радикальная часть которых в 1608 г. образовала Унию протестантских княжеств, разрушившую структуру взаимоотношений в Германии, основанную на принципах Аугсбургского мира. Результатом усилий по консолидации габсбургско-католического лагеря стали договор империи с Польшей в 1614 г. и договор Онъяты в 1617 г.

События последних лет накануне восстания 1618 г. продемонстрировали слабость оппозиции королевской власти в землях Чешской короны. Важнейшими доказательствами этого являются утверждение генеральным сеймом налогов на пять лет вперед и принятие эрцгерцога Фердинанда Штирийского в качестве наследника Матиаса. В результате усилилось вмешательство Габсбургов во внутреннее управление Чешского королевства, в частности, в кадровую политику, несмотря на Маестат, продолжались нарушения прав протестантов. Радикальное крыло оппозиции в чешских землях, в первую очередь, в Богемии, приняв на вооружение программу 1611 г., выполнение которой привело бы к полному подчинению королевской власти сословно-представительным институтам, не могло найти достаточной опоры в обществе для организации действенного сопротивления политике австрийских Габсбургов.

Однако инициированное группой заговорщиков-радикалов в 1618 г. восстание показало, что принципы сословного управления имели достаточно прочную поддержку в обществе. Восстание 1618–1620 гг. аккумулировало решение накопившихся за предшествующий период политических, социально-экономических и религиозных проблем во внутренней жизни страны. Развитие вооруженного конфликта чешских протестантских сословий с Габсбургами привело к укреплению сословно-представительных институтов, компромиссному решению моравского вопроса как наиболее важной составляющей проблемы единства королевства, позволило частично улучшить положение городского сословия.

Одновременно восстание способствовало резкому снижению толерантности в отношениях между конфессиями и укреплению прогерманской ориентации панской верхушки. Неизбежное в условиях большой войны финансовое напряжение страны обострило противоречия между отдельными сословиями, и руководство восставших оказалось не в состоянии мобилизовать на борьбу все силы королевства. Во время восстания в полной мере проявили себя такие негативные для оппозиции факторы как, на первом этапе – отсутствие единства между крупнейшими землями Чешской короны – Богемией и Моравией, а на протяжении всего восстания – индифферентность значительной части шляхты и мещанства, их нежелание принимать участие в вооруженном конфликте. Организовавшая дефенестрацию узкая группа представителей панского сословия, несомненно, принимала во внимание общественное мнение, поэтому изначально политика директории отличалась непоследовательностью, отсутствием решительных действий по отношению к прогабсбургской католической оппозиции