По эту сторону истории. В защиту другой историографии - Ахим Ландвер

Bourdieu P. Meditationen. Zur Kritik der scholastischen Vernunft. S. 265, 287.

75

Hörning K. H. Experten des Alltags. Die Wiederentdeckung des praktischen Wissens. Weilerswist, 2001. S. 117.

76

Изучение ожидания часто оказывается способом ближе подступиться к этим практикам: Schwartz B. Waiting, exchange and power. The distribution of time in social systems // American Journal of Sociology. 1979. Vol. 79. P. 841–870; Schweizer H. On waiting. London, 2008; см. также исследование скуки: Kessel M. Langeweile. Zum Umgang mit Zeit und Gefühlen in Deutschland vom späten 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Göttingen, 2001.

77

Rosa H. Beschleunigung. Die Veränderung der Zeitstrukturen in der Moderne.

78

Greyerz K. v. Passagen und Stationen. Lebensstufen zwischen Mittelalter und Moderne. Göttingen, 2010.

79

Labouvie E. Andere Umstände. Eine Kulturgeschichte der Geburt. München, 1998.

80

Ariès P. Geschichte des Todes. München; Wien, 1980.

81

Hölscher L. Das Jenseits. Facetten eines religiösen Begriffs in der Neuzeit. Göttingen, 2007.

82

Loewenstein B. Der Fortschrittsglaube. Geschichte einer europäischen Idee. Göttingen, 2009.

83

Niedergang. Studien zu einem geschichtlichen Thema. Stuttgart, 1980.

84

Речь идет об этом месте «Исповеди»: «Что же такое время? Кто смог бы объяснить это просто и кратко? Кто смог бы постичь мысленно, чтобы ясно об этом рассказать? О чем, однако, упоминаем мы в разговоре, как о совсем привычном и знакомом, как не о времени? И когда мы говорим о нем, мы, конечно, понимаем, что это такое, и когда о нем говорит кто-то другой, мы тоже понимаем его слова. Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему – нет, не знаю» (Августин Аврелий. Исповедь. С. 226). – Прим. пер.

85

Ср. также: Flasch K. Was ist Zeit? Augustinus von Hippo. Das XI. Buch der Confessiones. Historisch-philosophische Studie. Text – Übersetzung – Kommentar.

86

Власть часового и календарного времени простирается так далеко, что ему подчинены даже движения планет. Это объясняется тем, что универсальное время, измеряемое атомными часами, является более точным и регулярным, чем вращение Земли, которое происходит «не по кругу» из‑за приливов и отливов, смещений массы, из‑за ветров, океанических течений и других влияний. Поэтому корректировочная секунда должна вводиться регулярно, чтобы привести вращение Земли в соответствие со сверхточным атомным временем. См.: Lindinger M. Die geschenkte Zeit // Frankfurter Allgemeine Zeitung. 2015. http://www.faz.net/aktuell/wissen/physik-chemie/schaltsekunde-2015-um-2-uhr-in-der-nacht-zum-1-juli-13677559.html (дата обращения: 21.10.2015).

87

Nowotny H. Eigenzeit. Entstehung und Strukturierung eines Zeitgefühls. S. 8; Grossin W. Les représentations temporelles et l’émergence de l’histoire // L’Année Sociologique. 1989. Vol. 39. P. 248–253.

88

Levine R. Eine Landkarte der Zeit. Wie Kulturen mit Zeit umgehen. 9. Aufl.

89

Postill J. Clock and calendar time. A missing anthropological problem // Time & Society. 2002. Vol. 11. P. 251–270.

90

Kulturtechniken der Synchronisation. Paderborn, 2013; Kern S. The culture of time and space 1880–1918.

91

Woolf V. Mrs. Dalloway. Roman / Übers. von W. Boehlich. 10. Aufl. Frankfurt a. M., 2003. S. 101–102. В рус. пер.: Вульф В. Миссис Дэллоуэй / Пер. с англ. Е. Суриц. СПб., 2000. С. 109–110.

