По эту сторону истории. В защиту другой историографии - Ахим Ландвер

zur Historik. S. 332; Rosenberg D., Grafton A. Cartographies of time. A history of the timeline. New York, 2010.

112

Assmann A. Zeit und Tradition. Kulturelle Strategien der Dauer. Köln; Weimar; Wien, 1999. S. 17.

113

Eliade M. Kosmos und Geschichte. Der Mythos der ewigen Wiederkehr. Frankfurt a. M., 2007. В рус. пер.: Элиаде М. Космос и история / Пер. с фр. и англ. В. Васильевой, В. Рокитянского, Е. Борисовой. М., 1987.

114

Lévi-Strauss C. Das wilde Denken. Frankfurt a. M., 1973. В рус. пер.: Леви-Строс К. Первобытное мышление / Пер. А. Островского. М., 1994.

115

Koselleck R. Zeitschichten. Studien zur Historik. S. 331–335.

116

Blumenberg H. Lebenszeit und Weltzeit. Frankfurt a. M., 2001.

117

Ср. в этой связи также: Stockhorst S. Novus ordo temporum. Reinhart Kosellecks These von der Verzeitlichung des Geschichtsbewußtseins durch die Aufklärungshistoriographie in methodenkritischer Perspektive // Begriffene Geschichte. Beiträge zum Werk Reinhart Kosellecks. Berlin, 2011. S. 379; Geißler K. A. A culture of temporal diversity // Time & Society. 2002. Vol. 11. P. 131–140.

118

Ср. основательную критику этого дуалистического образа мышления в работе Миттерера: Mitterer J. Das Jenseits der Philosophie. Wider das dualistische Erkenntnisprinzip. 3. Aufl. Wien, 2000.

119

Lyotard J.-F. Das postmoderne Wissen. Ein Bericht. Wien, 1999.

120

Lyotard J.-F. Der Widerstreit. S. 226.

121

Woolf V. Orlando. Eine Biographie. S. 214–215. В рус. пер.: Вульф В. Орландо. С. 268–269.

122

Rancière J. Le concept d’anachronisme et la vérité de l’historien // L’Inactuel. 1996. № 6. P. 56–57. В рус. пер.: Рансьер Ж. Понятие анахронизма и истина историка / Пер. с фр. В. Земсковой // Социология власти. 2016. № 2 (28). С. 203–223.

123

The Congress of Local and Regional Authorities, Chamber of Local Authorities. 19th session. CPL (19) 3, 22. Sept. 2010: «Social time, leisure time: which local time planning policy?» // https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?id=1684165 (дата обращения: 08.02.2011); опубликован также: KronoScope. 2011. Vol. 11. P. 61–65. Ср. также: Mückenberger U. Local time policies in Europe // Time & Society. 2011. Vol. 20. P. 241–273.

124

Ср.: Daston L., Galison P. Objektivität. Frankfurt a. M., 2007. S. 338.

125

Ср. раздел «Об „одновременности неодновременного“» наст. изд.

126

Serres M. Espace et temps // Sur l’aménagement du temps. Essais de chronogénie. Paris, 1981. P. 26–27.

127

Syrrhesis (греч. syr – «вместе», rhesis – «течь») – с-течение. – Прим. пер.

128

Serres M. Aufklärungen. Fünf Gespräche mit Bruno Latour. Berlin, 2008. S. 182.

129

Esposito E. Zeitmodi. S. 329. Ср. также: Macho T. Der 9. November. Kalender als Chiffren der Macht // Merkur. 2000. Bd. 54. S. 231–242.

130

Esposito E. Zeitmodi. S. 330.

131

Landwehr A. Geburt der Gegenwart.

132

Esposito E. Zeitmodi. S. 331.

133

Woolf V. Zwischen den Akten / Übers. von A. Dormagen. Frankfurt a. M., 1999. S. 128–129. В рус. пер.: Вулф В. Между актов / Пер. с англ. Е. Суриц // Иностранная литература. 2004. № 6. С. 210–211.

