По эту сторону истории. В защиту другой историографии - Ахим Ландвер
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159
Zerubavel E. The seven-day circle. The history and meaning of the week. New York, 1985. P. 18.
160
Duby G., Lardreau G. Geschichte und Geschichtswissenschaft. Dialoge. Frankfurt a. M., 1982. S. 132 f.; Duncan D. E. Der Kalender. Auf der Suche nach der richtigen Zeit. München, 1999.
161
Whitrow G J. Die Erfindung der Zeit. S. 95 f.
162
Maier H. Die christliche Zeitrechnung. Freiburg; Basel; Wien, 1991.
163
Brincken A.-D. von den. Historische Chronologie des Abendlandes. S. 30 f.; Borst A. Computus. Zeit und Zahl in der Geschichte Europas. S. 88–100; Biémont É. Rhythmes du temps. Astronomie et calendriers. Paris; Brüssel, 2000. P. 235–246; Duncan D. E. Der Kalender. Auf der Suche nach der richtigen Zeit. S. 261–289.
164
Wendorff R. Tag und Woche, Monat und Jahr. Eine Kulturgeschichte des Kalenders. S. 83–87.
165
Примером этого разделения может служить спор о календаре на Аугсбургском сейме. Ср.: Mauer B. Kalenderstreit und Krisenstimmung. Wahrnehmungen von Protestanten in Augsburg am Vorabend des Dreißigjährigen Krieges // Zwischen Alltag und Katastrophe. Der Dreißigjährige Krieg aus der Nähe. Göttingen, 1999. S. 345–356; Tschopp S. S. Konfessionelle Konflikte im Spiegel publizistischer Medien. Der Augsburger Kalenderstreit // Als Frieden möglich war. 450 Jahre Augsburger Religionsfrieden. Regensburg, 2005. S. 243–252.
166
Hamel J. Die Kalenderreform des Jahres 1700 und ihre Durchsetzung in Hessen // Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte. Bd. 105. 2000. S. 59–74; Koller E. Die Suche nach der richtigen Zeit – Die Auseinandersetzung um die Autorisierung der Gregorianischen Kalenderreform im Alten Reich // Die Autorität der Zeit in der Frühen Neuzeit. S. 233–255; Behringer W. Zeitenwende 1582/1583. Der Gregorianische Kalender als Instrument der Disziplinierung // Die Autorität der Zeit in der Frühen Neuzeit. S. 191–232.
167
Wendorff R. Tag und Woche, Monat und Jahr. Eine Kulturgeschichte des Kalenders. S. 88–92; Gutzwiller H. Die Einführung des Gregorianischen Kalenders in der Eidgenossenschaft in konfessioneller, volkskundlicher, staatsrechtlicher und wirtschaftspolitischer Schau // Zeitschrift für Schweizerische Kirchengeschichte. 1978. Bd. 72. S. 54–73; Brincken A.-D. Historische Chronologie des Abendlandes. S. 32–35; Poole R. Give us our eleven days! Calendar reform in eighteenth-century England // Past & Present. 1995. Vol. 149. P. 95–139.
168
Gasparini G. Le temps et le pouvoir: quelques jalons pour une perspective humaniste sur le temps // Informations sur les Sciences Sociales. 1988. Vol. 27. P. 623–645; Meinzer M. Der französische Revolutionskalender (1792–1805). Planung, Durchführung und Scheitern einer politischen Zeitrechnung. München, 1992; Rolf M. Feste des «roten Kalenders»: der Große Umbruch und die sowjetische Ordnung der Zeit // Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. 2001. Bd. 49. P. 101–118; Davies C., Trivizas E., Wolfe R. The failure of calendar reform (1922–1931). Religious minorities, businessmen, scientists, and bureaucrats // Journal of Historical Sociology. 1999. Vol. 12. P. 251–270; Wendorff R. Tag und Woche, Monat und Jahr. Eine Kulturgeschichte des Kalenders.