92

Gutmann M. Konstruktion oder Evolution der Zeit? // Rechtsgeschichte. 2007. Bd. 10. S. 37–39.

93

Федеральный физико-технический институт – национальный метрологический институт ФРГ и второй по величине метрологический институт в мире. Он является ведомственным научно-исследовательским институтом, важным поставщиком услуг для науки, промышленности и общества в области метрологии. Имеет офис в Брауншвейге и головной – в Берлине. – Прим. пер.

94

Hagen W. Globale Gegenwartsvergessenheit. Annäherungen an Harold A. Innis und seine Theorie der Medien-Raumzeit // Raum – Wissen – Macht. Frankfurt a. M., 2002. S. 197.

95

Großklaus G. Zeitlichkeit der Medien // Zeitkonzeptionen, Zeiterfahrung, Zeitmessung. Stationen ihres Wandels vom Mittelalter bis zur Moderne. S. 3.

96

Whitrow G. J. Die Erfindung der Zeit. S. 95–96.

97

Durkheim E. Die elementaren Formen des religiösen Lebens. Frankfurt a. M., 1994. S. 28–29. В рус. пер.: Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии / Пер. с фр. В. Земсковой. М., 2018. С. 64–65. Курсив автора.

98

Гюнтер Дукс рассуждает иначе, онтологизируя логику развития временны́х моделей: Dux G. Die Zeit in der Geschichte. Ihre Entwicklungslogik vom Mythos zur Weltzeit.

99

Ср. также: Kluge A., Vogl J. Soll und Haben. Fernsehgespräche. Zürich, 2009. S. 280–281.

100

Woolf V. Orlando. Eine Biographie / Übers. von B. Walitzek. 14. Aufl. Frankfurt a. M., 2005. S. 69. В рус. пер.: Вульф В. Орландо / Пер. с англ. Е. Суриц. СПб., 2000. С. 81.

101

Sawilla J. M. Geschichte und Geschichten zwischen Providenz und Machbarkeit. Überlegungen zu Reinhart Kosellecks Semantik historischer Zeiten // Begriffene Geschichte. Beiträge zum Werk Reinhart Kosellecks. Berlin, 2011. S. 421–422.

102

Kubler G. Die Form der Zeit. Anmerkungen zur Geschichte der Dinge. Frankfurt a. M., 1982. S. 156.

103

McTaggart J. The nature of existence. Cambridge, 1927. S. 9–31. В рус. пер.: МакТаггарт Дж. Нереальность времени / Пер. с англ. А. Веретенникова // Эпистемология и философия науки. 2019. Т. 56. № 2. С. 211–228.

104

McTaggart J. The nature of existence. S. 9–31. Ср. также: Lundmark L. The historian’s time // Time & Society. 1993. Vol. 2. P. 68. Подобное различие находим также у Эрдмана: Erdmann K. D. Die Zukunft als Kategorie der Geschichte // Historische Zeitschrift. 1964. Bd. 198. S. 44–46.

105

Lundmark L. The historian’s time. P. 69.

106

Ср. в этой связи два понятия Козеллека – «пространство опыта» и «горизонт ожидания»: Koselleck R. Zeitschichten. Studien zur Historik. Frankfurt a. M., 2003. S. 331–335.

107

В контексте дальнейших рассуждений см.: Piaget J. Die Bildung des Zeitbegriffs beim Kinde. Stuttgart, 1980; Whitrow G. J. Die Erfindung der Zeit. S. 20–23.

108

Woolf V. Zum Leuchtturm / Übers. von K. Kersten. Frankfurt a. M., 1993. S. 136–137. В рус. пер.: Вулф В. Миссис Дэллоуэй. На маяк / Пер. с англ. Е. Суриц. М., 2017. С. 388.

109

Whitrow G. J. Die Erfindung der Zeit. S. 20–23.

110

Elias N. Über die Zeit. Arbeiten zur Wissenssoziologie II; Bourdieu P. Meditationen. Zur Kritik der scholastischen Vernunft. S. 265, 287.

111

Kosselleck R. Zeitschichten. Studien