Первый русский генерал Венедикт Змеёв. Начало российской регулярной армии - Сергей Тимофеевич Минаков

Лопата стоила 2 деньги, 100 свеч сальных – 8 алтын 2 деньги, бумага 5 дестей – 11 алтын 4 деньги, репы четверик на 3 алтына 4 деньги, вино и пиво на 6 алтын 4 деньги1118.

В 1668 г. можно было купить себе хлеба и калачей на 2 алтына, зад говяжий за 26 алтын 4 деньги, свиную тушу на 1 рубль, баранью тушу за 13 алтын1119.

1661 г. шапка с жемчугами в 60 рублей1120.

В 1662 г. «Гордон купил себе уже за 50 рублей другую лошадь, хотя старую, но еще довольно бодрую»1121.

Тогда же он «продал майору Ландельсу трех лошадей за 60 рублей»1122. А 1 января 1664 г.

«Гордон купил у г-на Гофмана прекрасную вороную лошадь за 30 рублей»1123.

Конская сбруя за 20 дукатов (рублей)1124.

Приложение 7

Бог

Державин Г.Р

О ты, пространством бесконечный,

Живый в движенье вещества,

Теченьем времени превечный,

Без лиц, в трех лицах божества!

Дух, всюду сущий и единый!

Кому нет места и причины,

Кого никто постичь не мог,

Кто все собою наполняет,

Объемлет, зиждет, сохраняет,

Кого мы называем – бог!

Измерить океан глубокий,

Сочесть пески, лучи планет

Хотя и мог бы ум высокий, —

Тебе числа и меры нет!

Не могут духи просвещенны,

От света твоего рожденны,

Исследовать судеб твоих;

Лишь мысль к тебе взнестись дерзает, —

В твоем величье исчезает,

Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну

Из бездн ты вечности воззвал,

А вечность, прежде век рожденну,

В себе самом ты основал:

Себя собою составляя,

Собою из себя сияя,

Ты свет, откуда свет истек.

Создавший все единым словом,

В творенье простираясь новом,

Ты был, ты есть, ты будешь ввек!

Русский бог

Вяземский П.А

Нужно ль вам истолкованье,

Что такое русский бог?

Вот его вам начертанье,

Сколько я заметить мог, —

Бог метелей, бог ухабов,

Бог мучительных дорог,

Станций – тараканьих штабов,

Вот он, вот он, русский бог.

Бог голодных, бог холодных,

Нищих вдоль и поперек,

Бог имений недоходных,

Вот он, вот он, русский бог.

Бог грудей и <…> отвислых,

Бог лаптей и пухлых ног,

Горьких лиц и сливок кислых,

Вот он, вот он, русский бог.

Бог всех с Анненской на шеях,

Бог дворовых без сапог,

Бар в санях при двух лакеях,

Вот он, вот он, русский бог.

К глупым полн он благодати,

К умным беспощадно строг,

Бог всего, что есть некстати,

Вот он, вот он, русский бог.

Бог всего, что из границы

Не к лицу, не под итог,

Бог по ужине горчицы,

Вот он, вот он, русский бог.

Бог продажных иноземцев,

К нам зашедших за порог,

Бог в особенности немцев,

Вот он, вот он, русский бог.

Примечания

1 Стихи С.Т. Минакова.

2 Дворцовые разряды. Т. 3. СПб., 1852. Ст. 1142.

3 Описание документов, хранящихся в Московском архиве министерства юстиции. Т. 13; Русский биографический словарь: Змеёв В.А. СПб., 1916. Т. 7; Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России. Т. 13. С. 518–519; ПСЗРИ. Т. 3. С. 202.

4 Де ла Невилль. Любопытные и новые известия о Московии // Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. М., 1986. С. 507.

5 Царь Петр I в своем Указе от 18 февраля 1700 г. «Об уничтожении Иноземского и Рейтарского приказов и об учреждении должности генерал-комиссара» вполне определенно расписал функции и должностные обязанности этого высшего военного чиновника. «Великий государь указал, – гласит этот Указ, – генералов, и полковников, и подполковников, и иных нижних чинов начальных людей, иноземцев, и новокрещенов, и русских, и копейщиков, и рейтар, и солдат, и всяких чинов ратных людей Сухово пути, которые ведомы были в Иноземском и в Рейтарском приказех, судом и расправою ведать боярину князю Якову Федоровичу Долгорукову. И учинить ему по тем делам особой приказ и списки вышеписанных чинов людей, и записныя и приходныя и расходныя книги. И всякие дела, и с теми делами дьяков и подьячих, которые ему понадобятся из Иноземскаго и из Рейтарскаго приказов, взять в тот особый приказ. А Иноземскому и Рейтарскому приказам не быть. А писать его, боярина, во всяких письмах, которые о полковых делах, генерал-комиссаром…» // Северная война 1700–1721 гг. Сборник документов. Т. 1. М., 2009. С. 26. Таким образом, Петр I оформил юридически объединение основных военных приказов в единое ведомство под управлением одного должностного лица, что фактически уже было объединено его предшественниками с 1682 г., а периодически объединялось, начиная с правления царя Алексея Михайловича. Прежние начальники указанных Иноземского, Рейтарского и других военных приказов выполняли функции «военных министров». Теперь вместо нескольких «военных министров» учреждалась должность одного «военного министра», получившего название «генерал-комиссар».

6 Стихи С.Т. Минакова.

7 Суворов А.В. Письма. М., 1987. С. 100.

8 Там же. С. 25.

9 Анекдоты князя Италийского, графа Суворова Рымникского, изданные Е. Фкусом // Александр Васильевич Суворов. Наука побеждать. М., 2013. С. 437.

10 Успенский Б.М. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 119–122.

11 Державин Г.Р. Бог // Державин Г.Р. Сочинения. Л., 1987. С. 29. Цитируется с купюрами. Полный текст см. в Приложении 7.

12 Суворов А.В. Письма. С. 181.

13 Унамуно М. де. Рыцарь Печального Образа // Унамуно М. де. Житие Дон Кихота и Санчо. СПб., 2002. С. 235.

14 Пушкин А.С. Евгений Онегин // Пушкин А.С. Собрание сочинений. Т. 5. М., 2005. С. 218.

15 Там же.

16 Цитируется с купюрами. Полный текст стихотворения см. Приложение 7.

17 Вяземский П.А. Стихотворения. Л., 1986. С. 219.

18 Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. Т. 6. Книга 1. М., 1948. С. 99–100.

19 Александр Васильевич Суворов. Наука побеждать. М., 2013. С. 361.

2 °Cуворов А.В. Письма. С. 257–258.

21 Суворов имеет в виду выдающегося древнегреческого полководца из города Фивы, Эпаминонда (ок. 418–362 г. до н. э. Эпаминонд был одним из любимых героев