169
Macho T. Zeitrechnung und Kalenderreform // Lab. Jahrbuch für Künste und Apparate 2001/2002. Goodbye, Dear Pigeons. S. 225.
170
Wendorff R. Zeit und Kultur. Geschichte des Zeitbewußtseins in Europa. S. 135–150.
171
Ibid. S. 140.
172
Wendorff R. Zeit und Kultur. Geschichte des Zeitbewußtseins in Europa. S. 136. Ср. также: Landes D. S. Revolution in time. Clocks and the making of the modern world; Cipolla C. Gezählte Zeit. Wie die mechanische Uhr das Leben veränderte.
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Wendorff R. Zeit und Kultur. Geschichte des Zeitbewußtseins in Europa. S. 135–139. Ср. также: Glennie P., Thrift N. J. Shaping the day. A history of timekeeping in England and Wales 1300–1800. Oxford, 2009.
174
Dohrn-van Rossum G. Die Geschichte der Stunde. Uhren und moderne Zeitordnungen. S. 121 f.
175
Dohrn-van Rossum G. Die Geschichte der Stunde. Uhren und moderne Zeitordnungen. S. 130–150.
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Padova T. de. Leibniz, Newton und die Erfindung der Zeit. München, 2007.
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Whitrow G. J. Die Erfindung der Zeit. S. 195, 296; Cramer F. Der Zeitbaum. Grundlegung einer allgemeinen Zeittheorie. S. 40.
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Часы в значении «хранитель времени», «хронометрист» (англ.). – Прим. пер.
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Borst A. Computus. Zeit und Zahl in der Geschichte Europas. S. 124.
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Levine R. Eine Landkarte der Zeit. Wie Kulturen mit Zeit umgehen. München; Zürich, 1998. S. 94 f.; Jammer M. Concepts of simultaneity. From antiquity to Einstein and beyond. Baltimore, 2006. S. 61 f.
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Levine R. Eine Landkarte der Zeit. Wie Kulturen mit Zeit umgehen. 1998. S. 95.
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Bohn T. M. Das Jahr 7208. Russische Altgläubige erwarten den Antichristen // Der Tag X in der Geschichte. Erwartungen und Enttäuschungen seit tausend Jahren. Stuttgart, 1997. S. 126–144; Kusber J. Beschleunigung, Bruch und Dauer. Die Veränderung der Zeiten im Russland Peters I // Landwehr A. Frühe Neue Zeiten. Zeitwissen zwischen Reformation und Revolution. Bielefeld, 2012. S. 179–197.
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Ogle V. The global transformation of time, 1870–1950. Cambridge, 2015. S. 177–202.
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Blaise C. Die Zähmung der Zeit. Sir Sanford Fleming und die Erfindung der Weltzeit. 2. Aufl. Frankfurt a. M., 2001.
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Postill J. Clock and calendar time. A missing anthropological problem. P. 252.
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Schmied G. Soziale Zeit. Umfang, «Geschwindigkeit» und Evolution. S. 82 f.
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Luhmann N. Soziologische Aufklärung. Bd. 5: Konstruktivistische Perspektiven. S. 111.
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Ibid. S. 111 f.; Luhmann N. Die Zukunft kann nicht beginnen. Temporalstrukturen der modernen Gesellschaft. S. 122. Ср. также: Kulturtechniken der Synchronisation.
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Schmied G. Soziale Zeit. Umfang, «Geschwindigkeit» und Evolution. S. 22 f.
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Knopf J. Alltages-Ordnung. Ein Querschnitt durch den alten Volkskalender. Aus württembergischen und badischen Kalendern des 17. und 18. Jahrhunderts zusammengestellt und erläutert. Tübingen, 1982. S. 198. Ср. также: Lindinger M. Die geschenkte Zeit; Klein S. Zeit. Der Stoff, aus dem das Leben ist. Eine Gebrauchsanleitung.
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Graf J., Hölig C. Wer hat an der Uhr gedreht? Die Geschichte der Sommerzeit. Furtwangen, 2016; Prereau D. Saving the daylight. Why we put the clocks
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