KnigkinDom.org» » »📕 Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль

Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль

Книгу Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
с этой позицией, которая оспаривает существование высшей, то есть выходящей за рамки наших родовых представлений морали: Докинз Р. Эгоистичный ген. М., 2022.

146

Об этом понятии сознания ср. Габриэль М. Я не есть мозг. Философия духа для XXI века. М., 2020; Gabriel M. Neo-Existenzialismus. Freiburg i. Br., 2020; его же Fiktionen, часть II.

147

В оригинале Robustheit. В статистике робастностью называют нечувствительность результата исследования к разного рода помехам, случайным влияниям. В данном случае в качестве такого случайного фактора рассматривается время.

148

О несколько технических, в философском плане, аспектах, прежде всего, в связи с философией Роберта Брэнодома ср. Gabriel M. An den Grenzen der Erkenntnistheorie. Die notwendige Endlichkeit des objektiven Wissens als Lektion des Skeptizismus. Freiburg i. Br. / München, 2014, а также в качестве введения Gabriel M. Die Erkenntnis der Welt.

149

Энология — наука о вине.

150

Для актуальных аргументов ср. например Appiah K. A. Identitäten — Die Fiktionen der Zugehörigkeit. Berlin, 2019. О возникновении понимания, что понятие расы социологически несостоятельно, ср. Kaube J. Max Weber. Ein Leben zwischen den Epochen. Berlin, 2015. S. 190–224.

151

Об этом ср. известный анализ контингентности нашего повседневного мира в Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995. Как Гуссерль, так и Бергер с Лукманом переоценивают свои карты, так как они не оставляют места для той идеи (Einsicht), что повседневный жизненный мир состыковывается с нашей биологической формой жизни и поэтому ни в коем случае не является полностью социально сконструированным. Но это уже другой вопрос. Глубже об этом ср. Gabriel M. Fiktionen.

152

Христианско-социальный союз в Баварии (Christlich-Soziale Union in Bayern e. V., аббр. CSU) — политическая партия Германии.

153

Новая школа социальных исследований, подразделение Новой школы — частного исследовательского университета в Нью-Йорке, основанного в 1919 г. как прогрессивный университет.

154

Район в городе Дуйсбург, характеризуется высоким уровнем преступности.

155

Уничижительное название для этнических немцев в Германии, основано на предрассудке о национальных гастрономических предпочтениях.

156

В Германии используется как пейоратив для выходцев с Ближнего Востока и Северной Африки.

157

В немецком Identität, как и identity в английском означает не только идентичность, но и тождество, так что данное противопоставление в оригинале более очевидно, чем в переводе.

158

В оригинале — Personale Identität. Данное словосочетание отсылает к соответствующему проблемному полю в аналитической философии. В русском философском дискурсе в связи с этим полем принято говорить о «тождестве личности», но для связи с темой политики идентичности было принято решение использовать термин «идентичность», а не «тождество».

159

Распространенный в Баварии сорт пшеничного нефильтрованного эля.

160

В оригинале у названия книги также есть подзаголовок: «Как оно возникает и как им манипулируют».

161

Липпман У. Общественное мнение. М., 2023. С. 120.

162

Там же. С. 105.

163

Там же. С. 168.

164

Gabriel M. Der Hygienismus kann in eine Gesundheitsdiktatur umschlagen // Die Welt. 21.04.2020.

165

Онтология несуществующих предметов довольно сложна в отдельных моментах. Интересующиеся в деталях могут обратиться к Gabriel M. Fiktionen. § 1–5.

166

Подробнее об этом ср. Gabriel M. Der Sinn des Denkens. S. 223–241.

167

К сожалению, у Фихте, Шеллинга и Гегеля (если называть самые известные умы Йены) порой встречается расистское интеллектуальное наследие, но они приводили аргументы и против расизма своего времени, например, против распространенной тогда френологии, которая пыталась связать человеческие черты характера и расы с формой черепа.

168

Fischer M. S., Hoßfeld U., Krause J., Richter S. «Jenaer Erklärung — Das Konzept der Rasse ist das Ergebnis von Rassismus und nicht dessen Voraussetzung» // Biologie in unserer Zeit. 49/6 (2019). S. 399–402.

169

Составные части молекул ДНК.

170

Ebd., S. 400 f.

171

Справедливость в распределении ресурсов между членами общества.

172

Букв. «раса» (англ.).

173

Территориально-административные единицы в Германии, входящие в состав федеральных земель.

174

Power N. Die eindimensionale Frau. Berlin, 2011.

175

Транс-эксклюзивной радикальной феминисткой (англ.)

176

В частности ср. Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997, и его же Случайность, ирония и солидарность. М., 1996.

177

Постправда (англ.)

178

Британский политик, лидер правой партии «Реформировать Соединенное королевство», сторонник брексита, евроскептик.

179

Кант И. Ответ на вопрос: Что такое Просвещение? // Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 6. М., 1966. С. 26–35. Здесь: с. 27.

180

Витгенштейн Л. Философские исследования // Витгенштейн Л. Философские работы. Часть I. М., 1994. С. 74–319. Здесь: с. 186, § 309.

181

Ср. с его шедевром «Дух доверия», который, конечно, не рекомендуется неспециалистам. Для введения ср. Brandom R. B. Begründen und Begreifen. Eine Einführung in den Inferentialismus. Frankfurt / M., 2001.

182

Витгенштейн Л. Философские исследования. С. 124, § 95.

183

Sturm T. Rituale sind wichtig. Hans-Georg Gadamer über Chancen und Grenzen der Philosophie // Der Spiegel. 8/2000.

184

Вебер М. Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии: в 4 т. T. II. Общности. М., 2017.

185

Там же. С. 78.

186

Там же. С. 72.

187

1 ... 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Татьяна Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо.  Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
  2. Фарида Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
  3. Гость Алина Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
Все комметарии
Новое в блоге