Воля Неба и судьба человека. Труды и переводы - Лариса Евгеньевна Померанцева

Фань Суй сказал:

– Так! Не знать предела желаниям значит потерять вкус к желаниям; не знать меры в приобретениях значит потерять стремление приобретать. К счастью, учитель наставил меня. С почтением принимаю приказ.

Он пригласил его войти и усадил на место почетного гостя.

Через несколько дней Фань Суй пришел на аудиенцию и сказал циньскому Чжао-вану:

– Гость, недавно пришедший из Шаньдуна, зовется Цай Цзэ. Он – оратор, сведущ в делах правления Трех ванов и Пяти правителей, в современных делах и обычаях, способен нести бремя правления в циньском царстве. Мне много приходилось видеть людей, он превосходит всех. Я ему во многом уступаю. Прошу вас его выслушать.

Циньский Чжао-ван принял Цай Цзэ, говорил с ним, был очень доволен и пожаловал ему звание кэцин. Фань Суй же сказался затем больным и просил позволения возвратить печать сяна. Чжао-ван удерживал Фань Суя, и тогда он сказал, что болезнь серьезна.

После освобождения Фань Суя от должности сяна Чжао-ван еще раз говорил с Цай Цзэ о планах и после этого назначил его сяном. На востоке они прибрали к рукам дом Чжоу.

Цай Цзэ был сяном в Цинь несколько лун, но был очернен перед ваном и, боясь казни, сказался больным, вернул печать сяна, стал называться гаочэнским правителем. Прожил в Цинь десять с лишним лет, служил Чжао-вану, Сяовэнь-вану, Чжуансян-вану, в конце концов служил циньскому Ши Хуан-ди[597], был послан послом в Янь на три года, а Янь взамен послали своего наследника Даня заложником в Цинь.

Я, придворный историограф, так скажу:

Учитель Хань говорил: «С длинными рукавами удобно танцевать, с большими деньгами хорошо торговать». Как это верно сказано!

Фань Суя и Цай Цзэ современники называли мастерами спора.

Однако, скитаясь по дворам чжухоу, они до белой головы так и не осуществили своей судьбы. И не потому, что их планы были худы, а потому, что не обладали достаточной силой убеждения. Чужаками пришли они в Цинь и один вслед другому стали там сянами.

Конечно, слава зависит от того, насколько благоприятны обстоятельства, но и от случая тоже. Такие достойные и благородные мужи, а не смогли достичь желаемого. Как это возможно?

И достало ли бы у них сил, если б не случившаяся с ними беда?

Вэйциский князь Доу Ин и уаньский князь Тянь Фэнь

Вэйциский князь Доу Ин[598] приходился двоюродным племянником императрице-матери Доу. Отец его, родом из Гуаньцзинь, держал многочисленных гостей. Во времена императора Вэнь-ди Доу Ин служил первым министром в бывшем царстве У, но под предлогом болезни оставил место в самом начале правления императрицы-матери и наследника.

Лянcкий князь – младший брат [императора] Цзин-ди, был любимцем императрицы Доу. Как-то, когда лянcкий князь прибыл ко двору на прием, братья устроили пир. Цзин-ди тогда еще не объявил наследника. Когда пир был в разгаре, Цзин-ди как бы между прочим сказал:

– Когда дни мои будут окончены, пусть правит лянский князь.

Императрица-мать обрадовалась. Доу Ин же, передавая кубок, сказал императору:

– Поднебесная – владение Гаоцзу и по договору передается от отца к сыну. Император не может самовластно передать престол лянскому князю.

Императрица-мать с этого времени невзлюбила Доу Ина, а тот не дорожил службой и, сославшись на болезнь, вскоре ушел в отставку. Императрица вычеркнула его из списка своих служащих, и он больше не являлся ко двору.

На третий год правления Цзин-ди княжества У и Чу подняли мятеж. Император пересмотрел всю царскую фамилию, всех Доу и, не найдя среди них никого достойнее Доу Ина, призвал его ко двору. Доу Ин пришел на аудиенцию, но твердо отказался от службы, сославшись па болезнь. Императрица опять осталась недовольна. Тогда император сказал:

– Поднебесная в крайности. Как можешь ты отказываться?

И назначил Ина главным командующим, пожаловав тысячу цзиней золота. Тогда Доу Ин вызвал Юань Ана, Луань Бу – знаменитых полководцев и известных своим достоинством мужей, на тот момент свободных от службы, и рекомендовал их на различные должности. А все жалованное золото разложил под навесом галереи своего дома и велел своим военным чиновникам брать, сколько нужно, ничего не внося в дом. Доу Ин защищал Жунъян, держал под наблюдением циские и чжаоские войска. Когда семь восставших княжеств были разбиты, Доу Ину был пожалован титул князя Вэйци. К нему повалили странствующие ораторы и гости. Во времена Цзин-ди на всякий прием при дворе приглашали его для обсуждения важных государственных дел и никто не смел оспаривать почетного положения при дворе двух человек – вэйциского и тяоского князей.

На четвертый год правления Цзин-ди был назван наследник Ли, а Доу Ин был назначен его наставником. На седьмой год правления Цзин-ди наследник был отставлен. Вэйциский князь пробовал протестовать, но безуспешно. Тогда он опять отказался от службы, сославшись на болезнь, и несколько месяцев прожил у подножия Южных гор в Ланьтянь. Все его гости и ораторы уговаривали его вернуться, но напрасно. Тогда один лянец по имени Гао Суй сказал ему:

– Ты стал богат и знатен благодаря императору; императрица приблизила тебя ко двору. А ты, став наставником наследника, не сумел его отстоять. И даже умереть за него не сумел! Ныне, уйдя от дел под предлогом болезни, скрылся в уединении, живешь окруженный красавицами и глаз не кажешь ко двору. Всем хочешь показать свою правоту и ошибку государя. Прогневишь оба дворца, не жить ни тебе, ни твоему потомству.

Вэйциский князь согласился с ним, вернулся в столицу, и его, как и прежде, стали приглашать ко двору.

Когда князь Тао ушел с поста первого министра, императрица предлагала на его место Доу Ина, но Цзин-ди сказал:

– Не думаете ли, что я из пристрастия не назначаю его первым министром? Он не любит обременять себя, не раз поступал легкомысленно. Ему была бы в тягость эта ноша.

И он назначил первым министром цзяньлинского князя Вэй Ваня.

Уаньский князь Тянь Фэнь[599], родом из Чанлина, был сводным братом императрицы Ван, жены Цзин-ди. Когда Доу Ин был уже главным командующим, был в силе, Фэнь был чжуланом[600], еще не имевшим положения офицером свиты, и должен был постоянно прислуживать Доу Ину на пирах, стоя на коленях как младший родственник. И только в последний период правления Цзин-ди Фэнь стал возвышаться и входить в честь – его назначили тайчжун дафу – начальником ланчжунов[601]. Фэнь был красноречив, образован – изучил все записи на