Суннитско-шиитские противоречия в контексте геополитики региона Ближнего Востока (1979–2016) - Александр Андреевич Кузнецов
Книгу Суннитско-шиитские противоречия в контексте геополитики региона Ближнего Востока (1979–2016) - Александр Андреевич Кузнецов читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Группировка Захрана Аллюша осуществляла периодические минометные обстрелы Дамаска, в ответ на которые правительство САР подвергало Восточную Гуту бомбардировкам. Противники З. Аллюша уверяли, что он не ведет активных боевых действий против правительственной армии, отсиживается в Гуте и ждет падения правительства Б. Асада, чтобы первым войти в Дамаск. «Джейш аль-ислам» пользовалась поддержкой, в том числе финансовой, со стороны Саудовской Аравии. В июне 2015 г. З. Аллюш в течение нескольких дней находился в Аммане, где проводил консультации с представителями саудовских, иорданских и американских спецслужб[772].
Идеология З. Аллюша изначально представляла собой разновидность крайнего салафизма. На первом этапе деятельности группировки ее флаг напоминал знамя «Аль-Каиды». В интернете был распространен ролик с его проповедью, в которой он называл алавитов и шиитов не просто рафидитами (отступниками), а «магами» (маджус), то есть огнепоклонниками, отказывая им тем самым в принадлежности к исламской вере. Он также призывал к их изгнанию из Сирии и возрождению халифата Омейядов. Вместе с тем с 2015 г. З. Аллюш все чаще демонстрировал «гибкость». Осенью 2015 г. он выступил с фетвой против ИГ, заявил о приверженности демократии и необходимости проведения в Сирии парламентских выборов после свержения Б. Асада. Он также сменил свое прежнее черное знамя на флаг Сирийской Республики 1946–1958 гг.[773] З. Аллюш погиб в декабре 2015 г. во время бомбардировки российскими ВКС позиций боевиков в Восточной Гуте.
Другой вооруженной группой в Сирии, не связанной официально ни с «Аль-Каидой», ни с «Исламским государством», является «Ахрар аш-Шам». «Ахрар аш-Шам» («Свободные люди Сирии») стала одной из первых вооруженных групп, начавших борьбу против правительства Б. Асада в Сирии. О ее создании было объявлено в ноябре 2011 г. Первым лидером этого движения стал Хасан Аббуд (Абу Абдалла аль-Хамауи), уроженец сельских районов провинции Хама. Костяк группировки составили сунниты провинций Хама и Идлиб, особенно их пограничного района (равнины аль-Гхаб). В 2004–2011 гг. Х. Аббуд отбывал наказание в военной тюрьме Сейдная, где познакомился с Захраном Аллюшем. В 2011 г. освобожден по амнистии, объявленной правительством Башара Асада. 9 сентября 2014 г. 20 полевых военных командиров «Ахрар аш-Шам» (большая часть военного руководства группы) погибли в результате взрыва во время заседания военного совета в местечке Рас Хамдан провинции Идлиб. Некоторые аналитики обвиняют в этом теракте «Джебхат ан-нусру», решившую таким образом обезглавить союзников-конкурентов. После взрыва действительно начался отток боевиков из «Ахрар аш-Шам» в «Джебхат ан-нусру»[774].
Однако новому поколению полевых командиров удалось остановить этот процесс и вновь усилить данную группировку. Произошло это по двум причинам. Во-первых, в «Ахрар аш-Шам» нет иностранцев, она не подчиняется «Аль-Каиде» и поэтому пользуется популярностью среди части местных крестьян. Во-вторых, группировке удалось аккумулировать в своих руках значительные финансовые средства. Тремя важными источниками финансирования группы являются помощь со стороны Турции и Катара (катарские спецслужбы вообще подозреваются в создании этой организации), грабеж банков и контроль за турецко-сирийской границей. В результате экспроприаций в различных отделениях сирийского Центробанка боевикам удалось взять от 4 до 6 миллиардов сирийских лир. Контроль над КПП на сирийско-турецкой границе позволяет осуществлять поборы с коммерсантов и водителей-дальнобойщиков, регулировать потоки контрабанды. Определенную поддержку организации оказывают и ряд салафитских фондов из стран Персидского залива, в частности фонд шейха Хаджаджа Аджами[775].
