Паутина Света. 1-6 - Сергей Александрович Плотников

так бы стоял и стоял у остекления рубки, рассматривая берега — но пришлось отвлечься. Делегации магов проверили «Прыгуна», а батюшки ещё и наложили вместе с освящением своеобразный духовный барьер. Сродни техникам Тсучимикадо, только вместо талисманов этаким физическим якорем служила икона Богородицы, занявшая своё место на переборке кают-компании. И теперь мы, наконец, могли поговорить. Мы — это я и представители всех структур разом. Подозреваю, как минимум две из четырёх ради этого и вписались в проведение проверок нашего судна.

— Старший комиссар Ростислав Дмитриенко, клан «НКВД» — пожал мне руку маг лет шестидесяти.

Я заметил, как скривились все остальные «гости» у него за спиной.

— Отец Макарий я, — напирая на «о», представился мне протоиерей и с немалым удивлением протянул мне нагрудный крест для целования в ответ на протянутые скрещенные ладони. — Благословен буди!

Ну а что? Я крещёный, в основах Православия разбираюсь, Символ веры и другие самые основные молитвы знаю. Имею право, то есть. А ещё в числе прочих полученных указаний от Хироэ было «попробуй дополнительно спровоцировать конкуренцию за твою благосклонность, хи-хи!» Кстати, крест отца Макария, хоть и выглядел совершенно обыденным новоделом для священников, оказался артефактом. Я отчётливо почувствовал, как по моему телу прокатывается тёплая волна и отступает накопившаяся за суматошный день усталость.

В такие моменты особенно хорошо понимаешь, почему Амакава держат в секрете сведения о своей силе Крови. Мне ведь только коснуться надо, чтобы вывести из строя магическую вещь. Да и множество немагических — тоже. Вон, Распутины в конце девятнадцатого века допустили утечку своей тайны — и теперь РПЦ не пожалела командировать ко мне на судно двоих барьерщиков в рясах. Только б мы не увезли «случайно» кого лишнего за границу. Именно «кого», а не «что».

— Полковник Фомин, спецотдел ФСБ, — коротко отрекомендовался мужчина в штатском. Среднего возраста, довольно средней внешности, невысокий и не низкий. Выдавал его только взгляд. Цепкий, колючий, равнодушный. Ну как «выдавал»? Наверняка он мне его специально демонстрировал. «Я — государственная машина». Кузнецов тоже так умеет делать.

— Александр, — ответил я на его рукопожатие и чуть, буквально на мгновение задержал чужую руку. Но и этого сигнала хватило.

— Пётр.

— Старший лейтенант Борис Водохлёбов! — а вот флотские «кинули на амбразуру» довольно молодого офицера. Видимо, пытаясь избежать конфликта с конторой и церковью. Показывая, что не претендуют вклиниваться поперёк батьки. Ну-ну.

— Батюшка, товарищи офицеры — прошу к столу, — на правах хозяина пригласил я всех.

И опять мимолётные «горячие» взгляды на нквдешника. Причём Ростислав вовсе не пытался как-то загладить проблемы в отношениях с коллегами — наоборот, когда представлялся, сделал это нарочито-остро, назвав свою должность как звание и сказав «клан» вместо «НКО „Дальневосточные мистические традиции“» или под какой там вывеской они официально зарегистрированы. Разве что в кожанке с маузером и в фуражке не явился.

Самое интересное, что «клан „НКВД“» по факту выступает постоянно действующим государственным подрядчиком, выполняя по сути роль Социального Комитета в Японии. То есть что с церковью, что с флотскими, что с комитетовцами не так уж часто они пересекаются. И обычно придаются в усиление — если вот прямо нужда какую-то сверхъестественную потерявшую берега чувырлу уработать. Но всё равно — сквозь зубы друг на друга шипят. Прям Япония до отделения ОЗТ вспоминается! Ещё больше начинаешь ценить, что у Амакава собственная земля и независимая юрисдикция.

— Сын мой, — вдруг спросил меня отец Макарий, не дожидаясь, пока завяжется разговор. — Я окормляю послушников одного скита. Один из них вопрошал меня, смутившись умом — и я хочу передать этот вопрос тебе. Как же так вышло, что Господь допустил японским дьволопоклонникам в безумии своем создать град, где люди и демоны перемешались между собой и никто не ведает, кто есть кто? Где демоны и люди свободно совокупляются и рождают отродий?!

Флотский «охотник за привидениями» и нквдешник аж закашлялись от такого начала застольной беседы. А полковник Фомин посмотрел на церковника так, будто очень хочет приставить к голове протоиерея пистолет. Какая… грубая провокация. И что мне ответить?

Жаль, Хироэ этот разговор только в записи увидит. Уверен, она на этом месте будет ржать как ненормальная. А всё потому, что батюшка повёл себя так, как не должен вести себя православный священник, а ровно противоположно. На себя приложил то, что должен был отнести ко всей Церкви и всей Вере. Макарий решил, что я за счёт демонстрации принадлежности к православной пастве через как бы его ручительство говорю остальным «я свой!» И — уж не знаю, то ли перепугался, то ли крепко обиделся. Сразу же начал наезжать в ответ.

Чем разрушил общую игру представленных в моей кают-компании организаций, обострил ситуацию и слегка попортил хорошую возможность взаимовыгодных переговоров. Пока что слегка. Ну и сам подставился, и пославшего его сюда подставил. Класс. Это как кинул камень в лужу — а оттуда столб воды как от взрыва мины!

Ладно.

— Отче Макарий, я надеюсь, вы наложили епитимью на грубияна, что вас, своего духовного отца, отродьем обозвал? — очень спокойно поинтересовался я. Без ответа фигуральный удар по лицу оставлять не стоило, но и перебарщивать с эскалацией тоже. — Или вы считаете, что свой талант как-то по-другому получили?

— То не талант, то моё проклятье, — к моему удивлению, священник тоже не стал дальше обострять. — И на мне оно и закончится. В могилу с собой заберу, а там и до ада недалече! Донесу и верну.

Я увидел, что Водохлёбов недоумённо переводит взгляд с одного участника ставшей совсем уж мрачной беседы на другого — он единственный оказался не в теме.

— Первые маги появились от союза человека и демона, — объяснил я ему. — Манипуляция маной и возможность получать энергию от Сердца мира персонально изначально ни одному биологическому виду не принадлежали. И этот процесс до сих пор продолжается по всему миру. Гибридизации, я имею в виду.

— И вы устроили у себя вертеп, где потакаете сему!!! — обличил меня иерей. Ещё пальцем в мою сторону ткнул, чтобы уж точно не перепутали, кому он это говорит.

— «Мы» — это «Амакава»? — на всякий случай уточнил я. — Вы всё перепутали, отче. В Такамии действует проработанное законодательство для смешанных пар. Регистрация брака, специальный пакет медицинских услуг. Включая помощь в подготовке к зачатию и беременности.

— Даже отнекиваться не пытаешься! — поразился моей «наглости» Макарий. — Ишь инкубатор устроили с благолепием на лице!

— Отнекиваться от того, что отношусь к магам так же, как и к немагам? Тем более — к невинным младенцам? — мне даже почти не