Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

Во-первых, есть большая вероятность, что если зло, которое вам сделали, в характере этого человека, то он совершит его еще не раз и рано или поздно, как говорят, «доиграется».

Во-вторых, зачастую самая лучшая месть – это «предоставить человека мукам раскаяния», как пишет Сенека [535]. Возможно, это звучит наивно, но для думающего человека муки совести действительно могут стать хуже внешнего наказания.

В-третьих, в мести нет смысла – все равно смерть всех уравняет [536].

«В перерывах между утренними зрелищами нам обычно показывают на арене сражение привязанных друг к другу быка и медведя: они рвут и терзают друг друга, а рядом их поджидает человек, которому поручено в конце прикончить обоих. То же самое делаем и мы, нанося удары людям, с которыми мы связаны, а рядом с победителем и побежденным уже стоит их конец, причем очень близкий» [537].

Минимализм

«Природа обыскивает нас при выходе, как при входе. Нельзя вынести больше, чем принес; да и немалую часть того, что ты взял с собою в жизнь, придется оставить» [538].

Помните, как раздражает заваленная барахлом комната? А как приятно, когда после уборки все на своих местах, вокруг чисто и просторно? Вещи, которые нас окружают, пусть и в меньшей степени, чем люди, но все же влияют на нас. Именно поэтому стоики – минималисты.

Я выросла в типичной русской семье, с кучей раздражающего «визуального шума», когда на каждой доступной поверхности салфеточка, вазочка, магнит… С тоннами «запасов» вроде четырех парадных сервизов и пяти сковородок. У меня самой со временем накопилось столько вещей, что даже я сама не знала, сколько и чего у меня есть.

Говорят, дом отражает то, что у вас внутри. Мой отражал. Среди вещей валялись и мои брошенные начинания – учебники по языкам, принадлежности для хобби. В то время я не знала, кто я и чего я хочу. Хваталась за одно, за другое, но ничего не доводила до конца. У меня не было понимания своего стиля в одежде, в работе, в жизни. Моя голова была чем-то вроде барахолки, где в хаотичном порядке навалено всякое красивое, ненужное и дурацкое. И где-то внизу под этим хламом была я. Но чтобы дотянуться до «я», надо было разгрести завалы.

А потом мне попалась книжка «Магическая уборка»[45], и я вынесла 10 мешков ненужных вещей из своей комнаты. Затем удалила ненужное из своего телефона, списка дел, планов и круга общения. В конце концов я осталась только с тем, что мне нравится. И тогда впервые разглядела, кто я.

Этот момент, без преувеличения, стал одним из важных в моей жизни. Я словно сбросила с себя гору, которую кучу лет несла на плечах. Я почувствовала свободу.

ЧТО ДЕЛАЕТ ВАС СЧАСТЛИВЫМ?

В этом вопросе заключен ответ на все сложности во взаимоотношениях с вещами.

Почему у нас так много вещей? Потому что мы верим, что они сделают нас счастливыми. И да, новые наушники, сумка или машина приносят «счастье» – но ненадолго.

Почему нас раздражает изобилие вещей? Потому что вещи дарят не счастье, а удовольствие. И, как любое удовольствие, оно недолговечно. Сегодня я в восторге от «той самой» сумки, а через год она мне надоела, и я хочу другую. Теперь она приносит мне не «счастье», а раздражение. И вот так постепенно у нас копятся вещи, которые не нужны, не нравятся, но занимают место в нашей жизни.

Почему мы хотим еще больше вещей? Потому что каждый раз надеемся, что новая покупка наконец принесет счастье. «Она же выглядит гораздо лучше, чем старая!» – думаем мы.

ШЕСТЬ ПРОБЛЕМ ОТ ВЕЩЕЙ

ПРОБЛЕМА 1: ЖАЖДА, КОТОРУЮ НЕВОЗМОЖНО УТОЛИТЬ

Помните мультфильм «Золотая антилопа», где раджа кричал: «Больше, больше!» – пока не утонул в золоте? Эта сказка – метафора нашей неутолимой жадности. «Вы не сможете насытить ненасытную душу», говорит Сенека [539].

Это похоже на зависимость. Мы покупаем, чтобы подарить себе «счастье». Но каждая новая покупка удовлетворяет все меньше и меньше. Раньше «счастья» хватало на неделю, а теперь вы выбираете следующую покупку, когда еще не получили предыдущую. Вчера пришло на почту, сегодня заедет курьер, а через пару дней надо в пункт выдачи забежать, забрать заказ.

Сенека сравнивает такое состояние с болезнью:

«Никакой жидкостью невозможно унять томление, вызванное не потребностью в питье, а внутренним жаром воспаленных органов. Ибо это не жажда, а болезнь! Причем сказанное верно не только в отношении денег, или еды, или питья. Такова природа любого желания, если оно порождается не нуждой, но пороком. Сколько бы ты ни нагромоздил перед ним – никогда не достигнешь вершины желаний, а только очередной ступени к новым» [540].

Совет 1. Знайте свою норму.

«Тот, следовательно, кто удержит себя в пределах естества, не почувствует бедности; а того, кто выходит за эти пределы, даже в полнейшем изобилии будет преследовать нищета», – говорит Сенека [541].

Если вы хотите похудеть, то начнете есть меньше при первых признаках набора веса. Вы не перестанете есть совсем, ведь это невозможно. Ваша цель – вернуться к норме, установленной для тела природой. То же и с вещами: наша цель – вернуться к нашей «норме».

Счастье – это не когда много, а когда достаточно. Не ощущается ни избытка, ни недостаточности. Попробуйте жить с тем, что у вас уже есть. Вернитесь к тому времени, когда вы покупали только то, что было действительно нужно.

Совет 2. Подумайте, для чего вы покупаете.

Мы часто покупаем вещи не потому, что они нам действительно нужны.

Для кого-то шопинг – это досуг. Я, например, ходила по магазинам после работы, чтобы отвлечься, пока не осознала эту проблему. Тогда я нашла себе другие занятия: прогулки в парке, спорт, музеи, кафе. Для других шопинг – способ заглушить неприятные эмоции. Мы покупаем, потому что неуютно, потому что неприятно. Но все эти эмоции нуждаются не в заглушке, а в разговоре.

Подумайте, чего вы на самом деле хотели, когда последний раз пошли на шопинг?

Вы хотели поднять себе настроение, утешить или вознаградить себя?

Вы купили что-то просто потому, что оно красивое?

Вы купили вещь, чтобы она помогла вам возвыситься над другими, быть лучше в их глазах?

Подумайте, какая потребность на самом деле стоит за желанием покупать и как вы можете по-иному удовлетворить ее.

ПРОБЛЕМА 2: ЧЕМ ВЫ ЗАСТАВИЛИ СВОЮ ЖИЗНЬ?

Если вы снимаете