134

Esposito E. Zeitmodi. S. 335.

135

Luhmann N. Gesellschaftsstruktur und Semantik. Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft. Bd. 1. Frankfurt a. M., 1993. S. 242 f.

136

Ibid. S. 290.

137

Luhmann N. Soziologische Aufklärung. Bd. 5: Konstruktivistische Perspektiven. 2. Aufl. Opladen, 1993. S. 98.

138

Ibid. S. 100. Ср. также: Nassehi A. Die Zeit der Gesellschaft. Auf dem Weg zu einer soziologischen Theorie der Zeit. S. 175–178.

139

Luhmann N. Soziologische Aufklärung. Bd. 5: Konstruktivistische Perspektiven. S. 100 f. Такую трактовку времени мы обнаруживаем уже у Августина: Augustinus. Bekenntnisse/Confessiones. S. 641–643. В рус. пер.: Августин Аврелий. Исповедь. С. 227–231.

140

Luhmann N. Soziologische Aufklärung. Bd. 5. S. 30 f.

141

Ibid. S. 114.

142

Luhmann N. Gesellschaftsstruktur und Semantik. Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft. Bd. 1. S. 124. Ср. также: Le Goff J. L’imaginaire médiéval. Paris, 1992. S. 27 f.

143

Nassehi A. Die Zeit der Gesellschaft. Auf dem Weg zu einer soziologischen Theorie der Zeit. S. 190.

144

Woolf V. Die Wellen / Übers. von M. Bosse-Sporleder. Frankfurt a. M., 1991. S. 200–201, 209. В рус. пер.: Вулф В. Волны // Вулф В. Волны. Флаш / Пер. с англ. Е. Суриц. М., 2022. С. 191, 199.

145

Nassehi A. Die Zeit der Gesellschaft. Auf dem Weg zu einer soziologischen Theorie der Zeit. S. 190.

146

Ibid. S. 191.

147

Несмотря на это, ср.: Landwehr A. Die anwesende Abwesenheit der Vergangenheit. Essay zur Geschichtstheorie. Frankfurt a. M., 2016.

148

Ср. в этом плане: Nünning V. «Increasing the bounds of the moment». Die Vielschichtigkeit der Zeiterfahrungen und Zeitdimensionen in den Werken Virginia Woolfs // Zeit und Roman. Zeiterfahrung im historischen Wandel und ästhetischer Paradigmenwechsel vom sechzehnten Jahrhundert bis zur Postmoderne. Würzburg, 2002. S. 297–312.

149

Woolf V. Orlando. Eine Biographie. S. 85. В рус. пер.: Вульф В. Орландо. С. 101.

150

Le Goff J. Geschichte und Gedächtnis. Frankfurt a. M.; New York; Paris, 1992. P. 49–82. В рус. пер.: Ле Гофф Ж. История и память / Пер. с фр. К. Акопяна. М., 2013. С. 51–78.

151

Здесь я, как очевидно, следую идее Латура, см.: Latour B. Wir sind nie modern gewesen. Versuch einer symmetrischen Anthropologie. В рус. пер.: Латур Б. Нового времени не было.

152

Ср. раздел «Времяисчисление» наст. изд.

153

Burger R. Im Namen der Geschichte. Vom Mißbrauch der historischen Vernunft. S. 55.

154

Elias N. Über die Zeit. Arbeiten zur Wissenssoziologie II. S. IX f.; Nowotny H. Eigenzeit. Entstehung und Strukturierung eines Zeitgefühls. S. 8.

155

Postill J. Clock and calendar time. A missing anthropological problem. P. 251–270.

156

Ibid. P. 251 f.

157

Vogtherr T. Zeitrechnung. Von den Sumerern bis zur Swatch. München, 2001.

158

Wendorff R. Tag und Woche, Monat und Jahr. Eine Kulturgeschichte des