Русский Харьков - Станислав Александрович Минаков

Инициировано исключение, говорят, было «сверху». Что есть для них «верх», не берусь судить. Но поскольку двумя неделями прежде был исключен из Национального союза журналистов Украины глава телеканала «Первая столица» депутат Харьковского городского совета Константин Кеворкян, а 30 июля – «поэт и публицист Станислав Минаков, являющийся также членом Союза писателей России и Всемирной ассоциации писателей International PEN-Club (Moscow Center)», понимаю, что это заработала система. Показательно, что мы оба принимали 12 февраля участие в конференции губернатора Харьковщины Добкина «Социально-экономические и политические процессы в посткризисной Украине», в результате чего губернатор был обвинен в сепаратизме, арестован и выпущен. На него отделом по борьбе с организованной преступностью МВД было заведено уголовное дело, а Кеворкян и Минаков допрошены по этому делу как свидетели.

Удивляет поспешность, с какой руководители творческих организаций стремятся выполнить указания новой киевской власти – по исключению из своих рядов инакомыслящих. Очевидно, киевская хунта установила тоталитарный режим, не терпящий свободы мнений, пренебрегающий толерантностью и терпимостью к инакомыслию. То есть воздействие на оппонентов осуществляется в Харькове и через общественные организации. Хунта и ее клевреты пытаются укусить или как-то притеснить и весьма известных в городе и далеко за его пределами творческих людей, которые неоднократно публично выступали в прессе и перед общественностью с критикой нынешнего режима, несогласных с нацистской идеологией киевской хунты, высказывались за федеративное устройство Украины и необходимость тесного сотрудничества с Россией, Таможенным союзом.

К творческому процессу это судилище отношения не имело. Это был воистину «европэйський ривень» расправы за политическое, гражданское инакомыслие. За внятно выраженные мною акценты как в моих энциклопедиях и альбомах – «Храмы России», «Храмы великой России», «Святыни великой России», выпущенных в Москве с многократными переизданиями с 2008 г. А также за обильную публицистику последнего десятилетия, когда я написал, пожалуй, сотни статей, в том числе о политической, культурной, религиозной, правовой, общегражданской ситуации на Украине. Кстати, в этих своих книгах я немало уделил внимания православию на Украине, которое невозможно отделить от общей плоти нашей Церкви, от духа русского народа. То, что мы называем Святой Русью, есть одно: от Херсонеса, Почаева, Чернигова и Киева до Полоцка, Новгорода, Москвы и далее.

– А зачем ты вообще был членом Союза писателей Украины? Вон даже такие свидомиты, как Андрухович и Цибулько, не состоят в этой свидомитской организации, а ты, русский поэт, там состоял?

– Меня принимали-то ровно 20 лет назад, и давали мне рекомендации Борис Чичибабин и Ирина Евса. Тогда еще сохранялась иллюзия эдакого «профсоюза литераторов», именно в смысле социальной защиты. Однако за 20 лет я никакой материальной помощи от союза не получил – ни в виде путевок в дома творчества, ни в каком ином. Членство в НСПУ в последние времена оставалось единственной нитью моей социализации: с 2007-го моя трудовая книжка лежит в тумбочке, и там записано: «Находится на творческой работе». А это значит, что в соответствии с законодательством Украины продолжается трудовой стаж. Теперь мои «коллеги» меня, похоже, лишили этого статуса. Ну что ж, тем лучше.

Ещё до оранжа было сказано: Минакова легче убить, чем договориться по украинскому вопросу. Этот актуальный тезис озвучил чоловьяга с внешностью Чайковского, который мне говорил: «Цэ ж ваш батька Олэксандр Тыхоновыч працював вчитэлэм и пионэрватажком в 1950-х у 2-й украйиньскойи гимназии? Свята людына!» Я отцу успел передать эти слова. А свидомитской организацией «спилка» стала в полноте с 2005 г., когда они заоранжевели и закоричневели и на меня стали строчить доносы, исключили из правления. С тех пор я в Клуб писателей не ходил, но взносы платил. Сумасшествие, ксенофобия, ненависть к России и всему русскому там начали процветать с 1991-го, с самого начала вражеского «проекта Украина». Нынче, на почве «антипутинизма» и русоненавистничества, они свихнулись окончательно. Комплекс их самонедостаточности вылез наружу в таком виде.

Одним из мотивов моей неявки на судилище был также аспект провокации (месяца два назад в харьковском Клубе писателей была какая-то драка на политической почве). Я не мог сам перед собой поручиться, что не заеду той или иной сволочи по сусалам (знаю, кому именно). А поскольку я в молодости занимался боксом и иными видами спорта, то последствия могли бы быть не совсем лирическими. Думаю, свидомня могла бы от этого даже возликовать, а «министерство внутренних расправ» «пришить мне уголовку».

– Как в Харькове, сильно ли разделилась писательская среда из-за отношения к «евромайдану» и Новороссии? Сильно ли ссорятся?

– «Писательская среда» в Харькове – это почти оксюморон. Несколько десятков графоманов – «членов» и «нечленов», о наличии многих мне, конечно, известно по инерции. Настоящих литераторов в Харькове можно вместить не более чем в десятку, счесть по пальцам. Но так было всегда ведь.

Разделение же произошло давно, а нынче – его новое обострение. Ровно такое же, как и во всем русском сообществе, в которое Южная Русь входит как часть. То же следует сказать о так называемой «русской интеллигенции» – хоть в Харькове, хоть в Москве. Это разделение не на этническом, а на духовном плане. Кто ересь, бесовскую наживку вместил, тот и пропадает. Евангелие нам поясняет ситуацию: «Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы» (Лк. 17: 34–37).

Аналогичная общественная картина была в нашей империи в 1913 г. Тогда тоже был экономический подъем, но на его фоне – декаданс, моральный распад и духовное одичание. В православной-то стране! Нынче – еще хуже. С одной стороны, нас подрезали столько десятилетий безбожия, с другой – нынешнее страстное желание масс обогащаться, сытно жить любой ценой, развлекаться, так сказать, «оттягиваться», «торчать» и «зависать». Голливудизированный жизненный «успех» по цитатникам главы сайентологов беса Рона Хаббарда замазал глаза и души очень многим. А русская поговорка верно говорит про то, в каком месте у нас дна нет. Если об Украине, то она последние четверть века вообще является полигоном для сект. Люди оказались очень уязвимы для внешнего воздействия. И словно в подтверждение этой мысли, прошла информация о явлении в Черкасской области сатанинской секты и о новом пришествии «Белого братства» в Киеве. И «майдан» – это бесовщина.

– Почему, по твоему мнению, православная церковь на Украине так и не смогла возглавить сопротивление, с