Счастливые сны. Толкование и заказ - Евгений Петрович Цветков

— Бог". Спросили, где дверца, которая ведет к нам домой? Он объяснил, что ход к нам домой располагается между первой и второй дверцами: между Жизнью, где люди живут вечно (вечной жизнью) и Деньгами. Там, где Дружба, спрашивали: с кем хочешь дружить — и называли всякие имена… Дверца возвращения — Невидима, только если вспомнишь, что ты — человек, идешь к Богу и Он тебе говорит, где дверца. Ни Черт, ни Ангел не вспоминали Себя! Люди за-дверцей Жизни знали, что они Люди, но не хотели возвращаться домой. Им там было хорошо… Дети упали Недавно. Взрослые — давно (упали в свои кроватки). Потому что когда в эту Дверцу Возвращения идешь — то падаешь назад (обратно) в кровать. В то же место и они упали. Эти люди там, уже спросили Бога, где дверца Возврата, так что могут, если захотят, вернуться. Но они не хотят возвращаться туда, откуда они взлетели. Если к себе в кроватку возвращаться, надо спросить у Бога — такое бывает раз в жизни. Спросить у Бога про дверцу можно только один раз!

Деньги — желтое. Бог — яркий свет. Черти — черный свет. Ангелы — белый свет. Жизнь — пол, потолок, стены — синие. Дружба — никакой цвет, пол синий.

(В дверь Жизни мальчик не заходил, потому что не хотел жить вечно.)

ПРИЛОЖЕНИЕ 7 ВЕТЕР КАРМЫ

Летал во сне неимоверно! Был в полном сознании и очень боялся проснуться. Знал, что сплю. Поначалу стерегся восторга, сильное чувство тут же сон сбивает, но после не удержался и отдался чувству счастья и жути, одновременно: слишком ярко, слишком отчетливо все было, и полет — настоящий. Пейзаж очень красивый, лески, поля, трава зеленая, свежайшая… Страшная отчетливость, хотя на деталях сосредоточиться было трудно. Я и не хотел особо вглядываться. Сверхъяркость — от отсутствия теней.

Летел, летел и долетел до огромного амбара и опустился на крышу и как бы под крышу. Амбар чистый, духовитый… Крыша накрыта (чердак) войлоком тонким или ковром. И видно было, что кто-то там спал или лежал до меня, отпечатался след от лежавшего тела. Амбар с зерном или мукой.

Посидел я там, походил и полетел дальше, уже подняв себя самостоятельно под колени, намереваясь подняться повыше.

Поднялся высоко, но не к звездам. Внизу пейзаж стал смотреться, как с самолета, исчезло чувство жути от полета на небольшой высоте. Я это отметил. Хотел опуститься, а не могу! Ветер, ровный такой, дует и несет. И вроде несильный, а не побороть. "Ветер Кармы!" — понял я, замешкавшись и не собравшись для противоборства. А ветер уже и донес до невероятной Железной Стены, от земли до небес. Там и опустился. Дальше пути не было.

Понял я, что это конец жизни!

Неожиданно появилась собачка, белая и такая ласковая. И тут из левой ладошки выделился и как бы сам выпрыгнул этакий жесткий слизень (как в одной из серий Стар Трека). Очень было противно. Еще подумал, не от того ли помру? А, может, гадость из судьбы моей уйдет (такой была вторая мысль)? А собачка как шастнет и сожрала эту пакость.

ПРИЛОЖЕНИЕ 8 ОЖИДАЮЩИЕ УКАЗА

Те, кто пришел к ошибочной (как говорит Бардо Тодол) мысли, что Промежуточное Состояние в Сидпа Бардо им больше нравится, чем что-нибудь другое, — осваиваются в этом Бардо и (как утверждает книга) их развитие застревает. Все эти существа: эльфы и феи, духи — приведения, демоны и человеческая нежить — все они и существуют, и не существуют, однако они безусловно Есть в пределах Сидпа Бардо. Главное заблуждение этих сущностей — вера в возможность духовного развития с использованием необыкновенных возможностей Сидпа Бардо. Эти духи и демоны и всякая нежить и являются нам, когда мы крутим блюдце и зовем духов на спиритических сеансах. Сущности эти, обыкновенно, описывают именно Сидпа Бардо в том виде, в каком они при жизни понимали Загробье. За исключением особенных духов, у этих сущностей нет представления, где они. На Самом Деле, ими как лепестками играет кармический ветер. Вот откуда берутся бессмысленные привидения, этакие психические скорлупки, внутри которых давно никакого не содержится ядра Личности. Вызванные медиумом, они оживают к некоторому машинальному, полуавтоматическому состоянию.

Конечно, развитие возможно, но для этого попавший в Сидпа Бардо должен Отдать Отчет, Распознать и прочее, а совершив это, он сразу же становится иным. Из тех, кто и в этом случае искусится левой тропой колдунов, по-видимому, и берутся темные духи и бесы. Однако они уже составляют совсем иной класс существ в Бардо и прочих мирах. Скорей всего, это так называемый Исполнительский Орден Духов, в котором одинаковое количество белых и темных ангелов (таково, во всяком случае, удивительно странное свидетельство Эмануэля Сведенборга, заключающееся в том, что количество ангелов и бесов — равно, и светлому соответствует зеркальное отражение в темном).

Этих духов Исполнительского Ордена и вызывают натренированные Ламы, чтобы выспросить у них про будущее или важное в настоящем. Эти сущности из Исполнительского Ордена, или, так называемые, Ожидающие Приказа, могут очень сильно повредить тому, кто захотел побаловаться спиритизмом. Их сила велика. Именно они и вселяются в слабые души, вызывая демоническое одержание, безумие, болезни или несвойственные этому человеку поступки. Так что в будущем, когда станут люди исследовать разные состояния и доберутся через добровольцев до просторов Бардо, очень важно, чтобы исследователи были сильными оккультистами, хорошо тренированными в магических навыках, без которых, как в альпинизме, залезешь на гору, а не спустишься вниз.

По-видимому, существуют законы, и жесткие очи глядят за порядком в Бардо. Эти Духи оказываются связанными пространством Бардо, они не могут ни вверх подняться, ни вновь спуститься на землю через очередное рождение. Эта тюрьма может длиться до полтысячи лет, а в исключительных случаях и дольше. Вот так и становятся они членами Ордена Ожидающих Приказа или Указа, если по-нашему.

ПРИЛОЖЕНИЕ 9 МАНТРЫ ИЛИ ЗАКЛИНАНИЯ

В этих состояниях сознания нашего, когда в пространстве вокруг знак и вещь по плотности равны — слова и формулы заклятий приобретают огромную власть. В этом отрывке про мантры я хочу обратить внимание читателей на удивительное сходство меж магией Мантр и управлением компьютерами при помощи голоса или сигнала, подпорченного шумами. К этому сходству я вернусь в конце этого краткого отрывка, касающегося Мантр, Молитв-Заклинаний.

Основу магической формулы или мантры, как это трактуется в Бардо Тодол, можно вывести на основе древней Греческой теории музыки. Основа этой теории