Нынешним лидером группировки является Абу Яхья аль-Хамауи (Мухаммед аль-Масри). Вопреки своему прозвищу (Египтянин) он также является коренным сирийцем, уроженцем провинции Хама. Родился в 1981 г., инженер по профессии (закончил университет Тишрин в Латакии). В апреле 2015 г. совместно с «Джебхат ан-нусрой» «Ахрар аш-Шам» создали коалицию «Джейш аль-фатх» («Армия победы»), направленную как против армии Б. Асада, так и против ИГ. Однако полного подчинения «Джебхат ан-нусре» не произошло. Спонсоры у двух группировок разные (катарцы у «Ахрар аш-Шам», саудовцы у «Нусры»). Кроме того, лидеры «Ахрар аш-Шам» повторяют, что коалиция носит временный характер на период боевых действий. После войны повестки дня у двух группировок будут различны. Численность «Ахрар аш-Шам» некоторыми аналитиками оценивается в 25 тысяч человек, что позволяет говорить о ней как об одной из крупнейших антиправительственных группировок[776].
Наиболее экстремистскими вооруженными антиправительственными формированиями в Сирии являются «Джебхат ан-нусра» и «Исламское государство», разделяющие идеологию крайнего салафизма. Рост влияния «Джебхат ан-нусры» обозначился в конце 2012 г. Он был вызван двумя факторами. Во-первых, тем, что большинство боевиков, в отличие от других салафитских группировок, составляли сирийцы, а не пришлые моджахеды и наемники. Во-вторых, тем, что боевики «Джебхат ан-нусры» на первом этапе не занимались мародерством и насилием в отношении мирного населения и даже проявили определенные способности в налаживании мирной жизни в занятых ими районах. Так, в декабре 2012 г. в одном из районов Алеппо, находившихся под контролем ССА, был прекращен подвоз муки, в результате чего население оказалось на грани голода. «Джебхат ан-нусра» прекратила воровство муки и наладила раздачу продовольствия[777].
Начиная с апреля 2013 г. между двумя основными салафитскими группировками – «Джебхат ан-нусрой» и ИГИЛ – начинается постепенная дивергенция, несмотря на то что обе экстремистские организации присягнули в верности «Аль-Каиде». Среди салафитов Сирии имеются разногласия относительно внедрения своих методов на захваченных ими территориях. Радикальные исламистские структуры «Джебхат ан-нусра» и ИГИЛ разделяют идеологию «Аль-Каиды», вместе с тем между ними имеется существенная разница. Так, «Джебхат ан-нусра» в основном состоит из сирийцев. Она более терпима к сотрудничеству с другими «революционными бригадами», в том числе светскими, более осторожна в исполнении наказания несогласных с ее идеологией[778].
Второе отличие заключается в том, что ИГ стремилось быстрыми темпами создать шариатское государство в Сирии. После провозглашения халифата в стране эта организация намерена насильно навязать исламский закон, «уничтожая исламские святыни и выравнивая могилы с землей». Более того, эта организация отличается нетерпимостью к несалафитским направлениям ислама и другим религиям. По словам лидера «Джебхат ан-нусры» Абу Мухаммеда аль-Джулани, у его структуры «есть приоритеты – в первую очередь свержение режима, пока все не стабилизируется, мы не будем объявлять о создании исламского государства». В силу очень тяжелого социально-экономического положения в стране группировка не спешит наказывать воров отсечением
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
-
Гость Татьяна30 июнь 08:13 Спасибо. Интересно ... Дерзкий - Мария Зайцева